8(915) 044 46 25
8(916) 179 91 28
c 9.00-20.00
Магическая помощь всем нуждающимся!

 

 

Гадание личный прием 1500 рублей! Полная диагностика вашей ситуации!

Гадание на будущее! Диагностика прошлого! Коррекция судьбы!

  100% результат! Гарантия!

 Черный приворот который нельзя снять! Сексуальная привязка! Ритуалы на замужество! Верность! Навсегда!

 

Cнятие любой порчи , проклятия!

 

Ритуалы на благосостояния!




[email protected]


Психологическая поддержка на всем протяжении работы

Святителю спиридону тримифунтскому


Акафист святителю Спиридону Тримифунтскому, чудотворцу

Аудио:

 

Кондак 1

Препросла́вленный от Го́с­по­да свя­ти́­те­лю и чу­до­тво́р­че Спиридо́не! Ны́­не всечестну́ю па́­мять твою́ пра́зднующе, я́ко мно́­го могу́щему споспе́шествовати нам о просла́вльшем тя Хрис­те́, уми́ль­но во­пи­е́м ти: из­ба́­ви нас от вся́­ких бед и зол, да с благодаре́нием зо­ве́м ти:

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Икос 1

От ю́нос­ти укра­ше́н­ный все́­ми доброде́тельми, жи­ти­е́м сво­и́м А́н­ге­лом подража́вый, ты, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, вои́стину по­ка­за́л­ся еси́ друг Хрис­то́в; мы же, зря́ще тя, не­бе́с­на­го че­ло­ве́­ка и зем­на́­го А́н­ге­ла, со благогове́нием уми́ль­но во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, у́ме, созерца́яй та́й­ны Пре­свя­ты́я Тро́ицы; ра́­дуй­ся, обогати́выйся Ду́­ха пресве́тлым осия́нием.

Ра́­дуй­ся, све­ти́ль­ни­че многосве́тлый; ра́­дуй­ся, ум твой без­стра́­сти­ем просвети́вый.

Ра́­дуй­ся, измла́да и́стинную простоту́ и безмо́лвие воз­лю­би́­вый; ра́­дуй­ся, укра­ше́­ние це­ло­му́д­рия.

Ра́­дуй­ся, люб­ве́ неистощи́мая струя́; ра́­дуй­ся, я́ко страннолю́бию Авраа́ма подража́л еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко всем любвеоби́льно вхо́ды до́­ма сво­его́ отверза́л еси́; ра́­дуй­ся, ни́­щих пред­ста́­те­лю.

Ра́­дуй­ся, пред ни́мже благогове́ют лю́­дие; ра́­дуй­ся, я́ко ты еси́ обита́лище Пре­свя­та́­го Ду́­ха.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 2

Ви́­дя­ще о́стров Кипр и вся хри­сти­а́н­ския стра­ны́ нетле́нныя мо́­щи твоя́, свя­ти́­те­лю, от ни́х­же ис­те­ка́­ют оби́льная ис­це­ле́­ния, воз­ра́­до­ва­ша­ся; и мы, почита́юще тя я́ко преоби́льнаго ис­то́ч­ни­ка бла­го­да́­ти, низпо́сланнаго свы́­ше нам, во­пи­е́м к Верхо́вному По­да́­те­лю Не­бе́с­ных и зем­ны́х благ: Алли­лу́иа.

Икос 2

Ра́­зум Бо­же́ст­вен­ный имы́й, а́ще сый па́стырь безслове́сных ове́ц, ты произволе́нием Пас­ты­ре­на­ча́ль­ни­ка Хри­ста́ из­бра́н был еси́ в па́стыря ове́ц слове́сных. Ве́рнии же, ра­зу­ме́в­ше тя до́браго па́стыря, неусы́пно о ста́де сво­е́м пеку́щагося, воспева́ху:

Ра́­дуй­ся, архиере́е Бо́­га Вы́ш­ня­го, в хирото́нии восприя́вый оби́ль­но Боже́ственную бла­го­да́ть; ра́­дуй­ся, све­ти́ль­ни­че многосве́тлый, горя́й и светя́й.

Ра́­дуй­ся, ве́р­ный де́­ла­те­лю в вертогра́де Христо́вом; ра́­дуй­ся, па́­сты­рю, на па́жити ве́­ры и бла­го­че́с­тия па́ству свою́ вос­пи­та́­вый.

Ра́­дуй­ся, сия́ньми доб­ро­де́­те­лей тво­и́х мир просвеща́вый; ра́­дуй­ся, Пре­сто́­лу Христо́ву Боже́ственную Же́ртву приноси́вый.

Ра́­дуй­ся, иера́рше, разуме́нием Пра­во­сла́­вия укра­ше́н­ный; ра́­дуй­ся, апо́стольскаго уче́ния ис­по́л­нен­ный, ве́р­ных струя́ми спаси́тельнаго уче́ния напая́яй.

Ра́­дуй­ся, я́ко и му́д­рых озари́л еси́; ра́­дуй­ся, я́ко и про́стых серд­ца́ обнови́л еси́.

Ра́­дуй­ся, сла́­во пра­во­сла́в­ных и Це́рк­ве непоколеби́мое утвер­жде́­ние; ра́­дуй­ся, укра­ше́­ние отце́в, сла́­во и по­хва­ло́ иере́ев благогове́йных.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 3

Си́­лою Вы́ш­ня­го, осени́вшею тя, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, богому́др ты по­ка­за́л­ся еси́ и, сжа́вши дла́­нию гли́ну, тро́ичность Лиц всем очеви́дно уясни́л еси́; те́м­же лжему́дрии фило́софи, собра́вшиися на Со­бо́­ре, ужасо́шася, ве́рнии же непостижи́маго просла́виша Бо́­га, умудри́вшаго тя во спа­се́­ние, во­пию́­ще Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 3

Име́юще тя в помышле́ниих сво­и́х вси отцы́ Собо́ра про́ста, неиску́сна в кни́жнем уче́нии, моли́ша тя, о́т­че Спиридо́не, не препира́тися сло­ве­сы́ с вити́ею, мня́щимся му́дру бы́­ти. Ты же, свя­ти́­те­лю, ре́вностию по Бо́­зе распаля́емый, ве́руя, я́ко про́поведь Хри­сто́­ва не в препре́тельных му́дрости челове́ческия словесе́х, но в яв­ле́­нии ду́­ха и си́­лы, прему́дре того́ обличи́в, вразуми́л и на путь и́с­тин­ный наста́вил еси́. Вси, ви́­дев­ше чу́­до сие́, взыва́ху:

Ра́­дуй­ся, све́­те пра­во­сла́вныя му́дрости; ра́­дуй­ся, я́ко глаго́лемых бы́­ти му́д­рых совопро́сников посрами́л еси́.

Ра́­дуй­ся, ис­то́ч­ни­че, бла­го­да́­тию оби́льный; ра́­дуй­ся, не­по­ко­ле­би́­мый сто́л­пе, тве́рдо содержа́щий су́­щих в ве́­ре.

Ра́­дуй­ся, омрача́яй всепа́губную е́ресь; ра́­дуй­ся, чрез него́же попра́но бысть безу́мие.

Ра́­дуй­ся, я́ко персть зем­на́я пропове́да твои́ма рука́ми Свя­ту́ю Тро́ицу; ра́­дуй­ся, я́ко из гли́ны изве́л еси́ огнь и во́­ду во утвер­жде́­ние догма́та Свя­ты́я Тро́ицы.

Ра́­дуй­ся, я́ко про­све­ти́л еси́ лю́­ди сла́­ви­ти Сло́­во, вои́стину Единосу́щное Пребезнача́льному Отцу́; ра́­дуй­ся, я́ко зми́еву гла­ву́ па́губныя а́риевы е́реси порази́л еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко то­бо́ю поже́рта бысть зло́ба; ра́­дуй­ся, неве́рнаго мудреца́ совопро́сника к и́стинней ве́­ре обрати́вый.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 4

Жизнь проводя́ в убо́жестве и нищете́, ни́щим и бе́дным был еси́ пита́тель и помо́щник и, люб­ве́ ра́­ди к ни́щим, зми́я в зла́то преложи́л еси́ и дал еси́ о́ное тре́бующему твоея́ по́­мо­щи. Ди­вя́­ще­ся о чудеси́ сем, бла­го­да́р­ствен­но во­пи­е́м к Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 4

Слы́шано бысть всем и всю́ду, я́ко святи́тель Спиридо́н вои́стину есть жи­ли́­ще Свя­ты́я Тро́ицы: все­ли́­ся бо в нем Бог Оте́ц, Бог Сло́­во и Бог Дух Свя­ты́й. Се­го́ ра́­ди ты сло­ве­сы́ и дея́ньми про­по­ве́­дал еси́ всем христиа́ном воплоще́ннаго и́с­тин­на­го Бо́­га, во­пию́­щим:

Ра́­дуй­ся, сло­ве́с Бо́­жи­их таи́н­ни­че; ра́­дуй­ся, до­мо­строи́­тель­ство Бо́­жие о спа­се́­нии ми́­ра уясни́вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко научи́л еси́ не испы́товати е́же есть пре­вы́­ше ра́­зу­ма и му́дрости челове́ческия; ра́­дуй­ся, непостижи́мую де́йствующую в те­бе́ си́­лу Бо́­жию яви́­вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко уста́ми тво­и́ми провеща́ Сам Бог; ра́­дуй­ся, я́ко вси послу́шаху те­бе́ в сла́­дость.

Ра́­дуй­ся, мглу идолослуже́ния раз­гна́­вый; ра́­дуй­ся, я́ко мно́гих к и́стинней ве́­ре приве́л еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко главы́ не­ви́­ди­мых зми́ев порази́л еси́; ра́­дуй­ся, я́ко то­бо́ю прославля́ется ве́­ра христиа́нская.

Ра́­дуй­ся, я́ко све́т­ло озаря́еши всех ублажа́ющих тя; ра́­дуй­ся, по­бо́р­ни­че хри­сти­а́н­ския ве́­ры и Пра­во­сла́­вия.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 5

Бо­же́ст­вен­на­го Ду́­ха пре­ис­по́л­нен был еси́, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, ра́­ди доброде́тельнаго жи­тия́ тво­его́; зане́ кро́ток, ми́лостив, чист се́рд­цем, терпели́в, непамятозло́бив, страннолю́бец был еси́: се­го́ ра́­ди Тво­ре́ц и в чудесе́х пресла́вна по­ка­за́ тя. Мы же, прославля́я Бо́­га, просла́вльшаго тя, во­пи­е́м Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 5

Равноа́нгельна Спиридо́на зрим, вели́каго чудотво́рца. Не́­ког­да страна́ от бездо́ждия и за́сухи вельми́ по­стра­да́: бысть глад и я́зва, и мно́гое мно́­жест­во лю­де́й умро́ша, мо­ли́т­ва­ми же святи́теля сни́­де с не­бе­се́ на зе́м­лю дождь; лю́­дие же, из­ба́вль­ше­ся от бе́дствия, бла­го­да́р­ствен­но взыва́ху:

Ра́­дуй­ся, ве­ли́­кому проро́ку Илии́ уподо́бивыйся; ра́­дуй­ся, я́ко дождь, отъе́млющий глад и не­ду́­ги, бла­го­вре­́мен­не низве́л еси́.

Ра́­дуй­ся, па́­ки мо­ли́т­ва­ми свои́ми не́­бо заключи́вый; ра́­дуй­ся, я́ко немилосе́рдаго купца́ лише́нием име́ния наказа́л еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко тре́­бую­щим пи́щу оби́ль­но дарова́л еси́; ра́­дуй­ся, я́ко любоблагоутро́бие Бо́­га к лю́­дем подвиза́еши.

Ра́­дуй­ся, взе́мляй не́­мо­щи немощны́х; ра́­дуй­ся, богоблагода́тный че­ло­ве́­ком по­мо́щ­ни­че.

Ра́­дуй­ся, боля́щим здра́­вие по­да­ва́­яй; ра́­дуй­ся, его́­же тре­пе́­щут де́­мо­ни.

Ра́­дуй­ся, безчи́сленных чу­де́с ис­то́ч­ни­че.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 6

Заве́са ветхозаве́тной ски́нии закрыва́ше во Свя­та́я Свя­ты́х ковче́г, ма́нну и скрижа́ли. И храм твой, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, име́ет ра́ку твою́, я́ко ковче́г, свя­ты́я мо́­щи твоя́, я́ко ма́нну, се́рд­це твое́, я́ко скрижа́ли Бо­же́ст­вен­ныя бла­го­да́­ти, на ни́х­же зрим начерта́нную песнь: Алли­лу́иа.

Икос 6

Наро́д Ки́пра не́­ког­да за умноже́ние беззако́ний наказа́ Гос­по́дь безпло́дием зем­ли́, ег­да́ же при­и́де к свя­то́­му Спиридо́ну зна́емый земледе́лец, прося́ по́­мо­щи, даде́ ему́ свя­ты́й зла́то; мину́вшу же бе́дствию, земледе́лец о́ный возврати́ па́­ки зла́то. И — о чудесе́! — зла́то змий бысть. Про­слав­ля́ю­ще Бо́­га, ди́в­на­го во свя­ты́х Сво­и́х, во­пи­е́м:

Ра́­дуй­ся, я́ко Моисе́ю, чу­де́с­но преложи́вшему жезл в зми́я, подража́л еси́; ра́­дуй­ся, человеколюби́вый па́­сты­рю, избавля́яй от бед сло­ве́с­ныя о́в­цы ста́да сво­его́.

Ра́­дуй­ся, оби́ль­но всех все́­ми бла́гами обогаща́яй; ра́­дуй­ся, я́ко Илия́, бе́дных пита́вый.

Ра́­дуй­ся, немилосе́рдых к милосе́рдию обраща́яй; ра́­дуй­ся, достоподража́емый приме́р люб­ве́ для че­ло­ве́­ков, в ми́­ре живу́щих.

Ра́­дуй­ся, ве́р­ных и не­ве́р­ных в бе­да́х уте­ше́­ние; ра́­дуй­ся, дре́­во сенноли́ственное, град и стра­ну́ осеня́ющее.

Ра́­дуй­ся, сла́­во и по­хва­ло́ керки́рян; ра́­дуй­ся, над вла́гою и су́шею, зно́ем и хла́дом бла­го­да́­тию Бо́­жиею влады́чествуяй.

Ра́­дуй­ся, уста́вы зем­ли́ мо­ли́т­вою пременя́яй; ра́­дуй­ся, бу́дущая, я́ко нас­тоя́­щая, прови́девый.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 7

Хода́тай пред Го́с­по­дем за всех яви́л­ся еси́, свя­ти́­те­лю Спиридо́не: се­го́ ра́­ди и мы при­бе­га́­ем под кров твой, и́щуще спа­се́­ния, вси бо по­мо́щ­ни­ка те­бе́ и́ма­мы во всех ну́ж­дах, во вре́­мя гла́­да, смер­то­но́с­ныя я́з­вы и во вся годи́ны бед и ис­ку­ше́­ний. Се­го́ ра́­ди бла­го­да́р­ствен­но во­пи­е́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 7

Но́вое чу́­до ви́­дим и боголе́пное: ег­да́ ты, о́т­че, ше́ствовал из­ба́­ви­ти непови́нно осужде́ннаго на смерть, бу́рный пото́к прегради́ путь те­бе́; ты же и́ме­нем Всемогу́щаго Бо́­га повеле́л ему́ ста́ти и преше́л еси́ со спу́тники чрез ре́­ку, я́ко по су́ху. Сла́­ва о сем чудеси́ распространи́ся всю́ду, и вси просла́виша Бо́­га, во­пию́­ще к те­бе́:

Ра́­дуй­ся, я́ко иногда́ Иису́с Нави́н чрез Иорда́н ре́­ку по су́ху преше́дый; ра́­дуй­ся, ре́чная устремле́ния гла́сом сво­и́м укроти́вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко тру́дный путь предприя́л еси́, дви́жимый милосе́рдием; ра́­дуй­ся, я́ко клевету́ разруши́л еси́ и непови́ннаго от уз темни́цы и напра́сныя сме́р­ти изба́вил еси́.

Ра́­дуй­ся, жи́з­ни по Бо́­зе бла­ги́й поспе́шниче; ра́­дуй­ся, непови́нно угнете́нных защи́тителю.

Ра́­дуй­ся, уста́вов ес­тест­ва́ во́днаго премени́телю; ра́­дуй­ся, я́ко судию́ вразуми́л еси́ и от уби́йства спасл еси́.

Ра́­дуй­ся, и́с­тин­ное ис­прав­ле́­ние душ; ра́­дуй­ся, ди́в­ная си́­ло, пото́ки удержава́ющая.

Ра́­дуй­ся, услажда́ющий серд­ца́ че­ло­ве́­ков, к те­бе́ при­те­ка́ю­щих; ра́­дуй­ся, человеколю́бию Авраа́ма под­ра­жа́­те­лю.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 8

Стра́нник и пришле́ц был еси́ на зем­ли́, я́ко­же и про́чии челове́цы. Оба́­че из чре́­ва ма́­те­ре Всеве́дущий вели́каго уго́дника и чудотво́рца по­ка­за́ тя, свя­ти́­те­лю Спиридо́не: бе́сы бо изгоня́еши, вся́­кую бо­ле́знь и я́зву исцеля́еши, помышле́ния лю­де́й зри́ши, те́м­же и ди́вен во свя­ты́х по­ка­за́л­ся еси́. Мы же, возсыла́юще мо­ли́т­ву ко Благода́телю всех Бо́­гу, во­пи­е́м Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 8

Весь мир у́жасом мно́гим содрогну́ся, ег­да́ услы́ша, я́ко смерть, по гла́су тво­ему́, возвраща́ет из гробо́в мертвецы́ своя́, и возо­пи́:

Ра́­дуй­ся, уме́ршую дщерь свою́, да яви́т вруче́нное ей со­кро́­ви­ще, к жи́з­ни воззва́вый; ра́­дуй­ся, ско́рбную вдо­ви́­цу, на сохране́ние зла́то вда́вшую, уте́шивый.

Ра́­дуй­ся, уме́р­шее от­ро­ча́ из ме́рт­вых воскреси́вый; ра́­дуй­ся, я́ко ма́­терь его́, внеза́пно от ра́­дос­ти уме́ршую, оживи́вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко упо­до́­бил­ся еси́ Илии́, мо­ли́т­ва­ми сы́­ну саре́птския жены́ жизнь возврати́вшему; ра́­дуй­ся, я́ко и Елисе́ю, возбуди́вшему от сме́р­ти от­ро­ча́, подража́л еси́.

Ра́­дуй­ся, па́­сты­рю, преи́скренне лю́бящий че­ло­ве́­ки; ра́­дуй­ся, жене́ блудни́це, сле­за́­ми но́зе твои́ омы́вшей, гре­хи́ и́ме­нем Бо́­га отпусти́вый.

Ра́­дуй­ся, свя­ту́ю ре́в­ность верхо́внаго апо́стола стяжа́вый; ра́­дуй­ся, я́ко нераска́янная гре́шница, по глаго́лу тво­ему́, в тя́жких бо­ле́з­нех у́мре.

Ра́­дуй­ся, зем­ли́ пло­до­но́­сие мо­ли́т­ва­ми тво­и́ми испроси́вый; ра́­дуй­ся, не­пре­ло́ж­ное воскресе́ния че­ло­ве́­ков увере́ние.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 9

Ду́­ха Бо­же́ст­вен­на­го осия́ньми озаре́н был еси́, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, име́л бо еси́ ду́­ха пре­му́д­ро­сти, я́ко му́дрыми сло­ве­сы́ безу́мных обуи́л еси́ и посреде́ отце́в ве́­ру утверди́л еси́; ду́­ха ра́­зу­ма, я́ко умы́ омраче́нныя озари́л еси́; ду́­ха стра́ха Бо́­жия, я́ко вы́­ну де́лании богоуго́дными ду́­шу очи́с­тил еси́. Те́м­же, пред­ста́в Пре­сто́­лу Вы́ш­ня­го, с со́нмом А́н­ге­лов вос­пе­ва́­еши Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 9

Жезл па́стыря слове́сных ове́ц от Пас­ты­ре­на­ча́ль­ни­ка Го́с­по­да Иису́­са при­е́мый, свя­ты́й Спиридо́н не премени́ жи­тия́ сво­его́: нестяжа́телен, кро́ток, люб­ве́ ра́­ди вся терпя́й, не постыде́ся пещи́ся и о ста́де безслове́сных ове́ц. Вся сия́ возбужда́ют нас сла́­ви­ти Бо́­га и взыва́ти те­бе́:

Ра́­дуй­ся, сла́­ву ми́­ра се­го́ я́ко су́етную пре­зре́­вый; ра́­дуй­ся, мзду мно́гу на Небесе́х стяжа́вый.

Ра́­дуй­ся, кра́с­ная ми́­ра се­го́ в уме́ты вмени́вый; ра́­дуй­ся, со­су́­де Не­бе́с­ных благ.

Ра́­дуй­ся, святе́йшая па́жите киприо́тов; ра́­дуй­ся, я́ко те­бе́ ра́­ди Бог хи́щников ове́ц тво­и́х неви́димыми у́зами связа́.

Ра́­дуй­ся, та́тем оте́­чес­кое вразумле́ние препода́вый; ра́­дуй­ся, по милосе́рдию тво­ему́ за проведе́нную без сна нощь овна́ им да­ро­ва́­вый.

Ра́­дуй­ся, непослуша́нием ко́злища, я́ко бы ра́­зум иму́щаго, купца́, утаи́вшаго це́ну его́, обличи́вый; ра́­дуй­ся, утаи́вшаго сре́бренники твоя́ к по­кая­нию приведы́й.

Ра́­дуй­ся, я́ко стра́с­ти корыстолю́бия увеща́нием сво­и́м ис­це­ли́л еси́ его́.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 10

Спаса́яй ду́­ши па́ствы, Бо́­гом те­бе́ вве́ренныя, ты, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, произволе́нием Бо́­жи­им, зван был еси́ яви́­ти сла́­ву твою́, па́­че же сла́­ву И́с­тин­на­го Бо́­га, и в ины́я стра­ны́, да всю́ду сла́вят И́мя Бо́­жие, во­пию́­ще: Алли­лу́иа.

Икос 10

Ско́­рый помо́щник и засту́пник во вся́­ких ну́ж­дах и ско́р­бех, свя­ты́й Спиридо́н, по повеле́нию ца­ре́­ву, я́ко­же и про́чии па́стыри, при­и́де во град Антиохи́ю, иде́­же бе одержи́мый боле́знию царь Константи́н; святи́тель главы́ его́ косну́ся и со­тво­ри́ здра́ва. Се­му́ чудеси́ ди­вя́­ще­ся, во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, его́­же в со́нном виде́нии А́н­гел, я́ко це­ли́­те­ля, яви́ ца­рю́; ра́­дуй­ся, Бо­же́ст­вен­ныя ра́­ди люб­ве́ тру́дный путь в ста́­рос­ти восприя́вый.

Ра́­дуй­ся, ца­ре́­ву рабу́, уда́рившему тя в лани́ту, по за́поведи Спа­си́­те­ля, другу́ю подста́вивый; ра́­дуй­ся, сто́л­пе сми­ре́­ния.

Ра́­дуй­ся, мо­ли́т­ва­ми свои́ми сле́з­но прося́щему ца­рю́ здра́­вие да­ро­ва́­вый; ра́­дуй­ся, я́ко уничиже́нием сво­и́м раба́ вразуми́л еси́ и неми́лостивый нрав его́ премени́л еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко благоче́стию и милосе́рдию ца­ря́ научи́л еси́; ра́­дуй­ся, я́ко, ненави́дяй зем­на́я со­кро́­ви­ща, зла́то ца­ря́ отве́ргл еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко ученика́ сво­его́ Трифи́ллиа от пристра́стия к земны́м бла́гам отврати́л еси́ и сосу́дом бла­го­да́­ти Бо́­жия соде́лал еси́; ра́­дуй­ся, я́ко прише́дшу те­бе́ в Александри́ю, и́до­ли па­до́­ша.

Ра́­дуй­ся, ему́­же и бе́си повину́ются; ра́­дуй­ся, я́ко от идолослуже́ния мно́гих отврати́л еси́.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 11

Пе́­ние а́н­гель­ское бысть, ег­да́ во хра́­ме приноси́л еси́, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, вече́рния мо­ли́т­вы Твоя́, и не бе́ша сослужа́щии те­бе́. Жи́телие же гра́­да, ди́в­ное пе́­ние слы́­шав­ше, внидо́ша в храм и, никого́ же ви́­дев­ше, с Го́рними си́лами воспева́ху: Алли­лу́иа.

Икос 11

Светоза́рное со́лн­це ми́рови, собесе́дник А́н­ге­лов был еси́ на зем­ли́, свя­ти́­те­лю Спиридо́не; преда́в же дух твой в ру́­це Бо́жии, пре­се­ли́л­ся еси́ в Го́рняя се­ле́­ния, моля́ся за мир пред Пре­сто́­лом Влады́ки. Мы же, живу́щии на зем­ли́, во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, я́ко те­бе́, еще́ жи́ву су́щу, сослужа́ху А́нгели; ра́­дуй­ся, псалмопе́ние Арха́нгелов слы́шавый.

