8(915) 044 46 25
8(916) 179 91 28
c 9.00-20.00
Магическая помощь всем нуждающимся!

 

 

Гадание личный прием 1500 рублей! Полная диагностика вашей ситуации!

Гадание на будущее! Диагностика прошлого! Коррекция судьбы!

  100% результат! Гарантия!

 Черный приворот который нельзя снять! Сексуальная привязка! Ритуалы на замужество! Верность! Навсегда!

 

Cнятие любой порчи , проклятия!

 

Ритуалы на благосостояния!




[email protected]


Психологическая поддержка на всем протяжении работы

Пороки сильной личности


Человеческие пороки как основа для манипуляций (продолжение). - Психология

Жадность.


    Был такой развод на деньги в 90е. Находили «жирного» лоха и играли на его алчности: один из разводил, как бы невзначай упоминал, что у него есть некий товар. Отдает он его очень дешево (просто деньги нужны). Проходит некоторое время и на пути у лоха «неожиданно» появляется второй, который «ищет» именно такой товар и готов отдать за него кучу денег.У жадюги «загораются» глазенки. Он чует выгоду. Считая себя самым умным, он находит первого и говорит «беру все»! Первый требует оплаты вперед, тот соглашается. Далее есть два варианта сценария: либо его просто кидают, либо продают «неликвид», а второй просто «теряется». Второй вариант наиболее безопасен с точки зрения УК.

   Другой развод процветает в Интернете. Вы ищите товар. Предлагаемая цена явно не устраивает – дороговато. И вдруг Вы натыкаетесь на «очень приятную цену». Только продавец просит сделать предоплату. Он еще что-то говорит о том, что производственные мощности находятся где-то в Азии, а предоплату он успевает несколько раз прокрутить, поэтому Вас не должна смущать такая низкая цена! Как Вы думаете, каков итог такой сделки? 

Похоть.

 

    В арсенале любой спецслужбы имеется так называемая «медовая ловушка». Применяют ее для вербовки агентов. А суть заключается в том, что вербуемому «подсовывают» очень красивую даму, которая «не прочь» и якобы «очень влюблена». Далее его просто шантажируют или он сам начинает работать, пытаясь угодить предмету обожания. Так или иначе – он исполняет чужую волю.

    Может, кто-то из вас читал Тараса Бульбу (а кто-то видел фильм)? Вот там причина измены родине – «медовая ловушка», расплата за которую — смерть!

 

Лень.

    Говорят – лень двигатель прогресса. Соглашусь. А теперь посмотрите, что происходит с нами, людьми, в результате этого прогресса. Это так – информация к размышлению на досуге.

   Как можно манипулировать ленивым человеком? Да пообещать все проблемы решить разом, за разумное вознаграждение! Лень долго лечиться. «Мы предлагаем Вам уникальное средство – всего одна капсула и молочницы как не бывало!»

    Лень учиться конструктивному диалогу, появится экстрасенс, который за умеренную плату любую беду руками разведет (разводила еще тот). Еще примеры нужны? А может сами расскажете?

Зависть.

    Помните Высоцкого: «а это кто, в короткой маечке? Я, Вань, такую же хочу!»

    Вот это действительно «педаль», на которую сколько не дави, достаточно не будет никогда! С каким вожделением мы произносим: «пусть все от зависти сдохнут!»

    Какова Ваша реакция, если подруга похудела благодаря «чудодейственным таблеткам»? Вы не купите их? А если друг приобрел «Порш» или «Ламбо»?

    В рекламе это может выглядеть так: «У всех уже есть это!» или «Выбери лучшее!»

 

Чувство вины.

                                     Сделай миру одолжение – убей себя!

                                                        Уильям Лоуренс Кессиди.

 

    «Чувство вины, в нашем обществе, намертво «прикручено» к таким понятиям как «стыд» и «позор» (хотя, согласитесь, вещи — разные). Порой чувство вины настолько невыносимо, что толкает людей на суицид. Поэтому игра на нем очень эффективна. Это, наверное, первая по рейтингу манипуляция.