Ра́­дуй­ся, ви́димый о́б­ра­зе на́­ше­го преображе́ния; ра́­дуй­ся; я́ко недоста́вшу еле́ю в хра́­ме Бог те­бе́ ра́­ди с избы́тком лампа́ды напо́лни тем.

Ра́­дуй­ся, лампа́до Бо­же́ст­вен­на­го сия́ния; ра́­дуй­ся, со­су́­де бла­го­да́­ти Бо­жией, оби́ль­но, подо́бне еле́ю, наполня́ющей ду́­шу твою́.

Ра́­дуй­ся, неизсяка́емый ис­то́ч­ни­че, при́с­но источа́ющий всем то́­ки бла­го­да́­ти; ра́­дуй­ся, о не́м­же изумля́ются А́нгели.

Ра́­дуй­ся, преслуша́ние диа́кона в хра́­ме наказа́вый; ра́­дуй­ся, тщесла́вившагося сво­и́м гла́сом, и гла́­са и язы́ка лиши́вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко, во вре́­мя зно́я, вне­за́­пу роса́, снизше́дшая Свы́­ше, свя­ще́н­ную твою́ гла­ву́ прохлади́; ра́­дуй­ся, в зна́мении сем бли́зость преставле́ния сво­его́ прови́девый.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 12

По­кро́в и при­бе́­жи­ще бы́вый всем к те­бе́ при­те­ка́ю­щим ве́р­ным еще́ в жи­тии́ тво­е́м, ты, свя­ти́­те­лю, не оста́вил еси́ нас си́­рых и по тво­е́м успе́нии; Бог, побежда́ющий ес­тест­ва́ чин, со­хра­ни́ святы́е мо́­щи твоя́ нетле́нными во укреп­ле́­ние пра­во­сла́вныя ве́­ры и бла­го­че́с­тия, в зна́­ме­ние без­сме́р­тия, Его́­же про­слав­ля́ю­ще, во­пи­е́м: Алли­лу́иа.

Икос 12

Вос­пе­ва́­ем тя, свя­ти́­те­лю Бо́­жий, я́ко удиви́л еси́ мир чу­де­сы́, истека́ющими от свя­ты́х мо­ще́й тво­и́х. Вси бо с ве́­рою приходя́щии и лобыза́ющии их получа́ют вся бла­го­по­треб­ная проси́мая. И мы, да́вшаго те­бе́ кре́­пость, венча́вшаго тя вен­це́м не­тле́­ния и де́йствующаго то­бо́ю Бо́­га про­слав­ля́ю­ще, во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, во вре́­мя гла́­да корабе́льником яви́­вый­ся и пи́щу доста́вити повеле́вый; ра́­дуй­ся, сле­пы́м, с ве́­рою прите́кшим к свя­ты́м моще́м тво­и́м, зре́­ние да­ро­ва́­вый.

Ра́­дуй­ся, от не­ис­це́ль­ныя бо­ле́з­ни о́трока исцели́вый; ра́­дуй­ся, бе́са из жены́ изгна́вый и здра́ву ю сотвори́вый.

Ра́­дуй­ся, воз­бра́н­ный вое­во́­до Керки́ры; ра́­дуй­ся, я́ко по́лчища злочести́вых ага́­рян изгна́л еси́ и корабли́ их в пучи́не потопи́л еси́.

Ра́­дуй­ся, его́­же ви́деша окруже́ннаго со́нмом А́н­ге­лов, в десни́це меч держа́вша и в тре́пет вра­го́в приве́дша; ра́­дуй­ся, созда́ти се­бе́ храм, во е́же соверша́ти в нем литурги́ю на пре́сном хле́­бе, воево́де возбрани́вый.

Ра́­дуй­ся, воево́ду лати́нскаго лю́тою сме́р­тию порази́вый; ра́­дуй­ся, мо́лниею изо­бра­же́­ние его́ в до́­ме в Вене́ции соже́гший.

Ра́­дуй­ся, отсту́пльства и лжемудрова́ния За́пада посрами́вый; ра́­дуй­ся, еди́ную пра­во­сла́в­ную ве́­ру бы́­ти и́стинную и спаси́тельную для че­ло­ве́­ков утверди́вый.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 13

О пре­чу́д­ный свя­ти́­те­лю Хрис­то́в, о́т­че Спиридо́не! Ны́нешнее на́­ше мо­ле́­ние при­е́м, из­ба́­ви нас от всех бед и на­па́с­тей, укре­пи́ на вра­ги́ стра­ну́ на́­шу, да́­руй нам ос­тав­ле́­ние пре­гре­ше́­ний и из­ми́ от ве́ч­ныя сме́р­ти всех во­пию́­щих о те­бе́ к Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м икос 1-й «От ю́нос­ти укра­ше́н­ный…» и кондак 1-й «Препросла́вленный от Го́с­по­да…».

Мо­ли́т­ва 1-я

О ве­ли́­кий и пре­чу́д­ный свя­ти́­те­лю Хрис­то́в и чу­до­тво́р­че Спиридо́не, Керки́рская по­хва­ло́, всея́ вселе́нныя све­ти́ль­ни­че пре­све́т­лый, те́п­лый к Бо́­гу мо­ли́т­вен­ни­че и всем к те­бе́ при­бе­га́ю­щим и с ве́­рою мо­ля́­щим­ся скоропредста́тельный зас­ту́п­ни­че! Ты ве́­ру пра­во­сла́в­ную на Нике́йстем Со­бо́­ре посреде́ отце́в пресла́вно изъясни́л еси́, триеди́нство Свя­ты́я Тро́ицы чуде́сною си́­лою показа́л еси́ и еретико́в до кон­ца́ посрами́л еси́. Услы́­ши нас, гре́ш­ных, свя­ти́­те­лю Хрис­то́в, мо­ля́­щих­ся те­бе́, и си́льным тво­и́м пред­ста́­тель­ством у Го́с­по­да из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла́­го обстоя́ния: от гла́­да, по­то́­па, ог­ня́ и смер­то­но́с­ныя я́з­вы. Ты бо во вре́­мен­ней жи́з­ни свое́й от всех сих бе́дствий избавля́л еси́ лю­де́й тво­и́х: от на­ше́ст­вия ага́­рян и от гла́­да стра­ну́ твою́ сохрани́л еси́, ца­ря́ от неисце́льнаго не­ду́­га изба́вил и мно́­гия гре́ш­ни­ки к по­кая­нию приве́л еси́, ме́рт­вых пресла́вно воскреша́л еси́, за свя́тость же жи­тия́ тво­его́ А́н­ге­лы, неви́димо в це́рк­ви пою́щия и сослужа́щия те­бе́, име́л еси́. Си́­це у́бо просла́ви те­бе́, ве́рнаго Сво­его́ раба́, Вла­ды́­ка Хрис­то́с, я́ко вся та́йная челове́ческая дея́ния да­ро­ва́ те­бе́ ра­зу­ме́­ти и облича́ти непра́ведно живу́щия. Мно́гим, в ску́дости и недоста́точестве живу́щим, ты усе́рд­но помога́л еси́, лю́­ди убо́гия изоби́льно во вре́­мя гла́­да напита́л еси́ и и́на мно́га зна́­ме­ния си́­лою в те­бе́ живу́щаго Ду́­ха Бо́­жия сотвори́л еси́. Си́­це и нас не оста́­ви, свя­ти́­те­лю Хрис­то́в, помина́й нас, чад сво­и́х, у Пре­сто́­ла Вседержи́теля и умо­ли́ Го́с­по­да, да по­да́ст мно́гих на́­ших гре­хо́в про­ще́­ние, без­бе́дное и ми́­рное жи­тие́ да да́­ру­ет нам, кон­чи́­ны же жи­во­та́ непосты́дныя и ми́рныя, и бла­же́н­ства ве́ч­на­го в бу́дущем ве­це спо­до́­бит нас, да вы́­ну возсыла́ем сла́­ву и благодаре́ние Отцу́ и Сы́­ну и Ду́ху Свя­то́­му, ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Мо­ли́т­ва 2-я

О все­бла­же́н­ный свя­ти́­те­лю Спиридо́не, ве­ли́­кий уго́д­ни­че Хрис­то́в и пре­сла́в­ный чу­до­тво́р­че! Пред­сто­я́й на Не­бе­си́ Пре­сто́­лу Бо́­жию с ли́ки А́н­гел, при́­зри ми́лостивым о́ком на пред­стоя́­щия зде лю́­ди и про­ся́­щия си́льныя твоея́ по́­мо­щи. Умо­ли́ благоутро́бие Человеколю́бца Бо́­га, да не осу́дит нас по беззако́ниим на́­шим, но да сотвори́т с на́­ми по ми́­лос­ти Свое́й. Ис­про­си́ нам у Хри­ста́ и Бо́­га на́­ше­го ми́­рное и безмяте́жное жи­тие́, здра́­вие душе́вное и теле́сное, зем­ли́ благопло́дие и во всем вся́­кое изо­би́­лие и благоде́нствие, и да не во зло обрати́м бла­га́я, да́руемая нам от ще́драго Бо́­га, но во сла́­ву Его́ и в прославле́ние тво­его́ за­ступ­ле́­ния! Из­ба́­ви всех ве́­рою не­сум­не́н­ною к Бо́­гу приходя́щих от вся́­ких бед ду­ше́в­ных и те­ле́с­ных, от всех томле́ний и диа́­воль­ских наве́тов. Бу́­ди печа́льным уте́­ши­тель, не­ду́­гую­щим врач, в на­па́с­тех помо́щник, наги́м по­кро­ви́­тель, вдови́цам засту́пник, си́­рым защи́тник, мла­де́н­цем пита́тель, ста́рым укрепи́тель, стра́нствующим путево́ждь, пла́вающим ко́рм­чий и ис­хо­да́­тай­ствуй всем, кре́пкия по́­мо­щи твоея́ тре́­бую­щим вся, я́же ко спа­се́­нию, по­ле́з­ная. Я́ко да, тво­и́ми мо­ли́т­ва­ми нас­тав­ля­еми и соблюда́еми, дости́гнем в ве́чный по­ко́й и ку́п­но с то­бо́ю про­сла́­вим Бо́­га, в Тро́­ице Свя­те́й сла́­ви­ма­го, От­ца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

azbyka.ru

Молитва Спиридону Тримифунтскому о деньгах, благополучии

Когда речь идет о вере, то в первую очередь нужно задумываться о духовной составляющей нашей жизни, но никак нельзя забыть и о её материальной части. В современном мире почти все необходимые блага приобретаются за деньги, которые даются нелегко. И как же быть? Можно ли просить у святых о финансовом благосостоянии? Среди святых есть Спиридон Тримифунтский, которому молятся о деньгах и благополучии.

Житие Спиридона Тримифунтского

День памяти: 25 декабря

Святой жил на заре христианства — в III веке. И хотя о том периоде сохранилось немного записей, Спиридон упоминается в церковных летописях как человек праведный, отличившийся чудотворными деяниями ещё при жизни.

Много лет, даже в статусе епископа, Спиридон работал простым пастухом, исправно выполняя свои обязанности. Будучи церковнослужителем он заботился о храме, о земельном участке при нем и комфортной, счастливой жизни своих помощников и прихожан.

Спиридон всегда помогал нуждающимся, больным и нищим. Просящим давал взаймы со словами: «Вернешь, когда сможешь», — и нередко прощал людям их долги. Бескорыстие, доброта и ответственность — вот те качества, которыми обладал святой Спиридон Тримифунтский в финансовых делах. Именно из-за такого отношения к деньгам при жизни к святому и сейчас обращаются с просьбами о материальном благополучии.

Как молиться святому Спиридону на финансовое благополучие?

За деяния при жизни святой Спиридон Тримифунтский стал незаменимым помощником в бытовых делах. Однако молитву Спиридону Тримифунтскому о деньгах и благополучии следует читать не из корыстных побуждений или желаний гордыни. Если средства действительно нужны человеку, и он сам усердно пытается найти пути решения проблемы, то святой направит его, поможет в этом деле.

Читают молитву на деньги святителю Спиридону Тримифунтскому каждый день, пока проблема не будет решена. Делать это можно как в храме, так и дома, но всегда лучше проговаривать текст перед иконой святого. Однако следует помнить о том, что икона – это лишь образ святого, а для обращения к нему нужно искренне верить в него и его помощь, представлять его рядом с собой.

Дурные цели, неискренность могут стать оскорблением для святого. Также не следует читать молитву в плохом настроении и с посторонними мыслями в голове, потому что в таком случае будет тяжело сосредоточиться на просьбе. Не следует молиться Спиридону Тримифунтскому о деньгах, если нет желания что-то предпринять самому. В таком случае лучше попросить о работе, о том деле, которое принесет и средства, и моральное удовлетворение.

Текст молитвы Спиридону Тримифунтскому о деньгах

О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога наше мирное безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов.

Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдная и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно, и во веки веков.

Аминь.

Загрузка...

omolitvah.ru

Акафист святителю Спиридону Тримифунтскому

Вы искали акафист святителю Спиридону Тримифунтскому? В этой статье Вы сможете найти полный текст, увидеть исполнение акафиста с правильными ударениями и аудио записи.

Содержание статьи

Акафист святителю Спиридону Тримифунтскому

Кондак 1: 

Препрославленный от Господа святителю и чудотворче Спиридоне! Ныне всечестную память твою празднующе, яко много могущему споспешествовати нам о прославльшем тя Христе, умильно вопием ти: избави нас от всяких бед и зол, да с благодарением зовем ти: Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче!

Икос 1:

От юности украшенный всеми добродетельми, житием своим Ангелом подражавый, ты, святителю Спиридоне, воистинну показался еси друг Христов; мы же, зряще тя, небеснаго человека и земнаго ангела, со благоговением умильно вопием ти:

Радуйся, уме, созерцаяй тайны Пресвятыя Троицы; радуйся, обогативыйся Духа пресветлым осиянием.
Радуйся, светильниче многосветлый; радуйся, ум твой безстрастием просветивый.
Радуйся, измлада истинную простоту и безмолвие возлюбивый; радуйся, украшение целомудрия.
Радуйся, любве неистощимая струя; радуйся, яко страннолюбию Авраама подражал еси.
Радуйся, яко всем любвеобильно входы дома своего отверзал еси; радуйся, нищих предстателю.
Радуйся, пред нимже благоговеют людие; радуйся, яко ты еси обиталище Пресвятаго Духа.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче!

Кондак 2:

Видяще остров Кипр и вся христианския страны нетленныя мощи твоя, святителю, от нихже истекают обильная исцеления, возрадовашася; и мы, почитающе тя яко преобильнаго источника благодати, низпосланнаго Свыше нам, вопием к Верховному Подателю Небесных и земных благ: Аллилуиа.

Икос 2:

Разум Божественный имый, аще сый пастырь безсловесных овец, ты произволением Пастыреначальника Христа избран был еси в пастыря овец словесных. Вернии же, разумевше тя добраго пастыря, неусыпно о стаде своем пекущагося, воспеваху:

Радуйся, архиерее Бога Вышняго, в хиротонии восприявый обильно Божественную благодать; радуйся, светильниче многосветлый, горяй и светяй.
Радуйся, верный делателю в вертограде Христовом; радуйся, пастырю, на пажити веры и благочестия паству свою воспитавый.
Радуйся, сияньми добродетелей твоих мир просвещавый; радуйся, Престолу Христову Божественную Жертву приносивый.
Радуйся, иерарше, разумением Православия украшенный; радуйся, апостольскаго учения исполненный, верных струями спасительнаго учения напаяяй.
Радуйся, яко и мудрых озарил еси; радуйся, яко и простых сердца обновил еси.
Радуйся, славо православных и Церкве непоколебимое утверждение; радуйся, украшение отцев, слава и похвала иереев благоговейных.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Читайте также материал Святитель Спиридон — очень добрый святой

Кондак 3:

Силою Вышняго, осенившею тя, святителю Спиридоне, богомудр ты показался еси и, сжавши дланию глину, троичность Лиц всем очевидно уяснил еси: темже лжемудрии философи, собравшиися на Соборе, ужасошася, вернии же непостижимаго прославиша Бога, умудрившаго тя во спасение, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 3:

Имеюще тя в помышлениих своих вси отцы Собора проста, неискусна в книжнем учении, молиша тя, отче Спиридоне, не препиратися словесы с ветиею, мнящимся мудр быти. Ты же, святителю, ревностию по Бозе распалаемый, веруя, яко проповедь Христова не в препретельных мудрости человеческия словесех, но в явлении духа и силы, премудре того обличив, вразумил и на путь истинный наставил еси. Вси, видевше чудо сие, взываху:

Радуйся, свете православныя мудрости; радуйся, яко глаголемых быти мудрых совопросников посрамил еси.
Радуйся, источниче, благодатию обильный; радуйся, непоколебимый столпе, твердо содержащий сущих в вере.
Радуйся, омрачаяй всепагубную ересь; радуйся, чрез негоже попрано бысть безумие.
Радуйся, яко персть земная проповеда твоима рукама Святую Троицу; радуйся, яко из глины извел еси огнь и воду во утверждение догмата Святыя Троицы.
Радуйся, яко просветил еси люди славити Слово, воистинну единосущное Пребезначальному Отцу; радуйся, яко змиеву главу пагубныя Ариевы ереси поразил еси.
Радуйся, яко тобою пожерта бысть злоба; радуйся, невернаго мудреца совопросника к истинней вере обративый.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 4:

Жизнь проводя в убожестве и нищете, нищим и бедным был еси питатель и помощник и, любве ради к нищим, змия в злато преложил еси и дал еси оное требующему твоея помощи. Дивящеся о чудеси сем, благодарственно вопием к Богу: Аллилуиа.

Икос 4:

Слышано бысть всем и всюду, яко святитель Спиридон воистинну есть жилище Святыя Троицы: вселися бо в нем Бог Отец, Бог Слово и Бог Дух Святый. Сего ради ты словесы и деяньми проповедал еси всем христианом воплощеннаго истиннаго Бога, вопиющим:

Радуйся, словес Божиих таинниче; радуйся, Домостроительство Божие о спасении мира уяснивый.
Радуйся, яко научил еси не испытовати еже есть превыше разума и мудросте человеческия; радуйся, непостижимую действующую в тебе силу Божию явивый.
Радуйся, яко устами твоими провеща Сам Бог; радуйся, яко вси послушаху тебе в сладость.
Радуйся, мглу идолослужения разгнавый; радуйся, яко многих к истинней вере привел еси.
Радуйся, яко главы невидимых змиев поразил еси; радуйся, яко тобою прославляется вера христианская.
Радуйся, яко светло озаряеши всех ублажающих тя; радуйся, поборниче христианския веры и Православия.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 5:

Божественнаго Духа преисполнен был еси, святителю Спиридоне, ради добродетельнаго жития твоего; зане кроток, милостив, чист сердцем, терпелив, непамятозлобив, страннолюбец был еси: сего ради Творец и в чудесех преславна показа тя. Мы же, прославляя Бога, прославльшаго тя, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 5:

Равноангельна Спиридона зрим, великаго чудотворца. Некогда страна от бездождия и засухи вельми пострада: бысть глад и язва, и многое множество людей умроша, молитвами же святителя сниде с небесе на землю дождь; людие же, избавльшеся от бедствия, благодарственно взываху:

Радуйся, великому пророку Илии уподобивыйся; радуйся, яко дождь, отъемлющий глад и недуги, благовремение низвел еси.
Радуйся, паки молитвами своими небо заключивый; радуйся, яко немилосердаго купца лишением имения наказал еси.
Радуйся, яко требующим пищу обильно даровал еси; радуйся, яко любоблагоутробие Бога к людем подвизаеши.
Радуйся, вземляй немощи немощных; радуйся, богоблагодатный человеком помощниче.
Радуйся, болящим здравие подаваяй; радуйся, егоже трепещут демони.
Радуйся, безчисленных чудес источниче.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 6:

Завеса ветхозаветной скинии закрываше во Святая Святых ковчег, манну и скрижали. И храм твой, святителю Спиридоне, имеет раку твою, яко ковчег, святыя мощи твоя, яко манну, сердце твое, яко скрижали Божественная благодати, на нихже зрим начертанную песнь: Аллилуиа.

Икос 6:

Народ Кипра некогда за умножение беззаконий наказа Господь безплодием земли, егда же прииде к святому Спиридону знаемый земледелец, прося помощи, даде ему святый злато; минувшу же бедствию, земледелец оный возврати паки злато, И — о чудесе — злато змий бысть. Прославляюще Бога, дивнаго во святых Своих, вопием:

Радуйся, яко Моисею, чудесно преложившему жезл в змия, подражал еси; радуйся, человеколюбивый пастырю, избавляяй от бед словесныя овцы стада своего.
Радуйся, обильно всех всеми благами обогащаяй; радуйся, яко Илиа, бедных питавый.
Радуйся, немилосердых к милосердию обращаяй; радуйся, достоподражаемый пример любве для человеков, в мире живущих.
Радуйся, верных и неверных в бедах утешение; радуйся, древо сеннолиственное, град и страну осеняющее.
Радуйся, славо и похвало керкирян; радуйся, над влагою и сушею, зноем и хладом благодатию Божиею владычествуяй.
Радуйся, уставы земли молитвою пременяяй; радуйся, будущая, яко настоящая, провидевый.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 7:

Ходатай пред Господем за всех явился еси, святителю Спиридоне. Сего ради и мы прибегаем под кров твой, ищуще спасения, вси бо помощника тебе имамы во всех нуждах, во время глада, смертоносныя язвы и во вся годины бед и искушений. Сего ради благодарственно вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 7:

Новое чудо видим и боголепное; егда ты, отче, шествовал избавити неповинно осужденнаго на смерть, бурный поток прегради путь тебе; ты же именем Всемогущаго Бога повелел ему стати и прешел еси со спутники чрез реку, яко по суху. Слава о сем чудеси распространися всюду, и вси прославиша Бога, вопиюще к тебе:

Радуйся, яко иногда Иисус Навин чрез Иордан, реку по суху прешедый; радуйся, речная устремления гласом своим укротивый.
Радуйся, яко трудный путь предприял еси, движимый милосердием; радуйся, яко клевету разрушил еси и неповиннаго от уз темницы и напрасныя смерти избавил еси.
Радуйся, жизни по Бозе благий поспешниче; радуйся, неповинно угнетенных защитителю.
Радуйся, уставов естества воднаго пременителю; радуйся, яко судию вразумил еси и от убийства спасл еси.
Радуйся, истинное исправление душ; радуйся, дивная сило, потоки удержавающая.
Радуйся, услаждающий сердца человеков, к тебе притекающих; радуйся, человеколюбию Авраама подражателю.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 8:

Странник и пришлец был еси на земли, якоже и прочии человецы. Обаче из чрева матере Всеведущий великаго угодника и чудотворца показа тя, святителю Спиридоне: бесы бо изгоняеши, всякую болезнь и язву исцеляеши, помышления людей зриши, темже и дивен во святых показался еси. Мы же, возсылающе молитву ко Благодателю всех Богу, вопием ему: Аллилуиа.

Икос 8:

Весь мир ужасом многим содрогнуся, егда услыша, яко смерть, по гласу твоему, возвращает из гробов мертвецы своя, и возопи:

Радуйся, умершую дщерь свою, да явит врученное ей сокровище, к жизни воззвавый; радуйся, скорбную вдовицу, на сохранение злато вдавшую, утешивый.
Радуйся, умершее отроча из мертвых воскресивый; радуйся, яко матерь его, внезапно от радости умершую, ожививый.
Радуйся, яко уподобился еси Илии, молитвами сыну Сарептския жены жизнь возвратившему; радуйся, яко и Елисею, возбудившему от смерти отроча подражал еси.
Радуйся, пастырю, приискренне любящий человеки; радуйся, жене блуднице, слезами нозе твои омывшей, грехи именем Бога отпустивый.
Радуйся, святую ревность верховнаго апостола стяжавый; радуйся, яко нераскаянная грешница, по глаголу твоему, в тяжких болезнех умре.
Радуйся, земли плодоносие молитвами твоими испросивый; радуйся, непреложное воскресения человеков уверение.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 9:

Духа Божественнаго осияньми озарен был еси, святителю Спиридоне, имел бо еси духа премудрости, яко мудрыми словесы безумных обуил еси и посреде отцев веру утвердил еси, духа разума, яко умы омраченныя озарил еси; духа страха Божия, яко выну делании богоугодными душу очистил еси. Темже, представ Престолу Вышняго, с сонмом Ангелов воспеваеши Ему: Аллилуиа.

Икос 9:

Жезл пастыря словесных овец от Пастыреначальника Господа Иисуса приемый, святый Спиридон не премени жития своего: нестяжателен, кроток, любве ради вся терпяй, не постыдеся пещися и о стаде безсловесных овец. Вся сия возбуждают нас славити Бога и взывати тебе:

Радуйся, славу мира сего яко суетную презревый; радуйся, мзду многу на Небесех стяжавый.
Радуйся, красная мира сего в уметы вменивый; радуйся, сосуде небесных благ.
Радуйся, святейшая пажите киприотов; радуйся, яко тебе ради Бог хищников овец твоих невидимыми узами связа.
Радуйся, татем отеческое вразумление преподавый; радуйся, по милосердию твоему за проведенную без сна нощь овна им даровавый.
Радуйся, непослушанием козлища, яко бы разум имущаго, купца, утаившаго цену его, обличивый; радуйся, утаившаго сребреники твоя к покаянию приведый.
Радуйся, яко страсти корыстолюбия увещанием своим исцелил еси его.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 10:

Спасаяй души паствы, Богом тебе вверенныя, ты, святителю Спиридоне, произволением Божиим, зван был еси явити славу свою, паче же славу истиннаго Бога, и в иныя страны, да всюду славят имя Божие, вопиюще: Аллилуиа.

Икос 10:

Скорый помощник и заступник во всяких нуждах и скорбех, святый Спиридон, по повелению цареву, якоже и прочий пастыри, прииде во град Антиохию, идеже бе одержимый болезнию царь Константин; святитель главы его коснуся и сотвори здрава. Сему чудеси дивящеся, вопием ти:

Радуйся, егоже в сонном видении Ангел, яко целителя, яви царю; радуйся, Божественныя ради любве трудный путь в старости восприявый.
Радуйся, цареву рабу, ударившему тя в ланиту, по заповеди Спасителя, другую подставивый; радуйся, столпе смирения.
Радуйся, молитвами своими слезно просящему царю здравие даровавый; радуйся, яко уничижением своим раба вразумил еси и немилостивый нрав его пременил еси.
Радуйся, яко благочестию и милосердию царя научил еси; радуйся, яко, ненавидяй земная сокровища, злато царя отвергл еси.
Радуйся, яко ученика своего Трифиллиа от пристрастия к земным благам отвратил еси и сосудом благодати Божия соделал еси; радуйся, яко пришедшу тебе в Александрию идоли падоша.
Радуйся, емуже и беси повинуются; радуйся, яко от идолослужения многих отвратил еси.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 11:

Пение ангельское бысть, егда во храме приносил еси, святителю Спиридоне, вечерния молитвы Твоя, и не беша сослужащии тебе. Жителие же града, дивное пение слышавше, внидоша в храм и, никогоже видевше, с Горними силами воспеваху: Аллилуиа.

Икос 11:

Светозарное солнце мирови, собеседник Ангелов был еси на земли, святителю Спиридоне; предав же дух твой в руце Божии, преселился еси в горняя селения, моляся за мир пред Престолом Владыки. Мы же, живущии на земли, вопием ти:

Радуйся, яко тебе, еще живу сущу, сослужаху Ангели; радуйся, псалмопение Архангелов слышавый.
Радуйся, видимый образе нашего преображения; радуйся, яко недоставшу елею в храме Бог тебе ради с избытком лампады наполни тем.
Радуйся, лампадо Божественнаго сияния; радуйся, сосуде благодати Божией, обильно, подобие елею, наполняющей душу твою.
Радуйся, неизсякаемый источниче, присно источающий всем токи благодати; радуйся, о немже изумляются Ангели.
Радуйся, прослушание диакона в храме наказавый; радуйся, тщеславившагося своим гласом и гласа, и языка лишивый.
Радуйся, яко во время зноя, внезапу роса, снизшедшая свыше, священную твою главу прохлади; радуйся, в знамении сем близость преставления своего провидевый.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 12:

Покров и прибежище бывый всем к тебе притекающим верным еще в житии твоем, ты, святителю, не оставил еси нас сирых и по твоем успении; Бог, побеждающий естества чин, сохрани святые мощи твоя нетленными во укрепление православныя веры и благочестия, в знамение безсмертия, Егоже прославляюще, вопием: Аллилуиа.

Икос 12:

Воспеваем тя, святителю Божий, яко удивил еси мир чудесы, истекающими от святых мощей твоих. Вси бо с верою приходящии и лобызающии их получают вся благопотребная просимая. И мы, давшаго тебе крепость, венчавшаго тя венцем нетления и действующаго тобою Бога прославляюще, вопием ти:

Радуйся, во время глада корабельником явивыйся, и пищу доставити повелевый; радуйся, слепым, с верою притекшим к святым мощем твоим, зрение даровавый.
Радуйся, от неисцельныя болезни отрока исцеливый; радуйся, беса из жены изгнавый и здравую сотворивый.
Радуйся, возбранный воеводо Керкиры; радуйся, яко полчища злочестивых агарян изгнал еси и корабли их в пучине потопил еси.
Радуйся, егоже видеша окруженнаго сонмом Ангелов, в деснице меч державша и в трепет врагов приведша; радуйся, создати себе храм, во еже совершати в нем литургию на пресном хлебе, воеводе возбранивый.
Радуйся, воеводу латинскаго лютою смертию поразивый; радуйся, молниею изображение его в доме в Венеции сожегший.
Радуйся, отступльства и лжемудрования Запада посрамивый; радуйся, единую православную веру быти истинную и спасительную для человеков утвердивый.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче!

Читайте также материал — У мощей святителя Спиридона

Кондак 13:

О пречудный святителю Христов, отче Спиридоне! Нынешнее наше моление прием, избави нас от всех бед и напастей, укрепи на враги страну нашу, даруй нам оставление прегрешений и изми от вечныя смерти всех вопиющих о тебе к Богу: Аллилуиа!(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитвы святителю Спиридону Тримифунтскому

Молитва первая:

О Великий и пречудный святителю Христов и чудотворче Спиридоне, Керкирская похвало, всея вселенныя светильниче пресветлый, теплый к Богу молитвенниче и всем к тебе прибегающим и с верою молящимся скоропредстательный заступниче! Ты веру православную на Никейстем Соборе посреде отцев преславно изъяснил еси, ты единство Святыя Троицы чудесною силою показал еси и еретиков до конца посрамил еси. Услыши нас, грешных, святителю Христов, молящихся тебе, и сильным твоим предстательством у Господа избави нас от всякаго злаго обстояния: от глада, потопа, огня и смертоносныя язвы. Ты бо во временней жизни своей от всех сих бедствий избавлял еси людей твоих: от нашествия агарян и от глада страну твою сохранил еси, царя от неисцельнаго недуга избавил и многия грешники к покаянию привел еси, мертвых преславно воскрешал еси, за святость же жития твоего Ангелы невидимо в церкви поющия и сослужащия тебе имел еси. Сице убо прослави тебе, вернаго Своего раба, Владыка Христос, яко вся тайная человеческая деяния дарова тебе разумети и обличати неправедно живущия. Многим в скудости и недостаточестве живущим ты усердно помогал еси, люди убогия изобильно во время глада напитал еси и ина многа знамения силою в тебе живущаго Духа Божия сотворил еси. Сице и нас не остави, святителю Христов, поминай нас, чад своих, у Престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да выну возсылаем славу и благодарение Отцу, и Сыну, и Духу Святому, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая:

О всеблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстояй на Небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящия сильныя твоея помощи. Умоли благоутробие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониим нашим, но да сотворит с нами по милости Своей! Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления! Избави всех верою несумненною к Богу приходящих от всяких бед душевных и телесных. от всех томлений и диавольских наветов! Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий и исходатайствуй всем крепкия помощи твоея требующим вся, яже ко спасению, полезная! Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне, и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья:

О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков.

Тропарь святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому, чудотворцу

Тропарь, глас 1:

Собора Перваго показался еси поборник и чудотворец, богоносе Спиридоне, отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив и змию в злато претворил еси, и внегда пети тебе святыя молитвы, Ангелы сослужащия тебе имел еси, священнейший. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак, глас 2:

Любовию Христовою уязвився, священнейший, ум вперив зарею Духа, деятельным видением твоим деяние обрел еси, Богоприятне, жертвенник Божественный быв, прося всем Божественнаго сияния.

Слушать акафист святителю Спиридону Тримифунтскому:


Вы прочитали статью Акафист святителю Спиридону Тримифунтскому. Читайте также:

www.pravmir.ru

Акафист святителю Спиридону Тримифунтскому — Акафистник

А҆ка́ѳїстъ ст҃и́телю спѷрїдѡ́нꙋ трїмѷѳꙋ́нтскомꙋ.

Конда́къ а҃.

Препросла́вленный ѿ гдⷭ҇а ст҃и́телю и҆ чꙋдотво́рче спѷрїдѡ́не! ны́нѣ всечестнꙋ́ю па́мѧть твою̀ пра́зднꙋюще, ꙗ҆́кѡ мно́гѡ могꙋ́щемꙋ споспѣшествова́ти на́мъ ѡ҆ просла́вльшемъ тѧ̀ хрⷭ҇тѐ, ᲂу҆ми́льнѡ вопїе́мъ тѝ: и҆зба́ви на́съ ѿ всѧ́кихъ бѣ́дъ и҆ ѕѡ́лъ, да съ благодаре́нїемъ зове́мъ тѝ: ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче!

І҆́косъ а҃.

Ѿ ю҆́ности ᲂу҆краше́нный всѣ́ми добродѣ́тельми, житїе́мъ свои̑мъ а҆́гг҃лѡмъ подража́вый, ты̀, ст҃и́телю спѷрїдѡ́не, вои́стиннꙋ показа́лсѧ є҆сѝ дрꙋ́гъ хрⷭ҇то́въ: мы̀ же, зрѧ́ще тѧ̀, нбⷭ҇нагѡ человѣ́ка и҆ земна́гѡ а҆́гг҃ла, со благоговѣ́нїемъ ᲂу҆ми́льнѡ вопїе́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆́ме, созерца́ѧй та̑йны прест҃ы́ѧ трⷪ҇цы: ра́дꙋйсѧ, ѡ҆богати́выйсѧ дх҃а пресвѣ́тлымъ ѡ҆сїѧ́нїемъ.

Ра́дꙋйсѧ, свѣти́льниче многосвѣ́тлый: ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆́мъ тво́й безстра́стїемъ просвѣти́вый.

Ра́дꙋйсѧ, и҆змла́да и҆́стиннꙋю простотꙋ̀ и҆ безмо́лвїе возлюби́вый: ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆краше́нїе цѣломꙋ́дрїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, любвѐ неистощи́маѧ стрꙋѧ̀: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ страннолю́бїю а҆враа́ма подража́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ всѣ́мъ любвеѡби́льнѡ вхѡ́ды до́ма своегѡ̀ ѿверза́лъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ни́щихъ предста́телю.

Ра́дꙋйсѧ, пред̾ ни́мже благоговѣ́ютъ лю́дїе: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ ѻ҆бита́лище прест҃а́гѡ дх҃а.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ в҃.

Ви́дѧще ѻ҆́стровъ кѵ́пръ и҆ всѧ̑ хрⷭ҇тїа́нскїѧ стра́ны нетлѣ̑нныѧ мѡ́щи твоѧ̑, ст҃и́телю, ѿ ни́хже и҆стека́ютъ ѡ҆би̑льнаѧ и҆сцѣлє́нїѧ, возра́довашасѧ: и҆ мы̀, почита́юще тѧ̀ ꙗ҆́кѡ преѡби́льнагѡ и҆стѡ́чника бл҃года́ти, низпо́сланнаго свы́ше на́мъ, вопїе́мъ къ верхо́вномꙋ пода́телю нбⷭ҇ныхъ и҆ земны́хъ бла́гъ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ в҃.

Ра́зꙋмъ бж҃е́ственный и҆мы́й, а҆́ще сы́й па́стырь безслове́сныхъ ѻ҆ве́цъ, ты̀ произволе́нїемъ пастыренача́льника хрⷭ҇та̀ и҆збра́нъ бы́лъ є҆сѝ въ па́стырѧ ѻ҆ве́цъ слове́сныхъ. вѣ́рнїи же, разꙋмѣ́вше тѧ̀ до́брагѡ па́стырѧ, неꙋсы́пнѡ ѡ҆ ста́дѣ свое́мъ пекꙋ́щагѡсѧ, воспѣва́хꙋ:

Ра́дꙋйсѧ, а҆рхїере́є бг҃а вы́шнѧгѡ, въ хїрото́нїи воспрїѧ́вый ѻ҆би́льнѡ бж҃е́ственнꙋю бл҃года́ть: ра́дꙋйсѧ, свѣти́льниче многосвѣ́тлый, горѧ́й и҆ свѣтѧ́й.

Ра́дꙋйсѧ, вѣ́рный дѣ́лателю въ вертогра́дѣ хрⷭ҇то́вомъ: ра́дꙋйсѧ, па́стырю, на па́жити вѣ́ры и҆ благоче́стїѧ па́ствꙋ свою̀ воспита́вый.

Ра́дꙋйсѧ, сїѧ́ньми добродѣ́телей твои́хъ мі́ръ просвѣща́вый: ра́дꙋйсѧ, прⷭ҇то́лꙋ хрⷭ҇то́вꙋ бж҃е́ственнꙋю же́ртвꙋ приноси́вый.

Ра́дꙋйсѧ, і҆ера́рше, разꙋмѣ́нїемъ правосла́вїѧ ᲂу҆краше́нный: ра́дꙋйсѧ, а҆по́стольскагѡ ᲂу҆чє́нїѧ и҆спо́лненный, вѣ́рныхъ стрꙋѧ́ми спаси́тельнагѡ ᲂу҆чє́нїѧ напаѧ́ѧй.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ и҆ мꙋ́дрыхъ ѡ҆зари́лъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ и҆ просты́хъ сєрдца̀ ѡ҆бнови́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, сла́во правосла́вныхъ и҆ цр҃кве непоколеби́мое ᲂу҆твержде́нїе: ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆краше́нїе ѻ҆тцє́въ, сла́во и҆ похвало̀ і҆ере́євъ бл҃гоговѣ́йныхъ.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ г҃.

Си́лою вы́шнѧгѡ, ѡ҆сѣни́вшею тѧ̀, ст҃и́телю спѷрїдѡ́не, бг҃омꙋ́дръ ты̀ показа́лсѧ є҆сѝ и҆ сжа́вши дла́нїю гли́нꙋ, трⷪ҇чность ли́цъ всѣ́мъ ѻ҆чеви́дно ᲂу҆ѧсни́лъ є҆сѝ: тѣ́мже лжемꙋ́дрїи фїло́софи, собра́вшїисѧ на собо́рѣ, ᲂу҆жасо́шасѧ, вѣ́рнїи же непостижи́маго просла́виша бг҃а, ᲂу҆мꙋдри́вшаго тѧ̀ во спасе́нїе, вопїю́ще є҆мꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ г҃.

И҆мѣ́юще тѧ̀ въ помышле́нїихъ свои́хъ всѝ ѻ҆тцы̀ собо́ра прѡ́ста, неискꙋ́сна въ кни́жнѣмъ ᲂу҆че́нїи, моли́ша тѧ̀, ѻ҆́тче спѷрїдѡ́не, не препира́тисѧ словесы̀ съ виті́ею, мнѧ́щимсѧ мꙋ́дрꙋ бы́ти. ты́ же, ст҃и́телю, ре́вностїю по бз҃ѣ распалѧ́емый, вѣ́рꙋѧ, ꙗ҆́кѡ про́повѣдь хрⷭ҇то́ва не въ препрѣ́тельныхъ мꙋ́дрѡсти человѣ́чєскїѧ словесѣ́хъ, но въ ꙗ҆влє́нїи дх҃а и҆ си́лы, премꙋ́дрѣ тогѡ̀ ѡ҆бличи́въ, вразꙋми́лъ и҆ на пꙋ́ть и҆́стинный наста́вилъ є҆сѝ. всѝ, ви́дѣвше чꙋ́до сїѐ, взыва́хꙋ:

Ра́дꙋйсѧ, свѣ́тѣ правосла́вныѧ мꙋ́дрѡсти: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ глаго́лемыхъ бы́ти мꙋ́дрыхъ совопро́сникѡвъ посрами́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, и҆сто́чниче, благода́тїю ѻ҆би́льный: ра́дꙋйсѧ, непоколеби́мый сто́лпе, тве́рдѡ содержа́щїй сꙋ́щихъ въ вѣ́рѣ.

Ра́дꙋйсѧ, ѡ҆мрача́ѧй всепа́гꙋбнꙋю є҆́ресь: ра́дꙋйсѧ, чрез̾ него́же попра́но бы́сть безꙋ́мїе.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ пе́рсть земна́ѧ проповѣ́да твои́ма рꙋка́ма ст҃ꙋ́ю трⷪ҇цꙋ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ и҆з̾ гли́ны и҆зве́лъ є҆сѝ ѻ҆́гнь и҆ во́дꙋ во ᲂу҆твержде́нїе догма́та ст҃ы́ѧ трⷪ҇цы.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ просвѣти́лъ є҆сѝ лю́ди сла́вити сло́во, вои́стиннꙋ є҆диносꙋ́щное пребезнача́льномꙋ ѻ҆ц҃ꙋ̀: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ѕмі́евꙋ главꙋ̀ па̑гꙋбныѧ а҆́рїевы є҆́реси порази́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ тобо́ю поже́рта бы́сть ѕло́ба: ра́дꙋйсѧ, невѣ́рнагѡ мꙋдреца̀ совопро́сника къ и҆́стиннѣй вѣ́рѣ ѡ҆брати́вый.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ д҃.

Жи́знь проводѧ̀ въ ᲂу҆бо́жествѣ и҆ нищетѣ̀, ни́щимъ и҆ бѣ̑днымъ бы́лъ є҆сѝ пита́тель и҆ помо́щникъ и҆ любвѐ ра́ди къ ни́щимъ ѕмі́ѧ въ зла́то преложи́лъ є҆сѝ и҆ да́лъ є҆сѝ ѻ҆́ное тре́бꙋющемꙋ твоеѧ̀ по́мощи. дивѧ́щесѧ ѡ҆ чꙋдесѝ се́мъ, благода́рственно вопїе́мъ къ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ д҃.

Слы́шано бы́сть всѣ́мъ и҆ всю́дꙋ, ꙗ҆́кѡ ст҃и́тель спѷрїдѡ́нъ вои́стиннꙋ є҆́сть жили́ще ст҃ы́ѧ трⷪ҇цы: всели́сѧ бо въ нѣ́мъ бг҃ъ ѻ҆ц҃ъ, бг҃ъ сло́во и҆ бг҃ъ дх҃ъ ст҃ы́й. сегѡ̀ ра́ди ты̀ словесы̑ и҆ дѣѧ́ньми проповѣ́далъ є҆сѝ всѣ́мъ хрⷭ҇тїа́нѡмъ воплоще́ннагѡ и҆́стиннаго бг҃а, вопїю́щымъ:

Ра́дꙋйсѧ, слове́съ бж҃їихъ таи́нниче: ра́дꙋйсѧ, домострои́тельство бж҃їе ѡ҆ спасе́нїи мі́ра ᲂу҆ѧсни́вый.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ наꙋчи́лъ є҆сѝ не и҆спы́товати є҆́же є҆́сть превы́шѣ ра́зꙋма и҆ мꙋ́дрости человѣ́чєскїѧ: ра́дꙋйсѧ, непостижи́мꙋю дѣ́йствꙋющꙋю въ тебѣ̀ си́лꙋ бж҃їю ꙗ҆ви́вый.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆ста́ми твои́ми провѣща̀ са́мъ бг҃ъ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ всѝ послꙋ́шахꙋ тебѐ въ сла́дость.

Ра́дꙋйсѧ, мглꙋ̀ і҆дѡлослꙋжє́нїѧ разгна́вый: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ мно́гихъ къ и҆́стиннѣй вѣ́рѣ приве́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ главы̀ неви́димыхъ ѕмі́євъ порази́лъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ тобо́ю прославлѧ́етсѧ вѣ́ра хрⷭ҇тїа́нскаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ свѣ́тло ѡ҆зарѧ́еши всѣ́хъ ᲂу҆блажа́ющихъ тѧ̀: ра́дꙋйсѧ, побо́рниче хрⷭ҇тїа́нскїѧ вѣ́ры и҆ правосла́вїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ є҃.

Бж҃е́ственнагѡ дх҃а преиспо́лненъ бы́лъ є҆сѝ, ст҃и́телю спѷрїдѡ́не, ра́ди добродѣ́тельнагѡ житїѧ̀ твоегѡ̀: занѐ кро́токъ, ми́лостивъ, чи́стъ се́рдцємъ, терпѣли́въ, непамѧтоѕло́бивъ, страннолю́бецъ бы́лъ є҆сѝ: сегѡ̀ ра́ди творе́цъ и҆ въ чꙋдесѣ́хъ пресла́вна показа̀ тѧ̀. мы̀ же, прославлѧ́ѧ бг҃а, просла́вльшагѡ тѧ̀, вопїе́мъ є҆мꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ є҃.

Равноа́гг҃льна спѷрїдѡ́на зри́мъ, вели́кагѡ чꙋдотво́рца. нѣ́когда страна̀ ѿ бездо́ждїѧ и҆ за́сꙋхи вельмѝ пострада̀: бы́сть гла́дъ и҆ ꙗ҆́зва, и҆ мно́гое мно́жество люде́й ᲂу҆мро́ша, моли́твами же ст҃и́телѧ сни́де съ небесѐ на зе́млю до́ждь. лю́дїе же, и҆зба́вльшесѧ ѿ бѣ́дствїѧ, благода́рственно взыва́хꙋ:

Ра́дꙋйсѧ, вели́комꙋ прⷪ҇ро́кꙋ и҆лїѝ ᲂу҆подо́бивыйсѧ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ до́ждь, ѿ̾е́млющїй гла́дъ и҆ недꙋ́ги, бл҃говре́меннѣ низве́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, па́ки моли́твами свои́ми не́бо заключи́вый: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ немилосе́рдагѡ кꙋпца̀ лише́нїемъ и҆мѣ́нїѧ наказа́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ тре́бꙋющимъ пи́щꙋ ѻ҆би́льнѡ дарова́лъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ любоблагоꙋтро́бїе бг҃а къ лю́демъ подвиза́еши.

Ра́дꙋйсѧ, взе́млѧй не́мѡщи немощны́хъ: ра́дꙋйсѧ, бг҃облагода́тный человѣ́кѡмъ помо́щниче.

Ра́дꙋйсѧ, болѧ́щимъ здра́вїе подава́ѧй: ра́дꙋйсѧ, є҆го́же трепе́щꙋтъ де́мони.

Ра́дꙋйсѧ, безчи́сленныхъ чꙋде́съ и҆сто́чниче.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ ѕ҃.

Завѣ́са ветхозавѣ́тной ски́нїи закрыва́ше во ст҃а́ѧ ст҃ы́хъ ковче́гъ, ма́ннꙋ и҆ скрижа́ли. и҆ хра́мъ тво́й, ст҃и́телю спѷрїдѡ́не, и҆мѣ́етъ ра́кꙋ твою̀, ꙗ҆́кѡ ковче́гъ, ст҃ы́ѧ мѡ́щи твоѧ̑, ꙗ҆́кѡ ма́ннꙋ, се́рдцѣ твоѐ, ꙗ҆́кѡ скрижа́ли бж҃е́ственныѧ бл҃года́ти, на ни́хже зри́мъ начерта́ннꙋю пѣ́снь: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ ѕ҃.

Наро́дъ кѵ́пра нѣ́когда за ᲂу҆множе́нїе беззако́нїй наказа̀ гдⷭ҇ь безпло́дїемъ землѝ, є҆гда̀ же прїи́де къ ст҃о́мꙋ спѷрїдѡ́нꙋ зна́емый земледѣ́лецъ, просѧ̀ по́мощи, дадѐ є҆мꙋ̀ ст҃ы́й зла́то: минꙋ́вшꙋ же бѣ́дствїю, земледѣ́лецъ ѻ҆́ный возвратѝ па́ки зла́то и҆, ѽ чꙋдесѐ! зла́то ѕмі́й бы́сть. прославлѧ́юще бг҃а, ди́внагѡ во ст҃ы́хъ свои́хъ, вопїе́мъ:

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ мѡѷсе́ю, чꙋде́снѡ преложи́вшемꙋ же́злъ въ ѕмі́ѧ, подража́лъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, человѣколюби́вый па́стырю, и҆збавлѧ́ѧй ѿ бѣ́дъ словє́сныѧ ѻ҆́вцы ста́да своегѡ̀.

Ра́дꙋйсѧ, ѻ҆би́льнѡ всѣ́хъ всѣ́ми бл҃гами ѡ҆богаща́ѧй: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ и҆лїа̀, бѣ́дныхъ пита́вый.

Ра́дꙋйсѧ, немилосе́рдыхъ къ милосе́рдїю ѡ҆браща́ѧй: ра́дꙋйсѧ, достоподража́емый примѣ́ръ любвѐ длѧ человѣ́кѡвъ, въ мі́рѣ живꙋ́щихъ.