   С раннего детства нас стыдят все, кому не лень. Сначала для того, чтобы добиться послушания и примерного поведения. Затем, чтобы соответствовали «запросам общества». Чуть «высунулся» — сразу стыдят. Писать на эту тему можно долго, даже диссертацию защитить.

   «Порадуй семью! Купи это!» А что будет, если не порадуешь? Будешь виноват! Разум так и рисует картинки сурового взгляда отца, скорбный взгляд жены, разочарование матери, грустные глаза детей! Ужас!

   Разочаровал жену? Виновен! Купи средство для повышения потенции! Купи ей подарок в магазине…! Не построил дом? Виновен! Купи стройматериалы на рынке…! Не родил сына? Виновен! Воспользуйся услугами клиники по ЭКО! Как, у тебя еще нет этого? Виновен! Бегом за покупкой!

    Чувство вины сознательно культивируется обществом, поскольку порождает приступы альтруизма! Альфред Нобель, например, основал премию (отработал изобретение динамита). 

 Любопытство

                                            Любопытство не порок, но большое свинство!

                                                                                          Народная мудрость.

 

    Да, действительно, любопытство трудно отнести к порокам. Даже наоборот, оно необходимо нам для развития. И на нем очень удобно «играть», заставляя нас делать то, что сами бы никогда не сделали. Вот яркий пример: появляется на экране диктор и тупо молчит минуту, другую! Завтра – то же самое! И послезавтра! Нас съедает любопытство. Мы уже ждем его с нетерпением, что же будет (хотя разум и понимает, что ничего хорошего – точно).

    Еще пример, более примитивный: «узнай, что будет с героем сериала!» или «что приготовил нам киндер сюрприз?»

    Разве ты не хочешь узнать, что делает твоя подруга пока ты на работе? Что делает Ваш ребенок на улице? Скорее покупай нашу «программу слежения» для сотового телефона.

    Хотите узнать, как сложатся Ваши отношения? Да как сами сложите, так и сложатся! Нет, мы послушно заказываем гороскоп!

Доверчивость.

 

    Мошенники на доверии были всегда, так как простаков и наивных людей «хоть пруд пруди». Предположим, Вам приходит сообщение: «Ваш номер участвовал в лотерее и Вы выбраны претендентом на получение главного приза – автомобиля! Вам нужно отправить сообщение на номер…» Скажите, кто из Вас хотя бы раз не клюнул на такое?

    Или приходит сообщение с незнакомого номера: «мам (пап), это мой новый номер. У меня сейчас трудный период, потом расскажу! Положи, пожалуйста, сюда денег». У какого родителя не ёкнет сердчишко (а проверить, и ума нет).

    А «письма счастья». Реальный случай. Приходит пареньку письмо, мол, якобы в Америке скончался богатый родственник. Он единственный наследник. Наследство составляет очень кругленькую сумму. Письмо на гербовой бумаге, какие-то реквизиты, печати. Далее приписочка, чтобы получить его необходимо заплатить налог, в течение определенного времени. Указан номер счета.

    Счастливый лошарик делится информацией с друзьями. Те ему прямым текстом говорят – «развод»! Думаете, поверил? Взял кредит под квартиру и «заплатил налог». Некоторые люди так сильно хотят верить в чудо, что доводы разума бессильны!

 

Мнительность.

 

«Скажите, а Вы знаете, какой у Вас уровень сахара в крови?» или «А кто позаботится о моей печени?» Такие «обращения» нацелены как раз на мнительного человека. Если до этого момента он «знать не знал и думать не думал» и не было никакой проблемы, то теперь это становится проблемой номер один, которую нужно решить в первую очередь! Так скажите мне, нужно включать этот пункт или нет?

  

 

 

www.liveexpert.ru

Человеческие пороки и Божий образ | Татьяна Федчик — Храм Христа Спасителя

Человек является очень интересной сущностью. Он был создан по образу и подобию Божьему – чело на век (человек), т.е. создание вечное. Но к сожалению, из-за грехопадения образ был утерян, а вот подобие Божье осталось: человек триедин – дух, душа и тело. Дух человеческий является дыханьем Божьим (Быт.2:7): «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою».