Ра́дꙋйсѧ, вѣ́рныхъ и҆ невѣ́рныхъ въ бѣда́хъ ᲂу҆тѣше́нїе: ра́дꙋйсѧ, дре́во сенноли́ственное, гра́дъ и҆ странꙋ̀ ѡ҆сѣнѧ́ющее.

Ра́дꙋйсѧ, сла́во и҆ похвало̀ керкѵ́рѧнъ: ра́дꙋйсѧ, над̾ вла́гою и҆ сꙋ́шею, зно́емъ и҆ хла́домъ бл҃года́тїю бж҃їею влады́чествꙋѧй.

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆ста́вы землѝ моли́твою премѣнѧ́ѧй: ра́дꙋйсѧ, бꙋ̑дꙋщаѧ, ꙗ҆́кѡ настоѧ̑щаѧ, прови́дѣвый.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ з҃.

Хода́тай пред̾ гдⷭ҇емъ за всѣ́хъ ꙗ҆ви́лсѧ є҆сѝ, ст҃и́телю спѷрїдѡ́не. сегѡ̀ ра́ди и҆ мы̀ прибѣга́емъ под̾ кро́въ тво́й, и҆́щꙋще спасе́нїѧ, всѝ бо помо́щника тебѐ и҆́мамы во всѣ́хъ нꙋ́ждахъ, во вре́мѧ гла́да, смертонѡ́сныѧ ꙗ҆́звы и҆ во всѧ̑ годи́ны бѣ́дъ и҆ и҆скꙋше́нїй. сегѡ̀ ра́ди благода́рственно вопїе́мъ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ з҃.

Но́вое чꙋ́до ви́димъ и҆ бг҃олѣ́пное: є҆гда̀ ты̀, ѻ҆́тче, ше́ствовалъ и҆зба́вити непови́ннѡ ѡ҆сꙋжде́ннагѡ на сме́рть, бꙋ́рный пото́къ преградѝ пꙋ́ть тебѣ̀: ты̀ же и҆́менемъ всемогꙋ́щаго бг҃а повелѣ́лъ є҆мꙋ̀ ста́ти и҆ преше́лъ є҆сѝ со спꙋ̑тники чрез̾ рѣкꙋ̀, ꙗ҆́кѡ по сꙋ́хꙋ. сла́ва ѡ҆ се́мъ чꙋдесѝ распространи́сѧ всю́дꙋ, и҆ всѝ просла́виша бг҃а, вопїю́ще къ тебѣ̀:

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ и҆ногда̀ і҆исꙋ́съ наѵи́нъ чрез̾ і҆ѻрда́нъ рѣкꙋ̀ по сꙋ́хꙋ преше́дый: ра́дꙋйсѧ, рѣ̑чнаѧ ᲂу҆стремлє́нїѧ гла́сомъ свои̑мъ ᲂу҆кроти́вый.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ трꙋ́дный пꙋ́ть предпрїѧ́лъ є҆сѝ, дви́жимый милосе́рдїемъ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ клеветꙋ̀ разрꙋши́лъ є҆сѝ и҆ непови́ннаго ѿ ᲂу҆́зъ темни́цы и҆ напра́сныѧ смє́рти и҆зба́вилъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, жи́зни по бз҃ѣ благі́й поспѣ́шниче: ра́дꙋйсѧ, непови́ннѡ ᲂу҆гнете́нныхъ защи́тителю.

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆ста́вѡвъ є҆стества̀ во́днагѡ премѣни́телю: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ сꙋдїю̀ вразꙋми́лъ є҆сѝ и҆ ѿ ᲂу҆бі́йства спа́слъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, и҆́стинное и҆справле́нїе дꙋ́шъ: ра́дꙋйсѧ, ди́внаѧ си́ло, потѡ́ки ᲂу҆дѣржава́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆слажда́ющїй сердца̀ человѣ́кѡвъ, къ тебѣ̀ притека́ющихъ: ра́дꙋйсѧ, человѣколю́бїю а҆враа́ма подража́телю.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ и҃.

Стра́нникъ и҆ пришле́цъ бы́лъ є҆сѝ на землѝ, ꙗ҆́коже и҆ про́чїи человѣ́цы. ѡ҆ба́че и҆з̾ чре́ва ма́тере всевѣ́дꙋщїй вели́кагѡ ᲂу҆го́дника и҆ чꙋдотво́рца показа̀ тѧ̀, ст҃и́телю спѷрїдѡ́не: бѣ́сы бо и҆згонѧ́еши, всѧ́кꙋю болѣ́знь и҆ ꙗ҆́звꙋ и҆сцѣлѧ́еши, помышле́нїѧ люде́й зри́ши, тѣ́мже и҆ ди́венъ во ст҃ы́хъ показа́лсѧ є҆сѝ. мы̀ же, возсыла́юще моли́твꙋ ко благода́телю всѣ́хъ бг҃ꙋ, вопїе́мъ є҆мꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ и҃.

Ве́сь мі́ръ ᲂу҆́жасомъ мно́гимъ содрогнꙋ́сѧ, є҆гда̀ ᲂу҆слы́ша, ꙗ҆́кѡ сме́рть, по гла́сꙋ твоемꙋ̀, возвраща́етъ и҆з̾ гробѡ́въ мертвецы̀ своѧ̑, и҆ возопѝ:

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆ме́ршꙋю дще́рь свою̀, да ꙗ҆ви́тъ врꙋче́нное є҆́й сокро́вище, къ жи́зни воззва́вый: ра́дꙋйсѧ, ско́рбнꙋю вдови́цꙋ, на сохране́нїе зла́то вда́вшꙋю, ᲂу҆тѣ́шивый.

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆ме́ршее ѻ҆троча̀ и҆з̾ ме́ртвыхъ воскреси́вый: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ма́терь є҆гѡ̀, внеза́пнѡ ѿ ра́дѡсти ᲂу҆ме́ршꙋю, ѡ҆живи́вый.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆подо́билсѧ є҆сѝ и҆лїѝ, моли́твами сы́нꙋ саре́птскїѧ жены̀ жи́знь возврати́вшемꙋ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ и҆ є҆лїссе́ю, возбꙋди́вшемꙋ ѿ смє́рти ѻ҆троча̀ подража́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, па́стырю, преи́скреннѣ лю́бѧщїй человѣ̑ки: ра́дꙋйсѧ, женѣ̀ блꙋдни́цѣ, слеза́ми нѡ́зѣ твоѝ ѡ҆мы́вшей, грѣхѝ и҆́менемъ бг҃а ѿпꙋсти́вый.

Ра́дꙋйсѧ, ст҃ꙋ́ю ре́вность верхо́внаго а҆пⷭ҇ла стѧжа́вый: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ нераска́ѧннаѧ грѣ́шница, по глаго́лꙋ твоемꙋ̀, въ тѧ́жкихъ болѣ́знехъ ᲂу҆́мре.

Ра́дꙋйсѧ, землѝ плодоно́сїе моли́твами твои́ми и҆спроси́вый: ра́дꙋйсѧ, непрело́жное воскресе́нїѧ человѣ́кѡвъ ᲂу҆вѣре́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ ѳ҃.

Дх҃а бж҃е́ственнагѡ ѡ҆сїѧ́ньми ѡ҆заре́нъ бы́лъ є҆сѝ, ст҃и́телю спѷрїдѡ́не, и҆мѣ́лъ бо є҆сѝ дх҃а премꙋ́дрѡсти, ꙗ҆́кѡ мꙋ́дрыми словесы̑ безꙋ́мныхъ ѡ҆бꙋи́лъ є҆сѝ и҆ посрѣдѐ ѻ҆тцє́въ вѣ́рꙋ ᲂу҆тверди́лъ є҆сѝ, дх҃а ра́зꙋма, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆мы̑ ѡ҆мрачє́нныѧ ѡ҆зари́лъ є҆сѝ: дх҃а стра́ха бж҃їѧ, ꙗ҆́кѡ вы́нꙋ дѣ́ланїи бг҃оꙋго́дными дꙋ́шꙋ ѡ҆чи́стилъ є҆сѝ. тѣ́мже, предста́въ престо́лꙋ вы́шнѧгѡ, съ со́нмомъ а҆́гг҃ловъ воспѣва́еши є҆мꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ ѳ҃.

Же́злъ па́стырѧ слове́сныхъ ѻ҆ве́цъ ѿ пастыренача́льника гдⷭ҇а і҆исꙋ́са прїе́мый, ст҃ы́й спѷрїдѡ́нъ не премѣнѝ житїѧ̀ своегѡ̀: нестѧжа́теленъ, кро́токъ, любвѐ ра́ди всѧ̑ терпѧ́й, не постыдѣ́сѧ пещи́сѧ и҆ ѡ҆ ста́дѣ безслове́сныхъ ѻ҆ве́цъ. всѧ̑ сїѧ̑ возбꙋжда́ютъ на́съ сла́вити бг҃а и҆ взыва́ти тебѣ̀:

Ра́дꙋйсѧ, сла́вꙋ мі́ра сегѡ̀ ꙗ҆́кѡ сꙋ́етнꙋю презрѣ́вый: ра́дꙋйсѧ, мздꙋ̀ мно́гꙋ на нбⷭ҇ѣ́хъ стѧжа́вый.

Ра́дꙋйсѧ, кра̑снаѧ мі́ра сегѡ̀ въ ᲂу҆мѣ́ты вмѣни́вый: ра́дꙋйсѧ, сосꙋ́дѣ небѣ́сныхъ бла́гъ.

Ра́дꙋйсѧ, ст҃ѣ́йшаѧ па́жите кѷпрїо́тѡвъ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ тебѐ ра́ди бг҃ъ хи́щниковъ ѻ҆ве́цъ твои́хъ неви́димыми ᲂу҆́зами свѧза̀.

Ра́дꙋйсѧ, та́тємъ ѻ҆те́ческое вразꙋмле́нїе препода́вый: ра́дꙋйсѧ, по милосе́рдїю твоемꙋ̀ за проведе́ннꙋю без̾ сна̀ но́щь ѻ҆вна̀ и҆̀мъ дарова́вый.

Ра́дꙋйсѧ, непослꙋша́нїемъ ко́злища, ꙗ҆́кѡ бы ра́зꙋмъ и҆мꙋ́щагѡ, кꙋпца̀, ᲂу҆таи́вшагѡ цѣ́нꙋ є҆гѡ̀, ѡ҆бличи́вый: ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆таи́вшагѡ сре́бреники твоѧ̑ къ покаѧ́нїю приведы́й.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ стра́сти корыстолю́бїѧ ᲂу҆вѣща́нїемъ свои̑мъ и҆сцѣли́лъ є҆сѝ є҆гѡ̀.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ і҃.

Спаса́ѧй дꙋ́ши па́ствы, бг҃омъ тебѣ̀ ввѣ́рєнныѧ, ты̀, ст҃и́телю спѷрїдѡ́не, произволе́нїемъ бж҃їимъ, зва́нъ бы́лъ є҆сѝ ꙗ҆ви́ти сла́вꙋ твою̀, па́че же сла́вꙋ и҆́стиннаго бг҃а, и҆ въ и҆ны́ѧ страны̑, да всю́дꙋ сла́вѧтъ и҆́мѧ бж҃їе, вопїю́ще: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ і҃.

Ско́рый помо́щникъ и҆ застꙋ́пникъ во всѧ́кихъ нꙋ́ждахъ и҆ ско́рбѣхъ, ст҃ы́й спѷрїдѡ́нъ, по повелѣ́нїю царе́вꙋ, ꙗ҆́коже и҆ про́чїи па́стыри, прїи́де во гра́дъ а҆нтїохі́ю, и҆дѣ́же бѣ̀ ѡ҆держи́мый болѣ́знїю ца́рь кѡнстанті́нъ: ст҃и́тель главы̀ є҆гѡ̀ коснꙋ́сѧ и҆ сотворѝ здра́ва. семꙋ̀ чꙋдесѝ дивѧ́щесѧ, вопїе́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, є҆го́же въ со́нномъ видѣ́нїи а҆́гг҃лъ, ꙗ҆́кѡ цѣли́телѧ, ꙗ҆вѝ царю̀: ра́дꙋйсѧ, бж҃е́ствєнныѧ ра́ди любвѐ трꙋ́дный пꙋ́ть въ ста́рости воспрїѧ́вый.

Ра́дꙋйсѧ, царе́вꙋ рабꙋ̀, ᲂу҆да́рившемꙋ тѧ̀ въ лани́тꙋ, по за́пѡвѣди сп҃си́телѧ, дрꙋгꙋ́ю подста́вивый: ра́дꙋйсѧ, сто́лпе смирє́нїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, моли́твами свои́ми сле́знѡ просѧ́щемꙋ царю̀ здра́вїе дарова́вый: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆ничиже́нїемъ свои̑мъ раба̀ вразꙋми́лъ є҆сѝ и҆ неми́лостивый нра́въ є҆гѡ̀ премѣни́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ благоче́стїю и҆ милосе́рдїю царѧ̀ наꙋчи́лъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ, ненави́дѧй земна̑ѧ сокро́вища, зла́то царѧ̀ ѿве́рглъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆ченика̀ своегѡ̀ трїфѵ́ллїа ѿ пристра́стїѧ къ земны́мъ бла́гамъ ѿврати́лъ є҆сѝ и҆ сосꙋ́дѡмъ бл҃года́ти бж҃їѧ содѣ́лалъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ прише́дшꙋ тебѐ въ а҆леѯандрі́ю і҆́дѡли падо́ша.

Ра́дꙋйсѧ, є҆мꙋ́же и҆ бѣ́си повинꙋ́ютсѧ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ѿ і҆дѡлослꙋжє́нїѧ мно́гихъ ѿврати́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ а҃і.

Пѣ́нїе а҆́гг҃льское бы́сть, є҆гда̀ во хра́мѣ приноси́лъ є҆сѝ, ст҃и́телю спѷрїдѡ́не, вечє́рнїѧ моли́твы твоѧ̑, и҆ не бѣ́ша сослꙋжа́щїи тебѐ. жи́телїе же гра́да, ди́вное пѣ́нїе слы́шавше, внидо́ша въ хра́мъ и҆, никогѡ́же ви́дѣвше, съ го́рними си́лами воспѣва́хꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ а҃і.

Свѣтоза́рное со́лнцѣ мі́рови, собесѣ́дникъ а҆́гг҃лѡвъ бы́лъ є҆сѝ на землѝ, ст҃и́телю спѷрїдѡ́не: преда́въ же дꙋ́хъ тво́й въ рꙋ́цѣ бж҃їи, пресели́лсѧ є҆сѝ въ гѡ́рнѧѧ селє́нїѧ, молѧ́сѧ за мі́ръ пред̾ прⷭ҇то́ломъ влады́ки. мы́ же, живꙋ́щїи на землѝ, вопїе́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ тебѐ, є҆щѐ жи́вꙋ сꙋ́щꙋ, сослꙋжа́хꙋ а҆́гг҃ли: ра́дꙋйсѧ, ѱалмопѣ́нїе а҆рха́гг҃ловъ слы́шавый.

Ра́дꙋйсѧ, ви́димый ѻ҆́бразѣ на́шегѡ преѡбражє́нїѧ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ недоста́вшꙋ є҆ле́ю въ хра́мѣ бг҃ъ тебѐ ра́ди съ и҆збы́ткомъ лампа́ды напо́лни тѣ́мъ.

Ра́дꙋйсѧ, лампа́до бж҃е́ственнагѡ сїѧ́нїѧ: ра́дꙋйсѧ, сосꙋ́де благода́ти бж҃їей, ѻ҆би́льнѡ, подо́бнѣ є҆ле́ю, наполнѧ́ющей дꙋ́шꙋ твою̀.

Ра́дꙋйсѧ, неизсѧка́емый и҆сто́чниче, при́снѡ и҆сточа́ющїй всѣ́мъ тѡ́ки бл҃года́ти: ра́дꙋйсѧ, ѡ҆ не́мже и҆зꙋмлѧ́ютсѧ а҆́гг҃ли.

Ра́дꙋйсѧ, преслꙋша́нїе дїа́кона въ хра́мѣ наказа́вый: ра́дꙋйсѧ, тщесла́вившагосѧ свои́мъ гла́сомъ и҆ гла́са, и҆ ѧ҆зы́ка лиши́вый.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ во вре́мѧ зно́ѧ, внеза́пꙋ роса̀, снизше́дшаѧ свы́ше, сщ҃е́ннꙋю твою̀ главꙋ̀ прохладѝ: ра́дꙋйсѧ, въ зна́менїи се́мъ бли́зость преставлє́нїѧ своегѡ̀ прови́дѣвый.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ в҃і.

Покро́въ и҆ прибѣ́жище бы́вый всѣ́мъ къ тебѣ̀ притека́ющымъ вѣ̑рнымъ є҆щѐ въ житїѝ твое́мъ, ты̀, ст҃и́телю, не ѡ҆ста́вилъ є҆сѝ на́съ си́рыхъ и҆ по твое́мъ ᲂу҆спе́нїи: бг҃ъ, побѣжда́ющїй є҆стества̀ чи́нъ, сохранѝ ст҃ы́ѧ мѡ́щи твоѧ̑ нетлѣ́нными во ᲂу҆крѣпле́нїе правосла́вныѧ вѣ́ры и҆ благоче́стїѧ, въ зна́менїе безсме́ртїѧ, є҆го́же прославлѧ́юще, вопїе́мъ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ в҃і.

Воспѣва́емъ тѧ̀, ст҃и́телю бж҃їй, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆диви́лъ є҆сѝ мі́ръ чꙋдесы̀, и҆стека́ющими ѿ ст҃ы́хъ моще́й твои́хъ. всѝ бо съ вѣ́рою приходѧ́щїи и҆ лобыза́ющїи и҆́хъ полꙋча́ютъ всѧ̑ бл҃гопотрє́бнаѧ проси́маѧ. и҆ мы̀, да́вшагѡ тебѣ̀ крѣ́пость, вѣнча́вшагѡ тѧ̀ вѣнцє́мъ нетлѣ́нїѧ и҆ дѣ́йствꙋющагѡ тобо́ю бг҃а прославлѧ́юще, вопїе́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, во вре́мѧ гла́да корабе́льникѡмъ ꙗ҆ви́выйсѧ, и҆ пи́щꙋ доста́вити повелѣ́вый: ра́дꙋйсѧ, слѣпы́мъ, съ вѣ́рою прите́кшимъ къ ст҃ы́мъ мощє́мъ твои́мъ, зрѣ́нїе дарова́вый.

Ра́дꙋйсѧ, ѿ неисцѣ́льныѧ болѣ́зни ѻ҆́трока и҆сцѣли́вый: ра́дꙋйсѧ, бѣ́са и҆з̾ жєны̀ и҆згна́вый и҆ здра́вꙋ ю҆̀ сотвори́вый.

Ра́дꙋйсѧ, возбра́нный воево́до керкѵ́ры: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ пѡ́лчища ѕлочести́выхъ а҆га̑рѧнъ и҆згна́лъ є҆сѝ и҆ кораблѝ и҆́хъ въ пꙋчи́нѣ потопи́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, є҆го́же ви́дѣша ѡ҆крꙋже́ннаго со́нмомъ а҆́гг҃ловъ, въ десни́це ме́чь держа́вша и҆ въ тре́петъ врагѡ́въ приве́дша: ра́дꙋйсѧ, созда́ти себѣ̀ хра́мъ, во є҆́же соверша́ти въ нѣ́мъ лїтꙋргі́ю на пре́сномъ хлѣ́бѣ, воево́дѣ возбрани́вый.

Ра́дꙋйсѧ, воево́дꙋ латі́нскагѡ лю́тою сме́ртїю порази́вый: ра́дꙋйсѧ, мо́лнїею и҆зѡбраже́нїе є҆гѡ̀ въ до́мѣ въ вене́цїи соже́гшїй.

Ра́дꙋйсѧ, ѿстꙋ́пльства и҆ лжемꙋдрова́нїѧ за́пада посрами́вый: ра́дꙋйсѧ, є҆ди́нꙋю правосла́внꙋю вѣ́рꙋ бы́ти и҆́стиннꙋю и҆ спаси́тельнꙋю длѧ человѣ́кѡвъ ᲂу҆тверди́вый.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче!

Конда́къ г҃і.

Ѽ пречꙋ́дный ст҃и́телю хрⷭ҇то́въ, ѻ҆́тче спѷрїдѡ́не! ны́нешнее на́ше моле́нїе прїе́мъ, и҆зба́ви на́съ ѿ всѣ́хъ бѣ́дъ и҆ напа́стей, ᲂу҆крѣпѝ на врагѝ странꙋ̀ на́шꙋ, да́рꙋй на́мъ ѡ҆ставле́нїе прегрѣше́нїй и҆ и҆змѝ ѿ вѣ̑чныѧ сме́рти всѣ́хъ вопїю́щихъ ѡ҆ тебѐ къ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа!

І҆́косъ а҃.

Ѿ ю҆́ности ᲂу҆краше́нный всѣ́ми добродѣ́тельми, житїе́мъ свои̑мъ а҆́гг҃лѡмъ подража́вый, ты̀, ст҃и́телю спѷрїдѡ́не, вои́стиннꙋ показа́лсѧ є҆сѝ дрꙋ́гъ хрⷭ҇то́въ: мы̀ же, зрѧ́ще тѧ̀, нбⷭ҇нагѡ человѣ́ка и҆ земна́гѡ а҆́гг҃ла, со благоговѣ́нїемъ ᲂу҆ми́льнѡ вопїе́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆́ме, созерца́ѧй та̑йны прест҃ы́ѧ трⷪ҇цы: ра́дꙋйсѧ, ѡ҆богати́выйсѧ дх҃а пресвѣ́тлымъ ѡ҆сїѧ́нїемъ.

Ра́дꙋйсѧ, свѣти́льниче многосвѣ́тлый: ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆́мъ тво́й безстра́стїемъ просвѣти́вый.

Ра́дꙋйсѧ, и҆змла́да и҆́стиннꙋю простотꙋ̀ и҆ безмо́лвїе возлюби́вый: ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆краше́нїе цѣломꙋ́дрїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, любвѐ неистощи́маѧ стрꙋѧ̀: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ страннолю́бїю а҆враа́ма подража́лъ є҆сѝ.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ всѣ́мъ любвеѡби́льнѡ вхѡ́ды до́ма своегѡ̀ ѿверза́лъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ни́щихъ предста́телю.

Ра́дꙋйсѧ, пред̾ ни́мже благоговѣ́ютъ лю́дїе: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ты̀ є҆сѝ ѻ҆бита́лище прест҃а́гѡ дх҃а.

Ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче.

Конда́къ а҃.

Препросла́вленный ѿ гдⷭ҇а ст҃и́телю и҆ чꙋдотво́рче спѷрїдѡ́не! ны́нѣ всечестнꙋ́ю па́мѧть твою̀ пра́зднꙋюще, ꙗ҆́кѡ мно́гѡ могꙋ́щемꙋ споспѣшествова́ти на́мъ ѡ҆ просла́вльшемъ тѧ̀ хрⷭ҇тѐ, ᲂу҆ми́льнѡ вопїе́мъ тѝ: и҆зба́ви на́съ ѿ всѧ́кихъ бѣ́дъ и҆ ѕѡ́лъ, да съ благодаре́нїемъ зове́мъ тѝ: ра́дꙋйсѧ, спѷрїдѡ́не, преди́вный чꙋдотво́рче!

Моли́тва а҃.

Ѽ вели́кїй и҆ пречꙋ́дный ст҃и́телю хрⷭ҇то́въ и҆ чꙋдотво́рче спѷрїдѡ́не, керкѵ́рскаѧ похвало̀, всеѧ̀ вселє́нныѧ свѣти́льниче пресвѣ́тлый, те́плый къ бг҃ꙋ моли́твенниче и҆ всѣ́мъ къ тебѣ̀ прибѣга́ющымъ и҆ съ вѣ́рою молѧ́щымсѧ скоропредста́тельный застꙋ́пниче! ты̀ вѣ́рꙋ правосла́внꙋю на нїке́йстѣмъ собо́рѣ посрѣдѐ ѻ҆тцє́въ пресла́внѡ и҆з̾ѧсни́лъ є҆сѝ, трїеди́нство ст҃ы́ѧ трⷪ҇цы чꙋде́сною си́лою показа́лъ є҆сѝ и҆ є҆ретїкѡ́въ до конца̀ посрами́лъ є҆сѝ. ᲂу҆слы́ши на́съ, грѣ́шныхъ, ст҃и́телю хрⷭ҇то́въ, молѧ́щихсѧ тебѐ, и҆ си̑льнымъ твои́мъ предста́тельствомъ ᲂу҆ гдⷭ҇а и҆зба́ви на́съ ѿ всѧ́кагѡ ѕла́го ѡ҆бстоѧ́нїѧ: ѿ гла́да, пото́па, ѻ҆гнѧ̀ и҆ смертонѡ́сныѧ ꙗ҆́звы. ты̀ бо во вре́меннѣй жи́зни свое́й ѿ всѣ́хъ си́хъ бѣ́дствїй и҆збавлѧ́лъ є҆сѝ люде́й твои́хъ: ѿ нашє́ствїѧ а҆га̑рѧнъ и҆ ѿ гла́да странꙋ̀ твою̀ сохрани́лъ є҆сѝ, царѧ̀ ѿ неисцѣ́льнагѡ недꙋ́га и҆зба́вилъ и҆ мнѡ́гїѧ грѣ́шники къ покаѧ́нїю приве́лъ є҆сѝ, ме́ртвыхъ пресла́внѡ воскреша́лъ є҆сѝ, за ст҃ость же житїѧ̀ твоего̀ а҆́гг҃лы неви́димѡ въ це́ркви пою́щїѧ и҆ сослꙋжа́щїѧ тебѐ и҆мѣ́лъ є҆сѝ. си́це ᲂу҆́бѡ просла́ви тебѐ, вѣ́рнаго своегѡ̀ раба̀, влады́ка хрⷭ҇то́съ, ꙗ҆́кѡ всѧ̑ та́йнаѧ человѣ̑ческаѧ дѣѧ́нїѧ дарова̀ тебѣ̀ разꙋмѣ́ти и҆ ѡ҆блича́ти непра́вѣднѡ живꙋ́щїѧ. мнѡ́гимъ въ скꙋ́дости и҆ недоста́точествѣ живꙋ́щимъ ты̀ ᲂу҆се́рднѡ помога́лъ є҆сѝ, лю́ди ᲂу҆бѡ́гїѧ и҆зѡби́льнѡ во вре́мѧ гла́да напита́лъ є҆сѝ и҆ и҆́на мнѡ́га зна́менїѧ си́лою въ тебѐ живꙋ́щаго дх҃а бж҃їѧ сотвори́лъ є҆сѝ. си́це и҆ на́съ не ѡ҆ста́ви, ст҃и́телю хрⷭ҇то́въ, помина́й на́съ, ча́дъ свои́хъ, ᲂу҆ престо́ла вседержи́телѧ и҆ ᲂу҆молѝ гдⷭ҇а, да пода́стъ мно́гихъ на́шихъ грѣхѡ́въ проще́нїе, безбѣ́дное и҆ ми́рное житїѐ да да́рꙋетъ на́мъ, кончи́ны же живота̀ непосты́дныѧ и҆ ми́рныѧ и҆ блажє́нства вѣ́чнагѡ въ бꙋ́дꙋщемъ вѣ́цѣ сподо́битъ на́съ, да вы́нꙋ возсыла́емъ сла́вꙋ и҆ благодаре́нїе ѻ҆ц҃ꙋ̀, и҆ сн҃ꙋ, и҆ дх҃ꙋ ст҃о́мꙋ, ны́нѣ, и҆ при́снѡ, и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А҆ми́нь.

Моли́тва в҃.

Ѽ всеблаже́нне ст҃и́телю спѷрїдѡ́не, вели́кїй ᲂу҆го́дниче хрⷭ҇то́въ и҆ пресла́вный чꙋдотво́рче! предстоѧ́й на нб҃сѝ прⷭ҇то́лꙋ бж҃їю съ ли́ки а҆́гг҃лъ, при́зри ми́лостивымъ ѻ҆́комъ на предстоѧ́щыѧ здѣ̀ лю́ди и҆ просѧ́щыѧ си́льныѧ твоеѧ̀ по́мощи. ᲂу҆молѝ благоꙋтро́бїе человѣколю́бца бг҃а, да не ѡ҆сꙋ́дитъ на́съ по беззако́нїимъ на́шимъ, но да сотвори́тъ съ на́ми по ми́лости свое́й! и҆спросѝ на́мъ ᲂу҆ хрⷭ҇та̀ и҆ бг҃а на́шегѡ ми́рное и҆ безмѧте́жное житїѐ, здра́вїе дꙋше́вное и҆ тѣле́сное, землѝ благопло́дїе и҆ во всѣ́мъ всѧ́кое и҆зоби́лїе и҆ благоде́нствїе, и҆ да не во ѕло̀ ѡ҆брати́мъ блага̑ѧ, да́рꙋємаѧ на́мъ ѿ ще́драго бг҃а, но во сла́вꙋ є҆гѡ̀ и҆ въ прославле́нїе твоегѡ̀ застꙋпле́нїѧ! и҆зба́ви всѣ́хъ вѣ́рою несꙋмне́нною къ бг҃ꙋ приходѧ́щихъ ѿ всѧ́кихъ бѣ́дъ дꙋше́вныхъ и҆ тѣле́сныхъ. ѿ всѣ́хъ томле́нїй и҆ дїа́вольскихъ навѣ́тѡвъ! бꙋ́ди печа́льнымъ ᲂу҆тѣ́шитель, недꙋ́гꙋющымъ вра́чъ, въ напа́стѣхъ помо́щникъ, наги́мъ покрови́тель, вдови́цамъ застꙋ́пникъ, си̑рымъ защи́тникъ, младе́нцємъ пита́тель, ста̑рымъ ᲂу҆крѣпи́тель, стра́нствꙋющимъ пꙋтево́ждь, пла́вающимъ ко́рмчїй и҆ и҆схода́тайствꙋй всѣ́мъ крѣ́пкїѧ по́мощи твоеѧ̀ тре́бꙋющимъ всѧ̑, ꙗ҆́же ко спасе́нїю, полѣ̑знаѧ! ꙗ҆́кѡ да твои́ми моли́твами наставлѧ́еми и҆ соблюда́еми, дости́гнемъ въ вѣ́чный поко́й и҆ кꙋ́пнѡ съ тобо́ю просла́вимъ бг҃а, въ трⷪ҇це ст҃ѣ́й сла́вимаго, ѻ҆ц҃а̀ и҆ сн҃а и҆ ст҃а́гѡ дх҃а, ны́нѣ, и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А҆ми́нь.

Моли́тва г҃.

Ѽ преблаже́нне ст҃и́телю спѷрїдѡ́не! ᲂу҆молѝ благосе́рдїе человѣколю́бца бг҃а, да не ѡ҆сꙋ́дитъ на́съ по беззако́нїємъ на́шимъ, но да сотвори́тъ съ на́ми по ми́лости свое́й. и҆спросѝ на́мъ, рабѡ́мъ бж҃їимъ (и҆мена̀), ᲂу҆ хрⷭ҇та̀ и҆ бг҃а на́шегѡ ми́рное и҆ безмѧте́жное житїѐ, здра́вїе дꙋше́вное и҆ тѣле́сное. и҆зба́ви на́съ ѿ всѧ́кихъ бѣ́дъ дꙋше́вныхъ и҆ тѣле́сныхъ, ѿ всѣ́хъ томле́нїй и҆ дїа́вольскихъ навѣ́тѡвъ. помина́й на́съ ᲂу҆ прⷭ҇то́ла вседержи́телѧ и҆ ᲂу҆молѝ гдⷭ҇а, да пода́стъ мно́гихъ на́шихъ грѣхѡ́въ проще́нїе, безбѣ́дное и҆ ми́рное житїѐ, да да́рꙋетъ на́мъ, кончи́ны же живота̀ непосты́дныѧ и҆ ми́рныѧ и҆ блажє́нства вѣ́чнагѡ въ бꙋ́дꙋщемъ вѣ́цѣ сподо́битъ на́съ, да непреста́ннѡ возсыла́емъ сла́вꙋ и҆ благодаре́нїе ѻ҆ц҃ꙋ̀ и҆ сн҃ꙋ и҆ дх҃ꙋ ст҃о́мꙋ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А҆ми́нь.

www.akafistnik.ru

Спиридон Тримифунтский- святитель и чудотворец. - Храм

День памяти: 25 декабря.

О чем просят святого Спиридона Тримифунтского
Житие святителя Спиридона Тримифунтского
Молитвы Спиридону Тримифунтскому
Акафист святому Спиридону Тримифунтскому
Величание
Видеофильм

 


 

В ЧЕМ ПОМОГАЕТ СВЯТОЙ СПИРИДОН ТРИМИФУНТСКИЙ

 

Невзирая на то, что в православии материальный достаток не считается истинной целью человека и о нем не принято просить и молиться, но среди тех, кого Церковь считает святыми, есть тот, к кому часто обращаются с просьбами о материальной помощи и стабильности.
Спиридона Тримифунтского часто просят помочь с делами на работе, с деньгами, с решением жилищных трудностей и других мирских дел.
Но после ознакомления с его житием приходит понимание, что святого Спиридона просят и во многих других случаях, ведь в христианстве он почитается наравне со своим современником – святым Николаем Чудотворцем.

Необходимо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Будет правильно, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.
Каким святым и кому нужно молиться в разных случаях и почему наши молитвы остаются без ответа.


 

ЖИТИЕ И ЧУДЕСА СВЯТОГО СПИРИДОНА ТРИМИФУНТСКОГО

 

Святой Спиридон был рожден примерно в 270 году н. э. на Кипре в селении рядом с Тримифунтом (Тримитусы), поэтому его назвали Тримифунтский Чудотворец.
С детства Спиридон был пастухом, он вел праведную  и Богоугодную жизнь. На ветхозаветных праведников он был похож: на пророка Давида — своей кротостью, Иакова — добротой, Авраама — любовью к странникам. Поэтому на иконах епископ Спиридон Тримифунтский изображен не в митре владыки, на голове у него обычная шапка пастуха.

У святого не было никаких богатств, но все равно старался давать приют и еду нуждающимся. Необычная доброжелательность и его душевная теплота притягивали к нему самых разных людей.
После кончины епископа Тримифунта, Спиридон был единодушно избран первым священником города. Но и находясь в таком высоком сане,  святителем все время показывался образец смирения — он, как и обычный человек, трудился, добывая себе пропитание.
За многие его добродетели Господь наделил Спиридона даром прозорливости и исцеления людей. Святитель Спиридон лечил безнадежных для обычной медицины больных, но в первую очередь, он старался избавлять людей от душевных недугов, а также  изгонял бесов.
Божьей милостью Святитель мог управлять силами природы – однажды по его молитве во время необычной суши, случившейся на Кипре и унесшей много жизней от голода, небо заволокло тучами, и пошел живительный дождь.
Прошло несколько лет, бесхлебица снова обрушилась на страну, купцы подняли цены на зерно, получая огромные прибыли. Один бедняк обратился к богатому торговцу, умоляя выделить ему под проценты зерно, но этот богач был особо жадным и не захотел оказать помощь. Крестьянин решил рассказать своей беде Спиридону, который утешил его:

«Не плачь, скоро твой дом будет полон хлеба, а этот богач завтра будет упрашивать взять у него хлеб бесплатно».

И вот ночью по Божьей воле прошел ливень, разрушивший амбар жадного торговца, много зерна было унесено потоками воды.
Следующим днем отчаявшийся богач бегал и просил всех взять столько хлеба, сколько им нужно, он уже хотел хотя бы спасти то, что осталось. Многие собирали зерно, унесенное потоками воды по дорогам, собрал для своей семьи пшеницу и этот крестьянин.

Вскоре другой бедняк опять попросил помощи у этого торговца, обещая вернуть зерно с процентами после того, как получит урожай, но богач потребовал от него огромный непомерный залог. Этот человек тоже  обратился к епископу Спиридону, умоляя о помощи. Утром следующего дня святитель сам принес золото бедняку и сказал ему, что нужно дать это золото торговцу, взять у него пшеницу, посеять зерно и после сбора урожая надо было выкупить этот залог и принести его для Спиридона.
Все так и произошло – бедняк отнес золото, получил зерно, посеял его, снял богатый урожай, выкупил обратно слиток и принес святителю. Взяв это золото, преподобный Спиридоне и крестьянин пошли к богачу. Подойдя к его саду, святитель опустил золото на землю возле забора и из своих уст произнес молитву:

«Господи мой, Иисусе Христе! Своей волей все созидающий и претворяющий! Повели и этому золоту, ранее превращенному Тобой из животного, опять принять первоначальный вид».

Во время молитвы, золото начало шевелиться и потом перевоплотилось в извивающуюся змею.
Ради нужды ближнего святитель Спиридон сначала превратил гадюку в золото, а потом обратно сделал змеей. Это чудо видели и торговец и крестьянин, они тут же упали на колени, прославляя Господа Бога, могущество которого было показано Спиридоном Тримифунтским.

Однажды был оклеветан один друг епископа Спиридона. Его, безвинного посадили в темницу, где ждал смертного приговора. Когда святого оповестили об этом, он сразу же поспешил на помощь. Но на пути святителя Спиридона оказалась широкая река, которая сильно разлилась, и кроме того сильные дожди уничтожили переправу через нее.
Подобно Иисусу Навину переходящему разлившийся Иордан, святитель Спиридон приказал расступиться воде.
Течение реки, словно по приказу, остановилось, и образовался проход, который оставался сухим, по которому Спиридон со спутниками, «как по суше», переходили на противоположный берег. Затем воды снова сомкнулись, и река опять потекла как обычно. Свидетели этого рассказали судье о том, какое чудо произошло при помощи святого. Судья принял Спиридона с почестями, выслушал и освободил его невиновного друга.

Как-то раз Спиридон Тримифунтский пришел в храм, чтобы служить вечерню. Тогда  никого, кроме церковнослужителей, в церкви не было, Владыка стал перед алтарем, зажгли большое количество свечей. Во время службы епископ Спиридон возгласил:

«Мир всем!».

Ответить было некому, но вдруг сверху послышалось:

«И духови твоему!».

После каждого прошения ектении сверху раздавалось, как будто пели большое множество голосов:

«Господи, помилуй!».

Свидетелями этого были люди, которые зашли в храм, чтобы посмотреть на поющих, но увидели в нем только святого Спиридона и некоторых церковных служителей.
Считается, что в данной службе со святителем Спиридоном служили сами Небесные Ангелы.

В 325 году по инициативе императора Константина Великого был созвал Первый Вселенский Собор, который проходил в Никее. На Соборе впервые встретились вместе триста восемнадцать святых отцов, среди которых были епископы Спиридон Тримифунтский и святейший Николай Мирликийский (Николай Чудотворец).  На этом Соборе обсуждались важные церковные дела, в особенности нужно было определить свое отношение к набиравшему тогда арианскому учению, в защиту которого выступали очень умные ораторы и философы.
После выступления Спиридона, который простыми словами объяснил свои мысли о Христе, даже самый искушенный арианский философ Евлогий признал, что из уст святителя он почувствовал особенную силу, против которой любые доказательства были бессильны. Позже Евлогий отрекся от этой ереси и принял Крещение.

Выступая на Соборе, епископ Спиридон воотчию показал Единство во Святой Троице, против которой выступал Арий. Выйдя перед всеми и перекрестившись, он, со словами

«Во имя Отца»

сжал кирпич (плинфу), которая была у него в руке и в этот момент из камня полыхнул огонь. Святитель продолжил:

«и Сына!»

— из руки потекла вода. После слов

«и Святого Духа!»

Спиридон открыл руку и все увидели на ней сухую глину — остатки кирпича.

«Вот три стихии, а плинфа одна. Так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино»

— так арианам объяснил святитель Спиридон Единство Трех Божественных Ипостасей Святой Троицы.
В простом кирпиче вместе соединены три вещества — огонь, вода и земля. Также един и Бог, три Ипостаси которого мы знаем: Отец, Сын и Святой Дух. Увидев такие доводы святого, некоторые ариане вновь вернулись к исповеданию Православия.

После Собора в Никее, слава Спиридона Тримифунтского распространилась на весь Православный мир. Его стали особо уважать и почитать, но смиренный пастырь вернулся к себе на Кипр, чтобы далее скромно исполнять свои обязанности.

Когда умер Константин Великий, императором стал его сын Констанций, который был очень серьезно болен. Были приглашены самые лучшие врачи, но никому не удавалось его исцелить.
И вот однажды, во сне, император увидел двух священников, которые смогли победить недуг. После долгих поисков Констанций наконец-то увидел тех, на кого указывал ему Ангел во сне – это были святые Спиридон и его ученик Трифиллий.
Как только они вошли в покои к императору, он узнал их, встал и пошел навстречу, что являлось тогда высшим проявлением чести. После того, как Констанций смиренно преклонившись, попросил помощи святого Спиридона, он помолился Господу и возложил свою руку на голову царя. Всего лишь обычное касание исцелило императора, та боль, которая мучила его на протяжении многих лет прошла мгновенно и бесследно. Многочисленные придворные, которые были при этом, стали свидетелями этого события.
После того, как император был освобожден от болезни, святитель Спиридон принялся за исцеление его духовных недугов. Он часто и подолгу разговаривал с ним, объяснял Констанцию суть веры, о том, что необходимо бороться с соблазнами и не делать того, что противоречит Божиим заповедям. Говорил, что смирение и милосердие должно быть у каждого христианина, а тем более у царя, который правит целыми народами. В результате этого общения Констанций очень привязался к святому и, по его просьбе, освободил всех служителей Церкви от налогов. Царь также хотел щедро одарить своего спасителя, но Спиридон никак не хотел принимать дары, говоря:

“Нехорошо платить ненавистью за любовь, ибо то, что я сделал для тебя, есть любовь. Я оставил дом, долго плыл морем, перенес жестокие холода и ветры, чтобы исцелить тебя. Разве это не любовь? А ты даешь мне золото, причину всякого зла”.

Все-таки император уговорил святителя взять деньги, которые святой Спиридон сразу же, как только вышел из дворца, отдал малоимущим. Констанций узнал об этом поступке и понял, что ему был дан еще один урок милости и щедрости небогатого человека, который так легко отказался от большого состояния.

Возвращаясь домой, Святителю Спиридону повстречалась женщина, у которой совсем недавно умер ребенок. Она была язычницей и совсем не знала греческого языка, но и так было ясно, что она очень горюет и очень хотела бы, чтобы ее малютка была живой. Спиридон, видя ее страдания, задал вопрос своему диакону Артемидору:
Что нам делать, брат?
Зачем ты спрашиваешь меня, отче? – сказал в ответ ему диакон. — Если ты исцелил царя, то неужели отвергнешь эту несчастную?
Святой Спиридон на коленях стал молиться к Господу, и Он услышал его – ребенок ожил. Увидев это чудо, его мать упала мертвой, ее сердце не выдержало.
Опять святой преподобный Спиридон задал тот же вопрос Артемидору и снова получил тот же ответ. Снова старец обратился к Богу с молитвами, потом он сказал покойнице:

«Воскресни и встань на ноги!».

Как будто пробудившись от сна, ничего не понимая, женщина открыла глаза и встала на ноги. Всем, кто видел это чудо, было указано, по причине скромности святителя, молчать об этом. Эту историю Артемидор рассказал людям только после кончины святителя.

Однажды Спиридон Тримифунтский со своим учеником Трифиллием оказались в Паримне, в одном очень красивом месте. Трифиллий был восхищен природой и задумал приобрести поместье для церкви. Святителю Спиридону открылись мысли ученика, и он сказал:

«Зачем, Трифиллий, ты постоянно думаешь о суетном? Желаешь поместье, которое на самом деле не имеет никакой цены. Наши сокровища на Небесах, у нас есть дом нерукотворенный, вечный — к ним стремись и ими заранее (через богомыслие) наслаждайся: они не могут переходить из одного состояния в другое, и кто однажды сделается обладателем их, тот получит наследие, которого уже никогда не лишится».

Таким образом, наставления святого постепенно повысили духовный уровень его ученика. Учение пошло на пользу. Ученик Спиридона Тримифунсткого, святитель Трифиллий, в своей праведной жизни получил от Господа множество дарований.

Святителя Спиридона мир почитает за мудрого человека, обладающего провидческим даром, он видел грешные дела людей и старался помочь им покаятся в них. А кто лгал святому, того наказывал сам Господь.

Один человек целый год провел по делам в долгой командировке, а возвратившись, узнал, что его жена изменяла ему и даже ждала ребенка. Он рассказал об этом Спиридону, который вызвал блудницу к себе и стал ее совестить. Женщина ответила, что ее оболгали и на самом деле ребенок был от мужа. Конечно, Спиридону открылась эта ложь, и он сказал ей:

 «В великий грех ты впала, велико должно быть и твое покаяние. Вижу я, что твое прелюбодеяние привело тебя в отчаяние, а отчаяние привело к бесстыдству. Справедливо было бы понести тебе скорое наказание, но надо дать тебе время для покаяния. Нет у греха такой силы, которая способна превзойти Божие человеколюбие. Господь готов поддержать всех падающих, но для этого ты должна покаяться. Запомни, ребенок не родится, пока ты не скажешь правды».

Когда настало время появиться ребенку, какая-то сила препятствовала родам. Эта женщина мучилась от боли, но все равно не признавалась в своем грехе, так она и умерла в грехе, без раскаяния.  Владыка, узнав о такой смерти, очень жалел эту грешницу, он сказал:

«Не буду я больше произносить суда над людьми, если сказанное мной так быстро сбывается…»

Для всех, кто слышал о Спиридоне Тримифунтском и знал святого, он был чистым примером благочестия, простоты и скромности. Его земная жизнь окончилась в возрасте около 80 лет во время молитвы. Точная дата упокоения святого неизвестна, но считается, что это произошло в 348 году.

Мощи его покоятся на острове Корфу в церкви его имени, а  его десница находится в церкви Божией Матери Санта Мария в Риме.
В течение стольких веков тело святителя  не поддалось тлению, а температура всегда равна 36,6 градусам.
В Москве есть святыня — башмачок Спиридона Тримифунтского, который привезли с острова Корфу. Замечено, что этот башмачок изнашивается, будто чудотворец до сих пор ходит и помогает людям, творит святые чудеса. Научного объяснения этому факту нет.

Башмачок Спиридона находится в Покровском храме Данилова монастыря.


 

ВЕЛИЧАНИЕ ПРЕПОДОБНОГО СПИРИДОНА

 

Величаем тя, святителю отче Спиридоне, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.


 

ВИДЕОФИЛЬМ

 

 

Икона Божией Матери Неопалимая Купина

hram-kupina.ru

Молитва Спиридону Тримифунтскому о деньгах и благополучии

Финансовая стабильность – то, к чему стремится каждый человек, независимо от того, какого он вероисповедания, насколько праведную он ведет жизнь. Владеть материальными благами – это не грех, пока христианин распоряжается ими разумно и не подвержен жадности.

На фото изображен будильник и проросшие стопки монет.

Просить о денежном благополучии церковнослужители не запрещают. Более того, для этих целей был составлен ряд молитвословов, читать которые можно, как в храме, так и дома.

Как и когда молиться Спиридону Тримифунтскому о деньгах

К Святому Спиридону Тримифунтскому обращаются с просьбой даровать финансовое благополучие и процветание бизнеса, с просьбой увеличения дохода для решения юридических, банковских проблем, для покупки транспорта, недвижимого имущества, для лечения.

Главное, что нужно запомнить, — определитесь с целью получения средств. Для чего они вам нужны? Если молитвенное прошение направлено на материальные блага, необходимые для удовлетворения потребностей, которые основным постулатам христианской традиции не перечат, обращайтесь к Святому смело.

Если вы преследуете цель стать миллионером, получить легкие деньги духовное чтение вам не поможет, подобные помыслы церковь презирает, считает греховными.

Ответ на молитву приходит к тем, для кого деньги – инструмент реализации оправданных целей, благих намерений. Обращаться к Спиридону Тримифунтскому можно с прошением дарования заступничества, как для себя, так и для близких.

На фото изображен Спиридон Тримифунтский.

Важно! Одной молитвы будет недостаточно. Читайте ее регулярно, каждый день вместе с другими молитвами.

Используют молитвослов о финансовом благополучии, придерживаясь таких правил:

  • текст молитвы либо учат наизусть, либо вдумчиво читают с листика;
  • предпочтительно обращение Спиридону Тримифунтскому адресуют вечером;
  • взывайте к божественной силе подле лика святого;
  • молитесь в храме и дома;
  • не прекращайте просить помощи, пока она не будет послана вам выше;
  • избегайте соблазнов, учитесь противостоять им, демонстрируя готовность расти духовно;
  • старайтесь жить во Христе, как праведный православный.

Важно! Молясь перед иконой Спиридона, помните, что перед вами просто лик Святого, поэтому мысленно нужно направлять прошение не к образу, а к самому заступнику страждущих перед Господом.

Перед тем, как обратиться к Тимифунтскому, очистите разум от лишних мыслей, всего отвлекающего от общения со Святым. Освободите место для непоколебимой веры в чудо, для любви к Всевышнему. Помните, что Саламинский слышит все молитвенные прошения, но удовлетворяет лишь серьезные нужды.

Жизненный путь Святого и сотворенные чудеса

Мирской жизнью Епископ Саламинский жил на Кипре около XVIII веков назад. С тех времен люди бережно хранили в летописях ценные факты о деяниях Святого. Согласно записям, родился Спиридон в270 году н.э., в простой семье, главой которой был пастух.

С ранних лет будущий священнослужитель старался быть трудолюбивым, добрым по отношению к ближним, особенно к страждущим, среди которых были и нищие, путешественники, нуждающиеся во временном крове.  Помогал Саламинский и словом и делом. Одалживая кому-то деньги, он никогда не требовал их скорейшего возвращения, искренне надеясь на добросовестность того, кому он протянул руку.