Душа тоже имеет тройную составляющую: разум, волю и чувства (эмоции). Думаю, что вам известна разница между чувствами и эмоциями: чувства внутри, а эмоции – это то, что выходит наружу (самое простое определение). Тело – это футляр, который дан нам на время, состоящий из праха (почти вся таблица Менделеева), в прах и возвращающийся. Также еще одним подтверждением того, что человек имеет подобие Божье, является то, что человек, как и Бог – личность творческая, т.е. он может творить. У Бога много разных творений как на земле, так и на небе: ангелы, архангелы, серафимы, херувимы, люди и т.д., но только человек назван венцом творения, только человека Бог создал для того, чтобы он был образом и подобием Божьим.

Мы начинаем серию статей, где нам бы хотелось прикоснуться к одной из граней человеческого естества – души. А точнее, качеств ее состaвляющих: как плохих, так и хороших, изучив которые мы поймем, как нам разобраться и справиться с отрицательными и приобрести положительные, которые, в свою очередь, исходят от Бога и являются Его образом.

«Образ» от слова образец – т.е. то, чему (кому) можно следовать, подражать. Я намеренно не хочу сузить разговор и направить его в плоскость таких составляющих как характер или темперамент, мы будем говорить о душе в целом и о многих ее компонентах. 

Интересно, что человеку не нужно предпринимать какие-то попытки для того, чтобы приобрести такие качества души (характера) как например: злость, наглость, жадность, упрямство, гордость, злоречие, жестокость, сварливость и т.д. – это все в нем как-то само собой появляется, укрепляется и становится единым целым. И вот тогда мы часто характеризуем человека прилагательными, как-то: он злой, наглый, напыщенный, жадный и т.д.  И объясняется все это именно грехопадением Адама.

А вот что касается положительных качеств, то в этой сфере нам нужно предпринимать очень серьезные усилия – приобретать, достигать качества Божьего образа, как-то: любовь, доброту, радость, великодушие, щедрость, милосердие, благодушие, благородство и т.д. Давайте поочередно рассмотрим некоторые из них.

Что такое порок?

И начнем мы с пороков, т.е. с отрицательных качеств, с тех, над которыми нам нужно работать и от которых нам нужно избавляться. Итак, что такое порок? Порок – это тяжелый предосудительный недостаток, позорящее свойство, аномалия, отклонение от нормального вида, состояния (словарь Ожегова/Шведовой). Видите, как точно определяет словарь это явление? Именно недостаток, т.е. не до-ста-ет образа (образца) Божьего в чем-то.

Интересно еще одно: когда люди подразумевают Божий взгляд на пороки, то как-то сложилось такое мнение, что пороки – это всем нам известные явления как блуд, прелюбодеяние, воровство, насилие, ложь и т.д. (кстати, веками, независимо от культуры или даже расположения какого-то народа на какой-то территории). И они правы, эти качества являются пороками, открытыми внешне для окружающих (хотя идут изнутри, из сердца). А вот внутренние качества, внутренние пороки (которые иногда не всегда проявлены ярко внешне) как-то таковыми особо и не являются. Но это не так.

Порок, в первую очередь, – внутреннее явление, а потом проявляющееся внешне. Порок – это грех. Кстати, хочу развеять еще один миф о том, что грехи бывают тяжелыми и легкими в человеческом представлении, т.е. одни нужно замаливать долго, а другие не очень. Это не так. Грех – в Божьем представлении является грехом. (Слово «грех» переводится как «промах», «мимо цели»). Библия и Бог нам не дает градацию грехов, они все тяжелы. Осудил ли ты кого-то в своем сердце или физически кого-то убил – разницы нет – это грех и грех всегда тяжелый.

Единственное, Библия нам показывает разницу в последствиях за грехи. И вот здесь они могут быть тяжелыми или легкими. О некоторых грехах Бог говорит очень резко и называет их мерзостью, а некоторые Он ненавидит.  Но мы возвращаемся к нашей теме: наши рассуждения будут основываться не на человеческой точке зрения, а на Божьем взгляде. Наша задача – изложить то, что Он уже открыл в Своем Слове – Его взгляд на те или иные неправильные состояния человеческой души, и передать механизм изменения или трансформации оных в иную плоскость – Его образа.

Конечно, мы оттолкнемся он неких мест из Священного Писания, находясь в этой теме. Позвольте привести первое из них: (2 Тим. 3:1-5) «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.»

Если вы внимательны, то увидите, что здесь как раз-то и приведены состояния человеческой души – пороки, предмет нашего разговора. Апостол Павел пишет это послание к Тимофею, своему ученику, и к нам с вами, с тем, чтобы мы, во-первых, увидели время, в которое мы живем – последнее, во-вторых, предмет самого разговора – т.е. проблему этого времени – беднейшие качества человеческой души, а в-третьих и то, что нужно делать – последняя фраза – «таковых удаляйся».

Интересно, не правда ли? Вы задумывались над этим? Что, нам уходить в монастырь или в пустыню? О чем идет речь? Почему удаляться? Потому что это как зараза, ею можно заразиться и стать таким же. Это как эпидемия. А когда есть эпидемия, нужен карантин, т.е. изоляция – отделенное, удаленное место от заразы. Об этом мы поговорим чуть позже поподробнее. И еще два места Писания, говорящие о том, что нужно делать и в какую сторону направляться: (2 Пет.1:5-7) «…то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии любовь.» (1Кор.13:4-8) «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразнится.»

Это ода любви! Вот такие удивительные красивые состояния Божьего естества, потому что написано, что Бог – есть любовь! Это Его образ. Подумайте над этим. Благословений вам!  (Продолжение следует…)

 Татьяна Федчик

Часть 1. Жадность >>>


Читайте также:

Жадность и корыстолюбие – Человеческие пороки и Божий образ | Татьяна Федчик

Сребролюбие – Человеческие пороки и Божий образ

Что такое гордость – Человеческие пороки и Божий образ | Татьяна Федчик

943

Похожее


russia-church.com

5 признаков сильной личности - Невыдуманные записки невыдуманной жизни — LiveJournal

Подсчитать, сколько раз я слышала в свой адрес: «Ты такая сильная личность!!» — невозможно: звезд на небе больше, как и песка в пустыне. Сама же я дать определение «сильной личности» не могу. Кто это? Кто безропотно сносит ежедневные ворчания стариков-родителей и меняет им памперсы? Кто растит зараз пятерых разновозрастных детей? Кто без протеже пробивается вверх по карьерной лестнице, достигая поста, кресла и личного секретаря? Кто из огня или из под обстрела спасает людей?... Когда я думала о таких людях, я говорила себе: «нет, мне врут — никакая я не сильная личность: живу мизантропом, не сношу, не терплю, не ращу, не пробиваюсь, не спасаю».

И вот сегодня на глаза мне попался текст с описанием основных черт характера этих самых «сильных личностей».

***
5 признаков сильной личности



Если вам часто говорят, что вы сильная ЛИЧНОСТЬ, или если вы замечаете, что люди вас побаиваются, то этот пост для вас.

Жизнь сделала нас такими, какими мы есть. Скорее всего, если у вас сильная личность, то это значит, что жизнь бросала вам не один крученый мяч, и вы научились отбивать их.

Ваша карьера, возможно, не складывается так гладко, как хотелось бы, и в ваших отношениях присутствует напряженность, но ваш независимый образ мышления не плох - просто это задевает некоторых людей.

Чаще всего, волевые люди - это добрые люди с большим сердцем, но их сильный характер воспринимается обществом как агрессивность или даже грубость.

Трудно однозначно сказать, что такое сильный или "пугающий" тип личности, так как каждый понимает это по-своему. Тем не менее, есть несколько довольно распространенных признаков и характеристик таких людей.

1. Вы не допускаете умышленного невежества.
Если честно, то у вас внутри либо бурлит гнев (и вы не можете молчать), либо вы просто уходите, не сказав ни слова. Это связано с тем, что большинство волевых людей также очень образованы, и они не будут терпеть невежество ни в каких формах.