В молодости Спиридон обвенчался с девушкой себе под стать. Жена даровала ему ребенка, но вскоре после родов она скончалась, оставив супруга с отпрыском на руках. Это горе заставило пастуха изменить свое отношение к жизни. Он раздал все имущество бедным, простил всем долги, и решил отправиться в путь. Скитающийся по миру Саламинский продолжал творить добро, за что ему был послан дар свыше.

На фото изображен святой Спиридон Тримифунтский.

Чудодейственная сила помогала Спиридону управлять природными стихиями, избавлять людей от тяжких болезней, бесов. Святой, невзирая на отсутствие образования, не переставал удивлять окружающих своей мудростью. Он тонко чувствовал человеческую душу, легко определял ее пороки и делал все для их искоренения, полагаясь при этом на Священное Писание.

Молитва святому Спиридону Тримифунтскому о финансовом благополучии

О финансовом благополучии христиане могут просить у разных Святых, но многие останавливаются именно на Спиридоне Тримифунтскому, что неудивительно, учитывая щедрость, которую чудотворец проявлял в своей мирской жизни. За благие бескорыстные дела Саламинский был удостоен высочайшего статуса среди смертных. Господь даровал своему верному сыну вечную жизнь и возможность восседать рядом, помогать каждому, кто в помощи свыше нуждается.

Спиридон отвечает на разные молитвенные прошения, включая те, которые касаются увеличения прибыли. Читать молитву Тримифунтскому желательно перед ликом Святого. При этом христианин должен помнить, что деньги не решают все проблемы и в жизни праведного православного главной ценностью являться они не могут.

Регулярное применение молитвослова позволяет верующему лучше понять значение «благополучия», состоящие из слов «благо» и «получать», а благо, как известно в христианском мире не может быть связано с материальными вещами, используемыми в не богоугодных целях.

На фото изображен текст молитвы Спиридону Тримифунтскому о финансовом благополучии. Часть 1.

На фото текст молитвы Спиридону Тримифунтскому о финансовом благополучии. Часть 2.

Молитва Спиридону Тримифунтскому о работе

Поиск хорошо оплачиваемой работы для каждого человека важен, процесс этот связан с рядом трудностей и испытаний, справиться с которыми помогает вера в Единого Творца, всемогущего и милостивого. Найти быстрее хорошую вакансию, позволяющую зарабатывать достойные деньги, помогает молитва Спиридону.

В тексте молитвослова вы не найдете конкретное прошение о работе, а значит все слова, написанные священнослужителем и обращенные к Святому, имеют одинаковый большой вес, читать их нужно одинаково внимательно и вдумчиво.

При этом важно понимать, что работа работе рознь, смысл благополучия в повседневной жизни отличается от церковного истинного. Просить поэтому нужно о таком трудоустройстве, которое будет богоугодным и благим.

Современному человеку трудно найти хорошее рабочее место, которое позволило бы каждый день заниматься тем, что не противоречит правилам праведной жизни во Христе, и получать при этом хорошие деньги. Учитывая это, молитва Спиридону Тримифунтскому может стать настоящим спасением в отчаянной сложной жизненной ситуации.

На фото изображена молитва Спиридону Тримифунсткому о работе. Часть 1.

На фото текст молитвы Спиридону Тримифунтскому о работе. Часть 2.

На фото изображен текст молитвы Спиридону Тримифунтскому о работе. Часть 3.

Молитва Спиридону Тримифунтскому о жилье

В жизни мирской Спиридон Тримифунский, имея многие материальные блага, жертвовал ими в пользу бедных. Именно таким, добрым и щедрым, он предстает перед христианами в притчах, описаниях сотворенных им чудес, сохранившихся до наших дней. Учитывая это, неудивительно, что даже после смерти Святого, на его бескорыстную помощь продолжают надеяться миллионы.

Люди молятся Спиридону о финансовом благополучии и всех благах, включая жилье, проблемы с которым не понаслышке знакомы многим в современном мире. Отвечает Саламинский всем, чья вера крепка, чиста, искренняя.

Тот факт, что многие христиане, обратившиеся к Тримифунтскому с просьбой даровать им крышу над головой, получают желаемое, говорит о том, что эта молитва Спиридону является одной из самых мощных среди всех, нацеленных на преодоление трудностей, связанных с материальными ценностями.

На фото изображена молитва Спиридону Тримифунтскому о жилье. Часть 1.

На фото изображена молитва Спиридону Тримифунтскому о жилье. Часть 2.

Молитва Спиридону о деньгах слушать онлайн

Помощь в деньгах свыше приходит к тем, кто в ней нуждается и не преследует цели, что претят основным заповедям христианского вероисповедания и правилам праведной жизни, к которой должен стремиться каждый христианин.

Об укреплении финансовой базы просят православные у многих Святых, среди которых и Спиридон Тримифунтский, который прославился не только чудесами исцеления и изгнания бесов, но и бескорыстной помощью бедным, бездомным.

Этот молитвослов заслуженно считается одним из самых мощных, но эффективен он лишь для тех, кто проходит испытание веры в Иисуса, любви к Единому Создателю. Читать молитву нужно регулярно, параллельно пытаясь расти духовно и жить так, как этому учит православных Священное Писание.

Спиридон помогает тем, кто знает, что деньги не являются целью, они лишь средство реализации своих планов, помощи близким. Молитвы тех, кто ослеплен жадностью или стяжательством, остаются, как правило, без ответа.

Скачать молитву Спиридону Тримифунтскому

Существует не один, а целых несколько молитвословов Спиридону Тримифунтскому о финансовом благополучии. Хорошо, если хотя бы один из них верующий сможет выучить наизусть, но, как говорят священнослужители, делать это необязательно, достаточно вдумчиво читать текст с листика. Чтобы всегда иметь таковой под рукой, скачайте его онлайн в несколько кликов.

 

molitvy.guru

Святитель Спиридон Тримифунтский, Кипрский Чудотворец. Агиографические источники IV-X столетий

  • Сократ Схоластик. О Спиридоне, епископе Кипрском (Церковная История 1, 12)
  • Саламин Гермий Созомен (Церковная История 1, 11)
  • Суда. Словарь. Византия (X век)
  • Жизнь и житие святого чудотворца Спиридона, епископа города Тримифунт в провинции о. Кипр. Лаврентианское житие
  • Житие святого отца нашего Спиридона, епископа города Тримифунт, составленное Феодором, епископом Пафским
  • Чудо о ливне
  • О змее, превращенной в золотое украшение
  • О человеке, который был схвачен правителем по навету и должен был безвинно умереть
  • О том, как пришел он к своему другу и ученику
  • Об Ирине, его умершей дочери
  • Об Арии и Святой Троице
  • Об императоре Констанции
  • О солдатской жене
  • О купившем коз
  • О селе Эритра
  • О вечерней службе святых ангелов
  • О светильнике и масле
  • О том, как отправился он в Киринию
  • О моряке, которому изменила жена
  • О женщине по имени Софрония
  • О жатве
  • Об идоле, упавшем в Александрии у Фароса благодаря приходу и молитве святого
  • О капитане, которому святой часто давал в долг
  • О чудесах иже во святых отца нашего Спиридона (Лаврский сборник)
  • Другое чудо — о хлеботорговцах
  • Житие святителя Трифилия, епископа Левкосии
  • Св. Симеон Метафраст. Житие преподобного отца нашего Спиридона, епископа Тримифунтского

 

Сократ Схоластик. О Спиридоне, епископе Кипрском (Церковная История 1, 12)

Что же до Спиридона, то этот пастух обладал такой святостью, что удостоился стать пастырем и людей. Он был избран во епископы одного из кипрских городов, называемого Тримифунт, но по простоте своей, пребывая уже епископом, по-прежнему пас стада. Многое рассказывают о нем, но я упомяну лишь об одном или двух случаях, чтобы не показалось, что я отвлекаюсь от цели [своего повествования].

Однажды посреди ночи в его загон для овец тайком влезли воры и попытались стащить нескольких овец. Однако же спасающий пастыря Бог спас и стадо: ведь воры в загоне были связаны какой-то невидимой силой. Наступило утро, и Спиридон вернулся к стаду. Когда же он нашел тех [людей] со связанными за спиной руками, понял, что произошло, и, помолившись, освободил воров, преподав им щедрые наставления и призвав стремиться приобретать все праведными трудами, а не брать беззаконно. Также он подарил им барана и отпустил их, с улыбкой добавив: «[Это] чтобы не оказалось, что вы бодрствовали напрасно». Это одно из чудес преподобного Спиридона, а вот и другое.

Была у него дочь-девица, причастница отцовского благочестия, по имени Ирина. Кто-то из знакомых доверил ей драгоценное украшение. Она же для большей надежности спрятала эту вещь в землю, однако вскоре ушла из жизни. Через некоторое время явился тот, кто доверил ей вещь. Не найдя девицы, он настойчиво обращался к ее отцу, то понуждая, то упрашивая его. И поскольку старец эту утрату доверившего счел несчастьем, то, придя на могилу дочери, он призвал Бога прежде срока явить ему обещанное воскресение — и не ошибся в своем чаянии. Ибо девушка предстала перед отцом снова живой, указав то место, где было спрятано украшение, а затем снова удалилась.

Такие вот [великие] мужи воссияли в Церкви во времена императора Константина. Все это я и от многих киприотов слышал, и узнал из сочинения некоего пресвитера Руфина, которое было составлено на латинском языке, откуда я и собрал все это и [многое] другое, о чем вскоре сообщу.

Саламин Гермий Созомен (Церковная История 1, 11)

В те же времена жил, как нам рассказывали, и Спиридон, епископ Тримифунта на Кипре, чью святость, как я считаю, достаточно доказывает до сих пор идущая о нем молва. О том, что при содействии Божием с ним произошло, лучше всего, как это обычно бывает, знают местные жители; я же, со своей стороны, не скрою того, что о нем дошло до нас. Был он крестьянином, у него была супруга и дети, но не стал он от этого хуже в божественных деяниях... (Далее следует пересказ двух чудес из Сократа Схоластика).

И если речь зашла и об этом, не будет неуместным добавить и следующее: у сего Спиридона был обычай часть из своих доходов уделять нищим, а часть одалживать всем желающим без процентов. Причем ни когда он давал, ни когда он получал, сам — не передавал и не брал, а лишь указывал на свою кладовую и велел пришедшим взять, сколько им нужно, и вернуть назад столько, сколько они взяли в долг. Вот один одолживший у него таким образом пришел отдать [долг]. Однако, получив повеление, как обычно, вернуть одолженное в кладовую самому, замыслил неправедное. Решив утаить долг, он не вернул его, но, избегнув отдачи долга, удалился, будто бы все положил. Но скрывать это он мог недолго. Ибо через некоторое время он вновь попросил у Спиридона дать ему в долг, а тот направил его в кладовку, дав ему разрешение отсчитать себе столько, сколько пожелает. Заметив, что комната пуста, он сообщил об этом Спиридону. Тот говорит ему: «Добрый человек, удивительно, как это только тебе одному кажется, что в кладовой не хватает необходимого. Сам вспомни-ка, не забыл ли ты однажды отдать прежде одолженное. Ведь если это не так, ты никак не сможешь получить то, что тебе нужно. Сходи снова, может быть, найдешь». И тот, таким образом изобличенный, сознался в своем грехе.

Достойны удивления суровость и строгость этого божественного мужа в отношении церковного порядка. Так, рассказывают, что в какое-то время (В тексте сказано достаточно непонятно: «некоторое время спустя».) собрались по какой-то необходимости епископы Кипра, и были среди них сей Спиридон и Трифиллий, епископ Ледры — муж и сам по себе разумный, и долгое время учившийся праву в Верите (Верит (совр. Бейрут) — город в совр. Ливане, где в IV в. находилась знаменитая юридическая школа, откуда вышло также несколько известных ораторов). По окончании собрания Трифиллий, которому повелели наставить народ, когда нужно было привести слова [Христа] «возьми одр свой и ходи» (Тит.1:15), вместо «одр» сказал «раскладное ложе». И Спиридон с негодованием заметил: «Неужели ты лучше Сказавшего «одр», что постыдился воспользоваться Его словами?» Произнеся это, он сошел на глазах у всех людей со своего святительского трона и, наставляя этим, смирил того, кто кичился своей речью. Ибо он мог спокойно его стыдить, сам будучи известен и прославлен своими делами, но одновременно и являясь старшим по возрасту и поставлению.

А то, как он относился к приему гостей, явствует из следующего. После того как начался Великий пост, зашел к нему один путник как раз в то время, когда он вместе с домочадцами обычно держал пост и в этот день вовсе не прикасался к пище. Увидев до предела изможденного путника, он сказал дочери: «Ступай, омой ноги этого мужа и принеси ему поесть». А так как девушка ответила, что у них нет ни хлеба, ни ячменя — ведь готовить их было излишним из-за поста, — то, сначала помолившись и попросив прощения, он велел дочери сварить свинины, которая хранилась засоленной в доме. Когда она ее сварила, присев вместе с гостем, он принялся есть принесенное мясо и убеждал того мужа последовать его примеру. В ответ на оправдания, что, мол, он христианин, Спиридон сказал: «Тогда тем более не оправдывайся. Ведь все чисто для чистых, как глаголет божественное слово» (Ин.5:8). Это о Спиридоне.

Суда. Словарь. Византия (X век)

Стародавнее. Сторонники благочестия, зная простоту и несовременность Спиридона, а также его полную непричастность эллинскому образованию, препятствовали ему на соборе выйти на середину и сойтись в споре с софистом. Ведь древнее и стародавнее слово просто и неприукрашенно.

Спиридон, Спиридона. Имя собственное. Епископ Тримифунта, одного из кипрских городов... (Далее следует пересказ двух чудес из Сократа Схоластика). Он сотворил множество и других чудес, а также был на соборе в Никее.

Трифиллий. Епископ, ученик Спиридона, кипрского чудотворца. Он описал чудеса преподобного отца нашего Спиридона Чудотворца, как это записано в его житии, составленном ямбами, которое, как весьма полезное, следует изучить.

Жизнь и житие святого чудотворца Спиридона, епископа города Тримифунт [1] в провинции острова Кипр. Лаврентианское житие

Пытаясь описать жизнь триблаженного и славного отца нашего святого епископа-чудотворца Спиридона, я призываю себе в помощь его благоприятное заступничество, дабы это начинание стало душеспасительным для всех и, в том числе, для меня, грешного. Ибо не что-то свое желаю я рассказать, но намереваюсь изложить мудрое описание его жизни, составленное учеником его, святым епископом-чудотворцем Трифиллием , так как мои менее образованные ближние не понимают большинства фраз, написанных высоким умом святого Трифиллия. Поэтому я, как грешник, молю также и его дать мне ясности, чтобы простым слогом изложить все то, что было сказано им высоким штилем, а через меня [изложить это] и всем ради наставления, так сказать, ближних моих простецов.

Итак, этот святой Спиридон был, как говорят, по происхождению крестьянином. Родился он в деревне под названием Аския (Аския (Аша) — село в 5 км. к северу от Тримифунта — прим. ред.) в Кипрской провинции. Стал же он пустынножителем, возлюбив спокойную жизнь, гонителем бесов и учителем мудрых. Сперва, вступив в законный брак, он взял себе жену, а затем принял благодать священства (имеется в виду епископство — прим. ред.). И был он пастухом овец и, обладая пророческим даром, подобно божественному Давиду, ночью пас стадо, а днем окормлял людей. Ведь он никогда не оставлял ни одного из этих дел, но по ночам приносил Богу божественное пение псалмов, а днями возвещал догматы богопочитания, чтобы обоими этими делами доставлять пищу и неразумному стаду, и разумной церковной пастве. Был же он столь гостеприимен, что, говоря словами Священного Писания (Ср. Евр.13:2 — прим. ред.), не забывал ни злых, ни добрых людей. Ведь всем он оказывал должное гостеприимство, подавая людям брашна света богопознания и утешая их духовно, а ночью с радостью выпасал стадо, убеждая так своим примером всех пребывать в целомудрии. Он был велик во всем, ведь дела были у него вместо слов, и твердая его мысль служила непреложным законом для всех, даруя через него жизнь. Лучами богопознания сиял он для всех, православно наставляя и уча о Троице, а также исполняя и уча троице добродетелей, то есть вере, надежде и любви (Ср. 1Кор.13:13 — прим. ред.). И, подражая божественному Павлу, будучи совершенным, он от Бога получил и совершенные дары.

1. У святого этого была дочь-девица, рожденная в законном браке. На хранении у нее находилось в тайнике чье-то золотое украшение, а пастырь и учитель не знал, что она его взяла. Случилось так, что она умерла, и когда владелица украшения принялась искать оставленную на хранение вещь, отец не знал, где она лежит. Решив узнать это у живой в Боге, но мертвой телом дочери, он пришел на ее могилу и воскликнул: «Чадо мое Ирина, по милости Божией ответь мне, куда ты положила украшение той женщины». Ирина непостижимым образом ответила из могилы, называя его своим господином и отцом, и сказала, как и в каком месте спрятано украшение. Взяв украшение, пастырь вернул его той, которая отдала его на хранение. О деяние девства — знамение победы! О чистый отец и непорочная дочь! Она победила ад, когда по необходимости подала голос и указала место, хотя сама поистине пребывала во сне, который зовется смертью, — дева, духом живущая среди мертвых и исполняющая закон, велящий почитать отцов.

2. Когда однажды из-за бездождия остров Кипр охватил голод, святой попросил Бога, как у друга друг, подать дарование вод дабы закончился голод и все ожили. Тут же Друг, Бог и Господь дал просимое Своему другу и служителю. А когда дождь уже продолжался слишком долго, изливаясь в изобилии, многим начала грозить смерть [от наводнения]. И вот преподобный снова помолился и сказал: «Боже, Владыко неба, земли и всякой твари, подай просящим рабам просимую ими жизнь. Ибо ради жизни просил я о водах, дабы благодаря умеренному дождю земля принесла свои плоды: не для того, чтобы, будучи затопленной, она лишилась людей, но чтобы человеческий род избег голода и обрел радостную жизнь, а не смерть». Когда же он произнес это с верою, Бог и Владыка всяческих тотчас остановил дождь и соделал небо ясным, так что небо ярко заблистало звездами. Так благодать не нуждалась ни во времени, ни в буре: подобное некогда совершил Илия Фесвитятнин (То есть Илия Пророк — прим. ред.), бывший другом Божиим, ибо, как только пожелало сердце доброго пастыря, тотчас Бог дал свой дар.

3. В другой раз один крестьянин, страдавший от бедности и голода, пришел на двор к одному богатому владельцу, чтобы взять у него себе немного необходимой пищи, ведь был тогда сильный голод. Но златолюбивый богач сказал ему: «Мне нужно золото — принеси мне его, и я дам тебе все, в чем ты нуждаешься». А бедняк жил в полной нищете. Придя, [к преподобному] он с грустью рассказал об этом мудрому отцу, пастырю овец, и объяснил, в чем нуждается. Тот же, воспылав духом, сказал ему (Ср. Деян.18:25; Рим.12:11 — прим. ред.): «Не плачься мне, чадо: скоро ты получишь пищи столько, сколько хочешь, и даже не заплатишь процентов, ибо близок срок. Ведь завтра ты в изобилии получишь то, в чем нуждаешься, так что тот дурной и златолюбивый муж сам будет просить тебя, чтобы ты у него взял еще». Эти слова принесли бедняку большое утешение: ведь он воспринимал голод как грядущую смерть. Когда же настала ночь, от начавшегося ливня рухнул амбар богача, который и порождал неутолимую вражду: ведь жизнь в нем была смертоносной, так как богач желал золота и поэтому лишал бедняков пищи. Когда же засиял дневной свет, общая скорбь и печаль закончились, поскольку Бог разрушил упование златолюбца. Ведь можно было видеть, как без всякой пользы лежит то, что продают за золото; и то, что было раньше утаено, теперь было раскидано по улицам, куда это принес поток воды. А рабы богача и другие люди, суетясь, возвещали крестьянам радость: «Идите, помогите скорее, чтобы богатый не стал бедным, и, собрав много, благоразумно возьмите себе немного». Метался и сам богач, мрачный и потрясенный, ибо слово пророка и праведника сбылось. А к тому, кто просил некогда под проценты, богатый обратился со льстивой речью: «Давай же, возьми скорее необходимую тебе для жизни пищу, ведь прекратился голод по ходатайству предстоятеля, и молитва его, поднявшись над облаками, достигла Владыки Бога, и рухнуло здание, содержавшее в себе жизнь. Так что если ты в чем-то нуждаешься, возьми без всяких процентов ячменя или хлеба и отнеси к себе домой, чтобы и твоя жена, и твои дети получили пищу на время нужды. А мне отдашь только то, что возьмешь, ведь я не хочу процентов сверх цены и даже не буду торопить тебя с отдачей. Давай заключим с тобой такой договор!» Но бедняк тотчас же сказал от всего сердца: «О друг мой и помощник — суд Владыки, приносящего воду и собирающего тучи! О сила, что сильнее всякой войны! Как же Бог услышал стенание Своего друга и послал быструю помощь! Что за туча подняла такое волнение? Какой гром произвел такой шум? Кто засветил людям звезды, чтобы пало здание, преисполненное неправедности? Ведь оно несло в себе надежду на стяжание, страдания от голода и пристрастие к золоту». Но случилось это по Божией воле: чтобы у бедных настало изобилие, даны были средства к жизни творениям Его и все получили изобильно, сколько кому было необходимо, без горестной, нечестивой и беззаконной лихвы.

4. У преподобного был и иной друг, также бедняк, который хотел взять в долг семена и пищу. И когда он проведал, что у того сребролюбивого богача, чей неправедный амбар недавно рухнул, есть запасы, он явился к нему и попросил в долг. Но ненасытный богач ничуть не стал лучше. Ибо дурным людям не приносят пользы мучительные несчастья и удары, словно фараону, ибо они снова забывают о своей боли, порабощенные своим сребролюбивым рассудком, и хотят сделать рабами свободных, беззаконно требуя процентов сверх законной платы. Ведь и этот, как рассказывают, согласился дать в долг бедняку, но при этом потребовал у него в залог золотое украшение, сказав: «Иначе не дам». А бедняк пришел в полное отчаяние, ведь он был из тех людей, у которых нет золота. Придя, он поведал об этом преподобному пастырю с великой скорбью и стенанием. Этот великий и чудный муж ответил ему: «Не стенай, чадо, но уповай на Бога: ведь и я постоянно живу в бедности и радуюсь своему нестяжанию. Но есть у меня добрый и богатый Друг, Который охотно дает все Своим благоразумным друзьям всякий раз, как они с нуждою приходят к Нему. Поэтому, чего бы ни захотел злой богач, наш Друг исполнит». Бедняк был очень задумчив и печален, но уже не сетовал так сильно, поскольку знал, что правдиво слово пастыря. А назавтра друг Божий Спиридон, неся с собою золотое украшение, пришел на двор к бедняку, якобы у кого-то он его одолжил, а было оно весьма прекрасным на вид и очень дорогим. И сказал, как повествуется (автор ссылается на недошедшее до нашего времени житие св. Спиридона, написанное в стихах его учеником — свт. Трифиллем, — прим. ред.), бедняку: «Возьми его, отдай богачу и забери столько, сколько захочет дать тебе злокозненный». Увидев такую вещь, ненасытный богач, порабощенный страстью к наживе, пообещал дать и больше того, что просил бедняк; он стал называть его другом и родным и даже пообещал сделать его хозяином своего дома: «Пусть не будет стеснения ни у тебя, ни у твоих друзей; все мое имущество пусть будет общим для тебя и для меня». А после того как бедняк взял семена и посеял их на своем поле, взошло зерно весьма обильно. Но одолживший украшение был человеком добрым и человеколюбивым и поэтому пожелал забрать обратно то, что одолжил, дабы не остались у дурных людей дары Божии. Бедняк принес богачу то, что был ему должен, прося его вернуть золотую вещь, которую отдал ему. А богач отказывался признавать это, уверяя, что ничего ни брал и ни давал. Когда же любитель ненасытности вошел в свой дом, ища золотое украшение бедняка, на него набросился ужасный зверь (То есть змея — прим. ред.). Как только этот несчастный увидел его, тут же, охваченный страхом, начал искать бедняка, желая отдать ему украшение. А когда бедняк его получил, он пришел, ведомый верою, к Божиему другу, улыбаясь и неся с благодарностью подарок владыке и праведнику, собираясь отдать золотое украшение, которое взял в долг, не зная при этом, откуда преподобный достал его. Добрый пастырь сказал ему: «Пройди немного со мною, друг, и узнай, что единый лишь благой и благоутробный Бог — мой Друг, — чтобы ты постоянно благодарил Его, как Владыку». И вот бедняк последовал за ним. Когда же пришел он туда, где была в заборе огорода прореха, то верный и праведный Спиридон громким голосом призвал Господа нашего Иисуса Христа, Благодетеля-Бога, соделавшего жезл Моисея змием и затем снова жезлом (Ср. Исх.4:2-20 — прим. ред.), чтобы и теперь явилась Его милость, и чтобы, как тогда Он превратил посох в змия, так и ныне сделал это золото змеей, чем оно вначале и было. И только преподобный произнес эти слова, как золото начало извиваться по земле, снова обратившись в змею, и устремилась эта змея в прореху, спеша к своей норе. А бедняк онемел, видя это страшное и необычайное дело, подобного которому никогда не видел; и, проливая слезы и взирая на небо, он упал на землю и посыпал голову прахом. Затем, поднявшись, он снова пал на землю и обнял ноги праведного с такими словами: «О память о малой, хоть и дружеской трапезе! О несравненное дерзновение о ячменных хлебах! О великая милость твоего маленького дома! Ведь ты никогда не давал страннику пройти мимо голодным, не омыв его ноги от пыли, но хлебом, водой, бобами и овощами потчевал всех чужаков и крестьян, дошедших до твоего дома. Поэтому в качестве награды за гостеприимство попросил ты Бога всяческих дать тебе золотую змею, безмолвную и неподвижную, но действительно ставшую золотом тем несказанным образом, о котором я никогда не умолчу, и снова заставил золото стать змеей — одушевленным животным». Тогда праведный возрадовался о чуде; но случившееся было ему в тягость, и, убегая оттуда, он молвил бедняку: «Ты недостойно посмеялся над ногами грешного моего тела (То есть «напрасно обнял мои ноги» — прим. ред.), ибо это Бог сотворил и подал сию милость. Ему, как единому Богу, подобает поклонение, честь и всякая слава за все Его блага и за то, что Он с любовью относится к Своим рабам (См. Рим.2:10 — прим. ред.)».