2. Вас напрягают разговоры ни о чем.
Беседы с интеллектуальными дискуссиями всегда приветствуются, а вот разговоры о погоде или о том, что какая-то знаменитость выходит замуж, вас разочаровывают.
И да, сильные духом люди склонны говорить другим то, что думают. Особенно, когда они сосредоточены на важной задаче, а кто-то прерывает их разговором о ерунде. Им просто не хватает терпения или времени на бессмыслицу.

3. Вы видите возможности там, где их никто не видит.
Сильные личности видят возможности там, где другие люди видят закрытые двери. Все дело в правильном мышлении.
Эта черта может помочь вам выжить (и процветать) в трудные времена. Единственная проблема, с которой вы точно столкнетесь, добившись успеха - враждебность и зависть других людей.

4. Вы сосредоточены на решении, а не на проблеме.
Люди с сильным характером, как известно, добиваются своего. Они держат нос по ветру и неустанно работают чтобы достичь своих целей. Когда возникает проблема, они сосредоточены на ее решении. Именно поэтому они ненавидят, когда другие люди оправдываются.
Если кто-то пытается ныть и жаловаться человеку с сильным характером, не обращая внимания на его проблемы, они прекращают общение. Сильные личности не помогают безвольным лицам.

5. Ваше слово – закон.
Если у вас волевой характер, то вы один из немногих людей, которые действительно говорят то, что думают, и думают то, что говорят. Вы никогда не нарушаете обещания и не врете близким, даже если знаете, что правда причинит боль. Люди уважают вас за вашу честность.
Но иногда они не способны этого оценить. У вас, вероятно, бывали ситуации, когда людям не нравилось то, что вы сказали, даже если вы проявили доброту и честность.
Вы презираете лжецов и людей, которые не могут сдержать обещание. Когда они лгут, вас раздирает изнутри. И вы делаете о таких людях соответствующие выводы. Именно поэтому вы мудро выбираете друзей.

Помните, что сильные люди не бывают грубыми и не пытаются доминировать над остальными. Они просто не терпят чужих масок – это утомительно для них.

***
pss: Из представленного осписания делаем вывод, что:

сильная личность — это интеллигентный, волевой, образованный (соответственно, беспрерывно стремящийся к повышению уровня образования), не опускающий руки, целеустремленный (и готовый очень много трудится для достижения своей цели), верный и правдивый человек.

Как все несложно, оказывается.
А уж в какой сфере он трудится, на что тратит силы — на воспитание ли детей, на получение ли заветного директорского кресла, на спасение ли утопающих или что на что другое, — вопрос второстепенный.
Если личность действительно сильная, место для приложения своей энергии она всегда найдет.

***
ps: Из пяти предложенных пунктов, только один подходит ко мне «фифти-фифти» (пункт №3), а все остальные — словно с меня списаны. Итого из 5 баллов получаю 4,5.
Это не бохвальство, потому что о том, что я и vulpesmontana — одно лицо на всем земном шаре знают от силы три человека, так что выпендриваться мне не перед кем.
А провести психоанализ нужно. Когда раскладываешь по полочкам, рассматриваешь свое поведение, привычки, наклонности под лупой, лучше понимаешь себя, свои страхи и тревоги. Поэтому присупаю к самоанализу. Имею же я, в конце концов, право погонять собственных тараканов в собственой жж-шечке:)
Так вот:

Пункт №1. Не так давно на работе вынуждено переехала из одного кабинета в другой. Причина — конфликт с коллегой, которая упорно отказывалась говорить по-русски, я меня аж выворачивает от "ихней", "у ней" и прочих подобных словоформ. На лавочке в деревне — что ж, это местный колорит. Но из уст начальника Департамента маркетинга крупного холдинга — увольте. При этом невежество, как известно, проникает во все сферы личной деятельности человека, поэтому коверканьем языка коллега, конечно, не ограничивалась. И вот, прямо по пункту №1 меня в какой-то момент взорвало от гнева, но я не сказала ни слова, а просто договорилась с АХО и в тот же день, не сказав в кабинете ни слова, ушла, переехав в другой. Терпеть невежество не хочу и не буду. Но уйду по английски.