5. Был и другой человек, заключенный в тюрьме. Из- за несправедливого приговора он мог лишиться жизни, а был он одним из самых верных друзей праведного. Преподобный, желая его избавить, словно ягненка от волка, поспешил в путь из своего города в Константиану[2], оказалось, что река разлилась и не давала путникам переправиться через нее. Тогда праведный, весьма торопившийся, подошел и молвил воде: «Христос повелевает тебе остановить свое течение, дабы принес я своему другу избавление, которое я испросил у своего Владыки Бога». И как только [воды] услышали имя Господне, повернули вспять (См. Нав.3:16 — прим. ред.), и остановилось течение реки, а прочие воды, быстро умчавшись [вперед], обнажили перед людьми сухую землю: ведь в тот город шли вместе с праведным и другие люди. И после того как они перешли через реку, преподобный остался, чтобы усмирить запруженные воды реки, дабы, двигаясь спокойно и постепенно, они не причинили вреда ни земле, ни людям, ни посевам. А путешественники, достигнув города раньше него, поведали всем о случившихся чудесах. Узнал об этом и правитель острова и, будучи верным, сразу же отдал праведнику его друга, освободив того от всякого обвинения и сказав: «Твоя благодать победила человеческий закон — пусть разрешат его от оков, ведь то не грех, и кроме того, он дружит с тобой, мужем прекраснейшим, стяжавшим Святого Духа в своем сердце и несущим закон Владыки на своих устах. Так что подай и мне тех даров, которые дарует ведомый тебе Владыка, ибо уверен я, что услышит Он твои слова и почтит тебя, как друга, чтобы все мне совершать по закону и исполнять по Божией милости». А праведный, помолившись о нем, удалился оттуда, ведя с собой освобожденного друга.

6. Однажды преподобный жал на своем поле, и показалось ему, что с высоты ему на голову стали падать маленькие капли. И это было странно, потому что присутствовали там и другие люди, но капли падали только на него. Смахнув их рукой со своей головы, он показал их людям, спрашивая: «Скажите мне, что это за чудо?!» Они же ответили, что видят [на его голове] волосы светлые, рыжие и черные. Тогда преподобный сказал с радостью: «Друзья мои дорогие, участники моих трудов, ведайте, что после моей смерти и преставления ко Господу верные мужи: седые, среднего возраста и особенно юные будут отовсюду приходить к моим останкам, поминая мою кончину. А я, получив дерзновение к Богу, дам им в ответ на их просьбы духовные дары Владыки и просимое ими: не сам владея этими дарами, но получая их в изобилии от Бога и подавая их почитающим от Почитаемого, Который и спасает многих Своей милостью: ведь все великие и все совершенные дары подает Бог совершенным и в этом веке, и тем более в будущем. Ибо познание Его — источник всех благ для стяжавших такое познание (Ср. Рим.13:10; 1Кор.13:13 — прим. ред.), и друзьям Божиим оно есть еще больший дар — исполнение закона и пророков, то есть вера, надежда и любовь, которая и есть познание Бога и начало всех благ».

7. Однажды праведный пришел к своему другу по имени Проватий. Перед ногами ему поставили таз для омовения — во свидетельство праведности и во исполнение заповеди Божией (Ср.

azbyka.ru

Акафист святителю Спиридону Тримифунтскому - Православный журнал "Фома"

В житии святого рассказывается о том, как однажды он совершал богослужение в пустом храме, но вдруг ему стал подпевать очень красивый хор. Услышав удивительные голоса, люди с улицы поспешили в церковь, но обнаружили там лишь одного епископа. Певчими на этом богослужении были ангелы. Своим пением они восхваляли Господа и Его праведного и милосердного угодника.

Церковное хвалебное песнопение, посвященное святому, появилось в XIX веке. Акафист святителю Спиридону составил священник Александр Цветков, клирик московского Спиридоновского храма. Храм после революции был разрушен, а акафист и по сей день звучит в церквях и в домах христиан, почитающих Тримифунтского чудотворца.

Кондак 1: 

Препрославленный от Господа святителю и чудотворче Спиридоне! Ныне всечестную память твою празднующе, яко много могущему споспешествовати нам о прославльшем тя Христе, умильно вопием ти: избави нас от всяких бед и зол, да с благодарением зовем ти: Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче!

Икос 1:

От юности украшенный всеми добродетельми, житием своим Ангелом подражавый, ты, святителю Спиридоне, воистинну показался еси друг Христов; мы же, зряще тя, небеснаго человека и земнаго ангела, со благоговением умильно вопием ти:

Радуйся, уме, созерцаяй тайны Пресвятыя Троицы; радуйся, обогативыйся Духа пресветлым осиянием.
Радуйся, светильниче многосветлый; радуйся, ум твой безстрастием просветивый.
Радуйся, измлада истинную простоту и безмолвие возлюбивый; радуйся, украшение целомудрия.
Радуйся, любве неистощимая струя; радуйся, яко страннолюбию Авраама подражал еси.
Радуйся, яко всем любвеобильно входы дома своего отверзал еси; радуйся, нищих предстателю.
Радуйся, пред нимже благоговеют людие; радуйся, яко ты еси обиталище Пресвятаго Духа.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче!

Кондак 2:

Видяще остров Кипр и вся христианския страны нетленныя мощи твоя, святителю, от нихже истекают обильная исцеления, возрадовашася; и мы, почитающе тя яко преобильнаго источника благодати, низпосланнаго Свыше нам, вопием к Верховному Подателю Небесных и земных благ: Аллилуиа.

Икос 2:

Разум Божественный имый, аще сый пастырь безсловесных овец, ты произволением Пастыреначальника Христа избран был еси в пастыря овец словесных. Вернии же, разумевше тя добраго пастыря, неусыпно о стаде своем пекущагося, воспеваху:

Радуйся, архиерее Бога Вышняго, в хиротонии восприявый обильно Божественную благодать; радуйся, светильниче многосветлый, горяй и светяй.
Радуйся, верный делателю в вертограде Христовом; радуйся, пастырю, на пажити веры и благочестия паству свою воспитавый.
Радуйся, сияньми добродетелей твоих мир просвещавый; радуйся, Престолу Христову Божественную Жертву приносивый.
Радуйся, иерарше, разумением Православия украшенный; радуйся, апостольскаго учения исполненный, верных струями спасительнаго учения напаяяй.
Радуйся, яко и мудрых озарил еси; радуйся, яко и простых сердца обновил еси.
Радуйся, славо православных и Церкве непоколебимое утверждение; радуйся, украшение отцев, слава и похвала иереев благоговейных.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 3:

Силою Вышняго, осенившею тя, святителю Спиридоне, богомудр ты показался еси и, сжавши дланию глину, троичность Лиц всем очевидно уяснил еси: темже лжемудрии философи, собравшиися на Соборе, ужасошася, вернии же непостижимаго прославиша Бога, умудрившаго тя во спасение, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 3:

Имеюще тя в помышлениих своих вси отцы Собора проста, неискусна в книжнем учении, молиша тя, отче Спиридоне, не препиратися словесы с ветиею, мнящимся мудр быти. Ты же, святителю, ревностию по Бозе распалаемый, веруя, яко проповедь Христова не в препретельных мудрости человеческия словесех, но в явлении духа и силы, премудре того обличив, вразумил и на путь истинный наставил еси. Вси, видевше чудо сие, взываху:

Радуйся, свете православныя мудрости; радуйся, яко глаголемых быти мудрых совопросников посрамил еси.
Радуйся, источниче, благодатию обильный; радуйся, непоколебимый столпе, твердо содержащий сущих в вере.
Радуйся, омрачаяй всепагубную ересь; радуйся, чрез негоже попрано бысть безумие.
Радуйся, яко персть земная проповеда твоима рукама Святую Троицу; радуйся, яко из глины извел еси огнь и воду во утверждение догмата Святыя Троицы.
Радуйся, яко просветил еси люди славити Слово, воистинну единосущное Пребезначальному Отцу; радуйся, яко змиеву главу пагубныя Ариевы ереси поразил еси.
Радуйся, яко тобою пожерта бысть злоба; радуйся, невернаго мудреца совопросника к истинней вере обративый.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 4:

Жизнь проводя в убожестве и нищете, нищим и бедным был еси питатель и помощник и, любве ради к нищим, змия в злато преложил еси и дал еси оное требующему твоея помощи. Дивящеся о чудеси сем, благодарственно вопием к Богу: Аллилуиа.

Икос 4:

Слышано бысть всем и всюду, яко святитель Спиридон воистинну есть жилище Святыя Троицы: вселися бо в нем Бог Отец, Бог Слово и Бог Дух Святый. Сего ради ты словесы и деяньми проповедал еси всем христианом воплощеннаго истиннаго Бога, вопиющим:

Радуйся, словес Божиих таинниче; радуйся, Домостроительство Божие о спасении мира уяснивый.
Радуйся, яко научил еси не испытовати еже есть превыше разума и мудросте человеческия; радуйся, непостижимую действующую в тебе силу Божию явивый.
Радуйся, яко устами твоими провеща Сам Бог; радуйся, яко вси послушаху тебе в сладость.
Радуйся, мглу идолослужения разгнавый; радуйся, яко многих к истинней вере привел еси.
Радуйся, яко главы невидимых змиев поразил еси; радуйся, яко тобою прославляется вера христианская.
Радуйся, яко светло озаряеши всех ублажающих тя; радуйся, поборниче христианския веры и Православия.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 5:

Божественнаго Духа преисполнен был еси, святителю Спиридоне, ради добродетельнаго жития твоего; зане кроток, милостив, чист сердцем, терпелив, непамятозлобив, страннолюбец был еси: сего ради Творец и в чудесех преславна показа тя. Мы же, прославляя Бога, прославльшаго тя, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 5:

Равноангельна Спиридона зрим, великаго чудотворца. Некогда страна от бездождия и засухи вельми пострада: бысть глад и язва, и многое множество людей умроша, молитвами же святителя сниде с небесе на землю дождь; людие же, избавльшеся от бедствия, благодарственно взываху:

Радуйся, великому пророку Илии уподобивыйся; радуйся, яко дождь, отъемлющий глад и недуги, благовремение низвел еси.
Радуйся, паки молитвами своими небо заключивый; радуйся, яко немилосердаго купца лишением имения наказал еси.
Радуйся, яко требующим пищу обильно даровал еси; радуйся, яко любоблагоутробие Бога к людем подвизаеши.
Радуйся, вземляй немощи немощных; радуйся, богоблагодатный человеком помощниче.
Радуйся, болящим здравие подаваяй; радуйся, егоже трепещут демони.
Радуйся, безчисленных чудес источниче.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 6:

Завеса ветхозаветной скинии закрываше во Святая Святых ковчег, манну и скрижали. И храм твой, святителю Спиридоне, имеет раку твою, яко ковчег, святыя мощи твоя, яко манну, сердце твое, яко скрижали Божественная благодати, на нихже зрим начертанную песнь: Аллилуиа.

Икос 6:

Народ Кипра некогда за умножение беззаконий наказа Господь безплодием земли, егда же прииде к святому Спиридону знаемый земледелец, прося помощи, даде ему святый злато; минувшу же бедствию, земледелец оный возврати паки злато, И — о чудесе — злато змий бысть. Прославляюще Бога, дивнаго во святых Своих, вопием:

Радуйся, яко Моисею, чудесно преложившему жезл в змия, подражал еси; радуйся, человеколюбивый пастырю, избавляяй от бед словесныя овцы стада своего.
Радуйся, обильно всех всеми благами обогащаяй; радуйся, яко Илиа, бедных питавый.
Радуйся, немилосердых к милосердию обращаяй; радуйся, достоподражаемый пример любве для человеков, в мире живущих.
Радуйся, верных и неверных в бедах утешение; радуйся, древо сеннолиственное, град и страну осеняющее.
Радуйся, славо и похвало керкирян; радуйся, над влагою и сушею, зноем и хладом благодатию Божиею владычествуяй.
Радуйся, уставы земли молитвою пременяяй; радуйся, будущая, яко настоящая, провидевый.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 7:

Ходатай пред Господем за всех явился еси, святителю Спиридоне. Сего ради и мы прибегаем под кров твой, ищуще спасения, вси бо помощника тебе имамы во всех нуждах, во время глада, смертоносныя язвы и во вся годины бед и искушений. Сего ради благодарственно вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 7:

Новое чудо видим и боголепное; егда ты, отче, шествовал избавити неповинно осужденнаго на смерть, бурный поток прегради путь тебе; ты же именем Всемогущаго Бога повелел ему стати и прешел еси со спутники чрез реку, яко по суху. Слава о сем чудеси распространися всюду, и вси прославиша Бога, вопиюще к тебе:

Радуйся, яко иногда Иисус Навин чрез Иордан, реку по суху прешедый; радуйся, речная устремления гласом своим укротивый.
Радуйся, яко трудный путь предприял еси, движимый милосердием; радуйся, яко клевету разрушил еси и неповиннаго от уз темницы и напрасныя смерти избавил еси.
Радуйся, жизни по Бозе благий поспешниче; радуйся, неповинно угнетенных защитителю.
Радуйся, уставов естества воднаго пременителю; радуйся, яко судию вразумил еси и от убийства спасл еси.
Радуйся, истинное исправление душ; радуйся, дивная сило, потоки удержавающая.
Радуйся, услаждающий сердца человеков, к тебе притекающих; радуйся, человеколюбию Авраама подражателю.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 8:

Странник и пришлец был еси на земли, якоже и прочии человецы. Обаче из чрева матере Всеведущий великаго угодника и чудотворца показа тя, святителю Спиридоне: бесы бо изгоняеши, всякую болезнь и язву исцеляеши, помышления людей зриши, темже и дивен во святых показался еси. Мы же, возсылающе молитву ко Благодателю всех Богу, вопием ему: Аллилуиа.

Икос 8:

Весь мир ужасом многим содрогнуся, егда услыша, яко смерть, по гласу твоему, возвращает из гробов мертвецы своя, и возопи:

Радуйся, умершую дщерь свою, да явит врученное ей сокровище, к жизни воззвавый; радуйся, скорбную вдовицу, на сохранение злато вдавшую, утешивый.
Радуйся, умершее отроча из мертвых воскресивый; радуйся, яко матерь его, внезапно от радости умершую, ожививый.
Радуйся, яко уподобился еси Илии, молитвами сыну Сарептския жены жизнь возвратившему; радуйся, яко и Елисею, возбудившему от смерти отроча подражал еси.
Радуйся, пастырю, приискренне любящий человеки; радуйся, жене блуднице, слезами нозе твои омывшей, грехи именем Бога отпустивый.
Радуйся, святую ревность верховнаго апостола стяжавый; радуйся, яко нераскаянная грешница, по глаголу твоему, в тяжких болезнех умре.
Радуйся, земли плодоносие молитвами твоими испросивый; радуйся, непреложное воскресения человеков уверение.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 9:

Духа Божественнаго осияньми озарен был еси, святителю Спиридоне, имел бо еси духа премудрости, яко мудрыми словесы безумных обуил еси и посреде отцев веру утвердил еси, духа разума, яко умы омраченныя озарил еси; духа страха Божия, яко выну делании богоугодными душу очистил еси. Темже, представ Престолу Вышняго, с сонмом Ангелов воспеваеши Ему: Аллилуиа.

Икос 9:

Жезл пастыря словесных овец от Пастыреначальника Господа Иисуса приемый, святый Спиридон не премени жития своего: нестяжателен, кроток, любве ради вся терпяй, не постыдеся пещися и о стаде безсловесных овец. Вся сия возбуждают нас славити Бога и взывати тебе:

Радуйся, славу мира сего яко суетную презревый; радуйся, мзду многу на Небесех стяжавый.
Радуйся, красная мира сего в уметы вменивый; радуйся, сосуде небесных благ.
Радуйся, святейшая пажите киприотов; радуйся, яко тебе ради Бог хищников овец твоих невидимыми узами связа.
Радуйся, татем отеческое вразумление преподавый; радуйся, по милосердию твоему за проведенную без сна нощь овна им даровавый.
Радуйся, непослушанием козлища, яко бы разум имущаго, купца, утаившаго цену его, обличивый; радуйся, утаившаго сребреники твоя к покаянию приведый.
Радуйся, яко страсти корыстолюбия увещанием своим исцелил еси его.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 10:

Спасаяй души паствы, Богом тебе вверенныя, ты, святителю Спиридоне, произволением Божиим, зван был еси явити славу свою, паче же славу истиннаго Бога, и в иныя страны, да всюду славят имя Божие, вопиюще: Аллилуиа.

Икос 10:

Скорый помощник и заступник во всяких нуждах и скорбех, святый Спиридон, по повелению цареву, якоже и прочий пастыри, прииде во град Антиохию, идеже бе одержимый болезнию царь Константин; святитель главы его коснуся и сотвори здрава. Сему чудеси дивящеся, вопием ти:

Радуйся, егоже в сонном видении Ангел, яко целителя, яви царю; радуйся, Божественныя ради любве трудный путь в старости восприявый.
Радуйся, цареву рабу, ударившему тя в ланиту, по заповеди Спасителя, другую подставивый; радуйся, столпе смирения.
Радуйся, молитвами своими слезно просящему царю здравие даровавый; радуйся, яко уничижением своим раба вразумил еси и немилостивый нрав его пременил еси.
Радуйся, яко благочестию и милосердию царя научил еси; радуйся, яко, ненавидяй земная сокровища, злато царя отвергл еси.
Радуйся, яко ученика своего Трифиллиа от пристрастия к земным благам отвратил еси и сосудом благодати Божия соделал еси; радуйся, яко пришедшу тебе в Александрию идоли падоша.
Радуйся, емуже и беси повинуются; радуйся, яко от идолослужения многих отвратил еси.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 11:

Пение ангельское бысть, егда во храме приносил еси, святителю Спиридоне, вечерния молитвы Твоя, и не беша сослужащии тебе. Жителие же града, дивное пение слышавше, внидоша в храм и, никогоже видевше, с Горними силами воспеваху: Аллилуиа.

Икос 11:

Светозарное солнце мирови, собеседник Ангелов был еси на земли, святителю Спиридоне; предав же дух твой в руце Божии, преселился еси в горняя селения, моляся за мир пред Престолом Владыки. Мы же, живущии на земли, вопием ти:

Радуйся, яко тебе, еще живу сущу, сослужаху Ангели; радуйся, псалмопение Архангелов слышавый.
Радуйся, видимый образе нашего преображения; радуйся, яко недоставшу елею в храме Бог тебе ради с избытком лампады наполни тем.
Радуйся, лампадо Божественнаго сияния; радуйся, сосуде благодати Божией, обильно, подобие елею, наполняющей душу твою.
Радуйся, неизсякаемый источниче, присно источающий всем токи благодати; радуйся, о немже изумляются Ангели.
Радуйся, прослушание диакона в храме наказавый; радуйся, тщеславившагося своим гласом и гласа, и языка лишивый.
Радуйся, яко во время зноя, внезапу роса, снизшедшая свыше, священную твою главу прохлади; радуйся, в знамении сем близость преставления своего провидевый.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 12:

Покров и прибежище бывый всем к тебе притекающим верным еще в житии твоем, ты, святителю, не оставил еси нас сирых и по твоем успении; Бог, побеждающий естества чин, сохрани святые мощи твоя нетленными во укрепление православныя веры и благочестия, в знамение безсмертия, Егоже прославляюще, вопием: Аллилуиа.

Икос 12:

Воспеваем тя, святителю Божий, яко удивил еси мир чудесы, истекающими от святых мощей твоих. Вси бо с верою приходящии и лобызающии их получают вся благопотребная просимая. И мы, давшаго тебе крепость, венчавшаго тя венцем нетления и действующаго тобою Бога прославляюще, вопием ти:

Радуйся, во время глада корабельником явивыйся, и пищу доставити повелевый; радуйся, слепым, с верою притекшим к святым мощем твоим, зрение даровавый.
Радуйся, от неисцельныя болезни отрока исцеливый; радуйся, беса из жены изгнавый и здравую сотворивый.
Радуйся, возбранный воеводо Керкиры; радуйся, яко полчища злочестивых агарян изгнал еси и корабли их в пучине потопил еси.
Радуйся, егоже видеша окруженнаго сонмом Ангелов, в деснице меч державша и в трепет врагов приведша; радуйся, создати себе храм, во еже совершати в нем литургию на пресном хлебе, воеводе возбранивый.
Радуйся, воеводу латинскаго лютою смертию поразивый; радуйся, молниею изображение его в доме в Венеции сожегший.
Радуйся, отступльства и лжемудрования Запада посрамивый; радуйся, единую православную веру быти истинную и спасительную для человеков утвердивый.
Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче!

Кондак 13:

О пречудный святителю Христов, отче Спиридоне! Нынешнее наше моление прием, избави нас от всех бед и напастей, укрепи на враги страну нашу, даруй нам оставление прегрешений и изми от вечныя смерти всех вопиющих о тебе к Богу: Аллилуиа!(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

 

Молитвы святителю Спиридону Тримифунтскому

Молитва первая:

О Великий и пречудный святителю Христов и чудотворче Спиридоне, Керкирская похвало, всея вселенныя светильниче пресветлый, теплый к Богу молитвенниче и всем к тебе прибегающим и с верою молящимся скоропредстательный заступниче! Ты веру православную на Никейстем Соборе посреде отцев преславно изъяснил еси, ты единство Святыя Троицы чудесною силою показал еси и еретиков до конца посрамил еси. Услыши нас, грешных, святителю Христов, молящихся тебе, и сильным твоим предстательством у Господа избави нас от всякаго злаго обстояния: от глада, потопа, огня и смертоносныя язвы. Ты бо во временней жизни своей от всех сих бедствий избавлял еси людей твоих: от нашествия агарян и от глада страну твою сохранил еси, царя от неисцельнаго недуга избавил и многия грешники к покаянию привел еси, мертвых преславно воскрешал еси, за святость же жития твоего Ангелы невидимо в церкви поющия и сослужащия тебе имел еси. Сице убо прослави тебе, вернаго Своего раба, Владыка Христос, яко вся тайная человеческая деяния дарова тебе разумети и обличати неправедно живущия. Многим в скудости и недостаточестве живущим ты усердно помогал еси, люди убогия изобильно во время глада напитал еси и ина многа знамения силою в тебе живущаго Духа Божия сотворил еси. Сице и нас не остави, святителю Христов, поминай нас, чад своих, у Престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да выну возсылаем славу и благодарение Отцу, и Сыну, и Духу Святому, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая:

О всеблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстояй на Небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящия сильныя твоея помощи. Умоли благоутробие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониим нашим, но да сотворит с нами по милости Своей! Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления! Избави всех верою несумненною к Богу приходящих от всяких бед душевных и телесных. от всех томлений и диавольских наветов! Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий и исходатайствуй всем крепкия помощи твоея требующим вся, яже ко спасению, полезная! Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне, и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья:

О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков.

 

 

Изображение на заставке: ruicon.ru

foma.ru

Акафист Спиридону Тримифунтскому | Православные молитвы ☦

Акафист Спиридону Тримифунтскому

4.2 (84.64%) 69 голос.

(о помощи в сложных жизненных ситуациях)
Оглавление:

Кондак 1

Препрославленный от Господа святителю и чудотворче Спиридоне! Ныне всечестную память твою празднующе, яко много могущему споспешествовати нам о прославльшем тя Христе, умильно вопием ти: избави нас от всяких бед и зол, да с благодарением зовем ти:

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Икос 1

От юности украшенный всеми добродетельми, житием своим Ангелом подражавый, ты, святителю Спиридоне, воистину показался еси друг Христов; мы же, зряще тя, небеснаго человека и земнаго Ангела, со благоговением умильно вопием ти:

Радуйся, уме, созерцаяй тайны Пресвятыя Троицы; радуйся, обогативыйся Духа пресветлым осиянием.

Радуйся, светильниче многосветлый; радуйся, ум твой безстрастием просветивый.

Радуйся, измлада истинную простоту и безмолвие возлюбивый; радуйся, украшение целомудрия.

Радуйся, любве неистощимая струя; радуйся, яко страннолюбию Авраама подражал еси.

Радуйся, яко всем любвеобильно входы дома своего отверзал еси; радуйся, нищих предстателю.

Радуйся, пред нимже благоговеют людие; радуйся, яко ты еси обиталище Пресвятаго Духа.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 2

Видяще остров Кипр и вся христианския страны нетленныя мощи твоя, святителю, от нихже истекают обильная исцеления, возрадовашася; и мы, почитающе тя яко преобильнаго источника благодати, низпосланнаго свыше нам, вопием к Верховному Подателю небесных и земных благ: Аллилуиа.

Икос 2

Разум Божественный имый, аще сый пастырь безсловесных овец, ты произволением Пастыреначальника Христа избран был еси в пастыря овец словесных. Вернии же, разумевше тя добраго пастыря, неусыпно о стаде своем пекущагося, воспеваху:

Радуйся, архиерее Бога Вышняго, в хиротонии восприявый обильно Божественную благодать; радуйся, светильниче многосветлый, горяй и светяй.

Радуйся, верный делателю в вертограде Христовом; радуйся, пастырю, на пажити веры и благочестия паству свою воспитавый.

Радуйся, сияньми добродетелей твоих мир просвещавый; радуйся, Престолу Христову Божественную Жертву приносивый.

Радуйся, иерарше, разумением Православия украшенный; радуйся, апостольскаго учения исполненный, верных струями спасительнаго учения напаяяй.

Радуйся, яко и мудрых озарил еси; радуйся, яко и простых сердца обновил еси.

Радуйся, славо православных и Церкве непоколебимое утверждение; радуйся, украшение отцев, славо и похвало иереев благоговейных.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 3

Силою Вышняго, осенившею тя, святителю Спиридоне, богомудр ты показался еси и, сжавши дланию глину, троичность Лиц всем очевидно уяснил еси; темже лжемудрии философи, собравшиися на Соборе, ужасошася, вернии же непостижимаго прославиша Бога, умудрившаго тя во спасение, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 3

Имеюще тя в помышлениих своих вси отцы Собора проста, неискусна в книжнем учении, молиша тя, отче Спиридоне, не препиратися словесы с витиею, мнящимся мудр быти. Ты же, святителю, ревностию по Бозе распаляемый, веруя, яко проповедь Христова не в препретельных мудрости человеческия словесех, но в явлении духа и силы, премудре того обличив, вразумил и на путь истинный наставил еси. Вси, видевше чудо сие, взываху:

Радуйся, свете православныя мудрости; радуйся, яко глаголемых быти мудрых совопросников посрамил еси.

Радуйся, источниче, благодатию обильный; радуйся, непоколебимый столпе, твердо содержащий сущих в вере.

Радуйся, омрачаяй всепагубную ересь; радуйся, чрез негоже попрано бысть безумие.

Радуйся, яко персть земная проповеда твоима руками Святую Троицу; радуйся, яко из глины извел еси огнь и воду во утверждение догмата Святыя Троицы.

Радуйся, яко просветил еси люди славити Слово, воистину Единосущное Пребезначальному Отцу; радуйся, яко змиеву главу пагубныя Ариевы ереси поразил еси.

Радуйся, яко тобою пожерта бысть злоба; радуйся, невернаго мудреца совопросника к истинней вере обративый.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 4

Жизнь проводя в убожестве и нищете, нищим и бедным был еси питатель и помощник и, любве ради к нищим, змия в злато преложил еси и дал еси оное требующему твоея помощи. Дивящеся о чудеси сем, благодарственно вопием к Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышано бысть всем и всюду, яко святитель Спиридон воистину есть жилище Святыя Троицы: вселися бо в нем Бог Отец, Бог Слово и Бог Дух Святый. Сего ради ты словесы и деяньми проповедал еси всем христианом воплощеннаго истиннаго Бога, вопиющим:

Радуйся, словес Божиих таинниче; радуйся, домостроительство Божие о спасении мира уяснивый.

Радуйся, яко научил еси не испытовати еже есть превыше разума и мудрости человеческия; радуйся, непостижимую действующую в тебе силу Божию явивый.

Радуйся, яко устами твоими провеща Сам Бог; радуйся, яко вси послушаху тебе в сладость.

Радуйся, мглу идолослужения разгнавый; радуйся, яко многих к истинней вере привел еси.

Радуйся, яко главы невидимых змиев поразил еси; радуйся, яко тобою прославляется вера христианская.

Радуйся, яко светло озаряеши всех ублажающих тя; радуйся, поборниче христианския веры и Православия.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 5

Божественнаго Духа преисполнен был еси, святителю Спиридоне, ради добродетельнаго жития твоего; зане кроток, милостив, чист сердцем, терпелив, непамятозлобив, страннолюбец был еси: сего ради Творец и в чудесех преславна показа тя. Мы же, прославляя Бога, прославльшаго тя, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Равноангельна Спиридона зрим, великаго чудотворца. Некогда страна от бездождия и засухи вельми пострада: бысть глад и язва, и многое множество людей умроша, молитвами же святителя сниде с небесе на землю дождь; людие же, избавльшеся от бедствия, благодарственно взываху:

Радуйся, великому пророку Илии уподобивыйся; радуйся, яко дождь, отъемлющий глад и недуги, благовременне низвел еси.

Радуйся, паки молитвами своими небо заключивый; радуйся, яко немилосердаго купца лишением имения наказал еси.

Радуйся, яко требующим пищу обильно даровал еси; радуйся, яко любоблагоутробие Бога к людем подвизаеши.

Радуйся, вземляй немощи немощных; радуйся, богоблагодатный человеком помощниче.

Радуйся, болящим здравие подаваяй; радуйся, егоже трепещут демони.

Радуйся, безчисленных чудес источниче.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 6

Завеса ветхозаветной скинии закрываше во Святая Святых ковчег, манну и скрижали. И храм твой, святителю Спиридоне, имеет раку твою, яко ковчег, святыя мощи твоя, яко манну, сердце твое, яко скрижали Божественныя благодати, на нихже зрим начертанную песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Народ Кипра некогда за умножение беззаконий наказа Господь безплодием земли, егда же прииде к святому Спиридону знаемый земледелец, прося помощи, даде ему святый злато; минувшу же бедствию, земледелец оный возврати паки злато. И — о чудесе! —злато змий бысть. Прославляюще Бога, дивнаго во святых Своих, вопием:

Радуйся, яко Моисею, чудесно преложившему жезл в змия, подражал еси; радуйся, человеколюбивый пастырю, избавляяй от бед словесныя овцы стада своего.

Радуйся, обильно всех всеми благами обогащаяй; радуйся, яко Илия, бедных питавый.

Радуйся, немилосердых к милосердию обращаяй; радуйся, достоподражаемый пример любве для человеков, в мире живущих.

Радуйся, верных и неверных в бедах утешение; радуйся, древо сеннолиственное, град и страну осеняющее.

Радуйся, славо и похвало керкирян; радуйся, над влагою и сушею, зноем и хладом благодатию Божиею владычествуяй.

Радуйся, уставы земли молитвою пременяяй; радуйся, будущая, яко настоящая, провидевый.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 7

Ходатай пред Господем за всех явился еси, святителю Спиридоне: сего ради и мы прибегаем под кров твой, ищуще спасения, вси бо помощника тебе имамы во всех нуждах, во время глада, смертоносныя язвы и во вся годины бед и искушений. Сего ради благодарственно вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новое чудо видим и боголепное: егда ты, отче, шествовал избавити неповинно осужденнаго на смерть, бурный поток прегради путь тебе; ты же именем Всемогущаго Бога повелел ему стати и прешел еси со спутники чрез реку, яко по суху. Слава о сем чудеси распространися всюду, и вси прославиша Бога, вопиюще к тебе:

Радуйся, яко иногда Иисус Навин чрез Иордан реку по суху прешедый; радуйся, речная устремления гласом своим укротивый.

Радуйся, яко трудный путь предприял еси, движимый милосердием; радуйся, яко клевету разрушил еси и неповиннаго от уз темницы и напрасныя смерти избавил еси.

Радуйся, жизни по Бозе благий поспешниче; радуйся, неповинно угнетенных защитителю.

Радуйся, уставов естества воднаго пременителю; радуйся, яко судию вразумил еси и от убийства спасл еси.

Радуйся, истинное исправление душ; радуйся, дивная сило, потоки удержавающая.

Радуйся, услаждающий сердца человеков, к тебе притекающих; радуйся, человеколюбию Авраама подражателю.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 8

Странник и пришлец был еси на земли, якоже и прочии человецы. Обаче из чрева матере Всеведущий великаго угодника и чудотворца показа тя, святителю Спиридоне: бесы бо изгоняеши, всякую болезнь и язву исцеляеши, помышления людей зриши, темже и дивен во святых показался еси. Мы же, возсылающе молитву ко Благодателю всех Богу, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 8

Весь мир ужасом многим содрогнуся, егда услыша, яко смерть, по гласу твоему, возвращает из гробов мертвецы своя, и возопи:

Радуйся, умершую дщерь свою, да явит врученное ей сокровище, к жизни воззвавый; радуйся, скорбную вдовицу, на сохранение злато вдавшую, утешивый.

Радуйся, умершее отроча из мертвых воскресивый; радуйся, яко матерь его, внезапно от радости умершую, ожививый.

Радуйся, яко уподобился еси Илии, молитвами сыну сарептския жены жизнь возвратившему; радуйся, яко и Елисею, возбудившему от смерти отроча, подражал еси.

Радуйся, пастырю, приискренне любящий человеки; радуйся, жене блуднице, слезами нозе твои омывшей, грехи именем Бога отпустивый.

Радуйся, святую ревность верховнаго апостола стяжавый; радуйся, яко нераскаянная грешница, по глаголу твоему, в тяжких болезнех умре.

Радуйся, земли плодоносие молитвами твоими испросивый; радуйся, непреложное воскресения человеков уверение.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 9

Духа Божественнаго осияньми озарен был еси, святителю Спиридоне, имел бо еси духа премудрости, яко мудрыми словесы безумных обуил еси и посреде отцев веру утвердил еси; духа разума, яко умы омраченныя озарил еси; духа страха Божия, яко выну делании богоугодными душу очистил еси. Темже, представ Престолу Вышняго, с сонмом Ангелов воспеваеши Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Жезл пастыря словесных овец от Пастыреначальника Господа Иисуса приемый, святый Спиридон не премени жития своего: нестяжателен, кроток, любве ради вся терпяй, не постыдеся пещися и о стаде безсловесных овец. Вся сия возбуждают нас славити Бога и взывати тебе:

Радуйся, славу мира сего яко суетную презревый; радуйся, мзду многу на Небесех стяжавый.

Радуйся, красная мира сего в уметы вменивый; радуйся, сосуде Небесных благ.

Радуйся, святейшая пажите киприотов; радуйся, яко тебе ради Бог хищников овец твоих невидимыми узами связа.

Радуйся, татем отеческое вразумление преподавый; радуйся, по милосердию твоему за проведенную без сна нощь овна им даровавый.

Радуйся, непослушанием козлища, яко бы разум имущаго, купца, утаившаго цену его, обличивый; радуйся, утаившаго сребренники твоя к покаянию приведый.

Радуйся, яко страсти корыстолюбия увещанием своим исцелил еси его.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 10

Спасаяй души паствы, Богом тебе вверенныя, ты, святителю Спиридоне, произволением Божиим, зван был еси явити славу твою, паче же славу Истиннаго Бога, и в иныя страны, да всюду славят Имя Божие, вопиюще: Аллилуиа.

Икос 10

Скорый помощник и заступник во всяких нуждах и скорбех, святый Спиридон, по повелению цареву, якоже и прочии пастыри, прииде во град Антиохию, идеже бе одержимый болезнию царь Константий; святитель главы его коснуся и сотвори здрава. Сему чудеси дивящеся, вопием ти:

Радуйся, егоже в сонном видении Ангел, яко целителя, яви царю; радуйся, Божественныя ради любве трудный путь в старости восприявый.

Радуйся, цареву рабу, ударившему тя в ланиту, по заповеди Спасителя, другую подставивый; радуйся, столпе смирения.

Радуйся, молитвами своими слезно просящему царю здравие даровавый; радуйся, яко уничижением своим раба вразумил еси и немилостивый нрав его пременил еси.

Радуйся, яко благочестию и милосердию царя научил еси; радуйся, яко, ненавидяй земная сокровища, злато царя отвергл еси.

Радуйся, яко ученика своего Трифиллиа от пристрастия к земным благам отвратил еси и сосудом благодати Божия соделал еси; радуйся, яко пришедшу тебе в Александрию, идоли падоша.

Радуйся, емуже и беси повинуются; радуйся, яко от идолослужения многих отвратил еси.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 11

Пение ангельское бысть, егда во храме приносил еси, святителю Спиридоне, вечерния молитвы Твоя, и не беша сослужащие тебе. Жителие же града, дивное пение слышавше, внидоша в храм и, никого же видевше, с Горними силами воспеваху: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарное солнце мирови, собеседник Ангелов был еси на земли, святителю Спиридоне; предав же дух твой в руце Божии, преселился еси в Горняя селения, моляся за мир пред Престолом Владыки. Мы же, живущии на земли, вопием ти:

Радуйся, яко тебе, еще живу сущу, сослужаху Ангели; радуйся, псалмопение Архангелов слышавый.

Радуйся, видимый образе нашего преображения; радуйся; яко недоставшу елею в храме Бог тебе ради с избытком лампады наполни тем.

Радуйся, лампадо Божественнаго сияния; радуйся, сосуде благодати Божией, обильно, подобие елею, наполняющей душу твою.

Радуйся, неизсякаемый источниче, присно источающий всем токи благодати; радуйся, о немже изумляются Ангели.

Радуйся, преслушание диакона в храме наказавый; радуйся, тщеславившагося своим гласом, и гласа и языка лишивый.

Радуйся, яко, во время зноя, внезапу роса, снизшедшая Свыше, священную твою главу прохлади; радуйся, в знамении сем близость преставления своего провидевый.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 12

Покров и прибежище бывый всем к тебе притекающим верным еще в житии твоем, ты, святителю, не оставил еси нас сирых и по твоем успении; Бог, побеждающий естества чин, сохрани святые мощи твоя нетленными во укрепление православныя веры и благочестия, в знамение безсмертия, Егоже прославляюще, вопием: Аллилуиа.

Икос 12

Воспеваем тя, святителю Божий, яко удивил еси мир чудесы, истекающими от святых мощей твоих. Вси бо с верою приходящии и лобызающии их получают вся благопотребная просимая. И мы, давшаго тебе крепость, венчавшаго тя венцем нетления и действующаго тобою Бога прославляюще, вопием ти:

Радуйся, во время глада корабельником явивыйся и пищу доставити повелевый; радуйся, слепым, с верою притекшим к святым мощем твоим, зрение даровавый.

Радуйся, от неисцельныя болезни отрока исцеливый; радуйся, беса из жены изгнавый и здраву ю сотворивый.

Радуйся, возбранный воеводо Керкиры; радуйся, яко полчища злочестивых агарян изгнал еси и корабли их в пучине потопил еси.

Радуйся, егоже видеша окруженнаго сонмом Ангелов, в деснице меч державша и в трепет врагов приведша; радуйся, создати себе храм, во еже совершати в нем литургию на пресном хлебе, воеводе возбранивый.

Радуйся, воеводу латинскаго лютою смертию поразивый; радуйся, молниею изображение его в доме в Венеции сожегший.

Радуйся, отступльства и лжемудрования Запада посрамивый; радуйся, единую православную веру быти истинную и спасительную для человеков утвердивый.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 13

О пречудный святителю Христов, отче Спиридоне! Нынешнее наше моление прием, избави нас от всех бед и напастей, укрепи на враги страну нашу, даруй нам оставление прегрешений и изми от вечныя смерти всех вопиющих о тебе к Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й)

Икос 1

От юности украшенный всеми добродетельми, житием своим Ангелом подражавый, ты, святителю Спиридоне, воистину показался еси друг Христов; мы же, зряще тя, небеснаго человека и земнаго Ангела, со благоговением умильно вопием ти:

Радуйся, уме, созерцаяй тайны Пресвятыя Троицы; радуйся, обогативыйся Духа пресветлым осиянием.

Радуйся, светильниче многосветлый; радуйся, ум твой безстрастием просветивый.

Радуйся, измлада истинную простоту и безмолвие возлюбивый; радуйся, украшение целомудрия.

Радуйся, любве неистощимая струя; радуйся, яко страннолюбию Авраама подражал еси.

Радуйся, яко всем любвеобильно входы дома своего отверзал еси; радуйся, нищих предстателю.

Радуйся, пред нимже благоговеют людие; радуйся, яко ты еси обиталище Пресвятаго Духа.

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 1

Препрославленный от Господа святителю и чудотворче Спиридоне! Ныне всечестную память твою празднующе, яко много могущему споспешествовати нам о прославльшем тя Христе, умильно вопием ти: избави нас от всяких бед и зол, да с благодарением зовем ти:

Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.



(После акафиста читается молитва)

Молитва святому Спиридону Тримифунтскому

«О всеблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстояй на Небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящий сильныя твоея помощи. Умоли благоутробие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониим нашим, но да сотворит с нами по милости Своей! Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления!

Избави всех верою несумненною к Богу приходящих от всяких бед душевных и телесных. от всех томлений и диавольских наветов! Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий и исходатайствуй всем крепкия помощи твоея требующим вся, яже ко спасению, полезная! Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Смотрите так же другие молитвы Спиридону Тримифунтскому.


Тропарь, глас 4

Собора Перваго показался еси поборник и чудотворец, богоносе Спиридоне, отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив и змию в злато претворил еси, и внегда пети тебе святыя молитвы, Ангелы сослужащия тебе имел еси, священнейший. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак, глас 2

Любовию Христовою уязвився, священнейший, ум вперив зарею Духа, детельным видением твоим деяние обрел еси, Богоприятне, жертвенник Божественный быв, прося всем Божественнаго сияния.

Величание

Величаем тя, святителю отче Спиридоне, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.


Сохранить акафист себе в социальной сети:

pravoslavnye-molitvy.ru

в каких случаях нужно возносить прошения святому

Православные верят, что Господь дал им возможность обращаться за помощью к святым покровителям. Эти люди подвижнической жизнью заслужили право быть рядом с Богом и ходатайствовать за христиан. Молитва Спиридону Тримифунтскому помогает во многих жизненных обстоятельствах.

Молитва Спиридону Тримифунтскому помогает во многих случаях.

Когда нужно молиться Спиридону Тримифунтскому

Среди святых не существует специализации. Можно обращаться к Спиридону всегда, когда возникает необходимость, и просить его о чем угодно. Небесный заступник готов прийти на помощь тем, кто призывает его. Особенно усердно стоит молиться тем, кто рожден в день памяти святителя или был назван в его честь.

Однако каждый святой еще при жизни имел особенности биографии. Поэтому в Царстве Небесном они сохраняют склонность помогать людям в тяжелых ситуациях.

В житии Спиридона описаны случаи, когда он приходил на помощь людям бедным, имеющим проблемы с деньгами. Сохранился рассказ о том, как святой одолжил по просьбе крестьянина золото, чудесным образом превратив в золотые монеты змею. Православные призывают святителя для получения желаемого, молятся о благосостоянии своем и близких.

Святой Спиридон прославился многочисленными исцелениями. В житии встречается рассказ о воскрешении умершего ребенка. Можно читать молитву святому с просьбой о даровании здоровья и избавления от тяжелой болезни.

Современные чудеса вызванные молитвами

Зафиксированы случаи, когда люди, обратившиеся с молитвами к святому, достигали исполнения желания.В 2002 г. Наталья никак не могла обменять квартиру. Сестра посоветовала ей посетить молебен святителю Спиридону.

Спустя несколько дней был найден подходящий вариант жилья. Переезд на новую квартиру состоялся в декабре в тот день, когда Церковь празднует день памяти святого Спиридона.

Чудеса происходят у нетленных мощей святого. В 2007 г. мощи были привезены в один их московских монастырей. Тысячи людей приходили поклониться святому и вознести молитву Спиридону Тримифунтскому о деньгах и благополучии. Среди молящихся была беременная женщина, которая рассказала о том, что они с супругом желали иметь детей, но никакие усилия врачей не могли справиться с бесплодием. Помогла только молитва к святому Спиридону.

Зинаида Михайловна случайно узнала о прибытии мощей в Москву и решила помолиться о благополучии семьи. В тот же вечер ей позвонил сын и сказал, что они вместе с супругой и детьми избежали попадания в аварию на дороге.

Правила прошения о материальных благах

Мы помним, что в Евангелии Христос говорит, что богатому трудно надеяться на попадание в Царствие Божие. Но это не значит, что материальный достаток плох сам по себе. Греховно не богатство, а сребролюбие. Человек разлучается с Богом, когда начинает рассчитывать не на помощь свыше, а надеяться на накопленные им самим блага.

Господь указывал, что получение платы за работу, добывание пропитания для семьи честным трудом не являются грехом. Человек обязан заботиться не только о спасении души, но и о земных делах.

При испрашивании земного благополучия нужно следовать правилам:

  1. Не просите лишнего. Деньги должны помочь в решении проблем, позволить не впасть в бедность, содержать семью. Нельзя рассчитывать таким образом с помощью святого потешить свое тщеславие, приобрести предметы роскоши.
  2. Молитва о деньгах не должна заставить забыть о гораздо более важных вещах. В каждом молении нужно прежде всего просить Бога даровать спасение душе, помочь жить в мире с другими людьми, исполнять заповеди.
  3. Нужно понимать, что Бог лучше знает, когда подать нам просимое и нуждаемся ли мы в нем. Если вы не получаете немедленно того, о чем просили, это не должно стать причиной обид и разочарований.
  4. Если вы надеетесь на щедрость Божию, то и самим стоит быть щедрыми по отношению к другим людям. Нужно раздавать милостыню, оказывать помощь тем, кто находится в затруднительной финансовой ситуации.Святые не будут материально помогать скупым людям, ведь с приобретением богатства они будут только глубже грязнуть во грехе.

Дни почитания святого

Ежегодно 25 декабря Церковь празднует день памяти святителя Спиридона. Это день, когда святитель отошел к Господу. В храмах совершаются службы, возносятся молебны. При этом в любой другой день молитвы будут не менее мощными.

Дата праздника практически совпадает с моментом зимнего солнцестояния, поэтому этот праздник всегда считался примечательным в крестьянском земледельческом календаре и назывался Спиридонов поворот. С этим праздником было связано много примет и суеверий.

Церковь истолковывает это совпадение как символ того, что Русь пребывала во мраке язычества, но с принятием христианства начинается постепенное просвещение светом истиной веры. И в этом непрерывном процессе большую роль играют православные молитвы святым.

Молитвы о финансовом благополучии

Люди, находящиеся в трудном финансовом положении, никогда не должны терять надежды на Бога и святых. Они всегда могут вознести Серафиму Тримифунтскому молитву и рассчитывать на то, что их просьба будет услышана. При этом благополучие не стоит смешивать с богатством. Обладание благосостоянием — это тяжелое испытание и повод для многочисленных искушений.

Православным не запрещено стремиться к достатку, обладанию собственностью, но все это не должно быть главным в жизни. Христиане помнят о том, что земная жизнь — малая часть жизни вечной.

При молитве святому Спиридону могут помочь:

  • икона святого, перед которой возносятся моления;
  • православный молитвослов на церковнославянском или русском языке;
  • просьбы к другим православным присоединиться к молитве.

При возможности не стоит упускать случая поклониться мощам святого, которые находятся в Керкире. Частицы мощей находятся и в российских храмах. Главное — это не паломничество, а искренность молитвы, уверенность в получении помощи. Человек должен быть уверен в том, что полученные им блага пойдут на доброе дело, не будут потрачены на удовлетворение греховных потребностей и потакание страстям.

Помощь в обретении жилья и работы

Господь в Евангелии говорил людям, что Он знает о всех наших нуждах и готов помочь в их удовлетворении. Важнейшей потребностью человека является жилище.

Святой Спиридон охотно откликается на просьбы, связанные с приобретением квартиры, покупкой дома. Если людям не хватает средств для приобретения недвижимости, то нужно помолиться святителю.

Честный труд всегда благословлялся православной Церковью. 3 сильные молитвы Спиридону Тримифунтскому позволяют просить о помощи в обретении стабильной работы, налаживании отношений с начальством и коллегами. Текст этих молитв обобщает опыт всей православной Церкви.

ezomirek.ru


Смотрите также