Пункт №2. Болтовня ни о чем не просто напрягает, а вводит в состояние невыносимости. Та же коллега, о которой я сказала выше, могла часами рассказывать о личных делах своих детей, мужа, папы мужа, бывшей жены брата мужа, троюродной сестры бывшей жены брата мужа... Ооо, это было невыносимо!!! При этом она не понимала, что в кабинете сидит не одна, и что остальным эти бесконечные истории могут быть совершенно не интересны. И да, я говорила ей — "помолчи!". Но нет, коллега не понимала — замолкала минут на пять, а потом вновь начинала свои байки. Ну чистый Швейк в юбке! А спасалась я наушниками с музыкой...

Пункт №3. Это единственный пункт, о котором я не могу сказать, что он подходит мне полностью. Здесь главный вопрос — сфера приложения возможностей. Если речь идет об экономике, политике, карьере — в тупиковой ситуации я буду видеть, как и "другие", на закрытые двери. Но если речь идет о творчестве, креативе, домоводстве — легко найду еще сто способов решить возникшую задачку. От того и оцениваю этот пункт для себя как 50\50.

Пункт №4. Иной раз мне кажется, что в упрямстве, упорстве, упёртости и трудоголизме меня никто на свете не перещеголяет!:) Если мне что-то действительно надо, пру как танк, изыскиваю возможности, пробую и то, и сё, но цели достигаю в любом случае. За всю осознанную жизнь еще ни разу не было, чтобы поставленную перед собой цель я не достигала. Может это и не моя заслуга, конечно, а обыкновенное чудо (ведь сколько чудес в Божьем мире!), но факт.

Пункт №5. Да, такие грехи тоже есть.
Слово — закон: решила, значит да будет так! И фиг меня с занятой позиции сдвинешь.
Что думаю — говорю в глаза: если ты со своим "ихним" — неучь, и меня от этого корежит, значит я скажу тебе что ты неуч (даже если вокруг другие люди), и публично попрошу "помолчи!".
Нарушить слово — потерять честь, не меньше! Сказала что-то, или пообещала — значит сдохни, но слово сдержи и обещание выполни. Иначе не человек ты будешь, — тряпка.
Соврать — это вообще немыслимо! Хотя бы просто потому, что потом придется стоять на исповеди перед батюшкой, и умываясь слезами, и красняя каяться в грехе. Зачем? Не проще ли просто не врать?:)

Вот и выходит, что я — сильная личность... Радоваться, конечно, тут нечему: никакой «сильной» девочка быть не должна, как, по мнению некоторых, в равной степени не должна быть и «личностью».

vulpesmontana.livejournal.com

Сильная личность, какие качества ее отличают и основные признаки сильной личности

Дать точное определение, кто такая сильная личность довольно сложно, так как некоторые считают, что это лидер, который может вести за собой других, а другие, что это человек, который является авторитетом для всех и образцом для подражания. Из этого можно сделать вывод, что сильная личность – это волевой и уверенный в себе человек, который способен воплотить все задуманное. Прочитав эту статью на сайте Elgreloo.com, вы узнаете качества сильной личности и основные признаки, которые помогут вам определить сильная ли вы личность.

Сильная личность: определение

Сильная личность – это человек, который ставит себя превыше всех обстоятельств, по-другому воспринимает все трудности и сомнения, является уверенной и волевой личностью, не подражает другим и ведет себя так, как велят ему собственные убеждения. К сожалению, на сегодняшний день, очень сложно встретить сильную личность. Так как очень многим людям мешает страх и предубеждения. Эти два самых главных признака, которые мешают человеку отступить от навязанных норм и делать так, как считает нужным.

Понятие «сильная личность» используют для того, чтобы охарактеризовать волевого человека, который способен, открыто проявлять свои эмоции, чувства и переживания, высказывать свое мнение, быть в курсе всех дел и т.д.

Основные качества и признаки того, что Вы – сильная личность или как определить что Вы сильная личность

Довольно часто сильным личностям завидуют и их осуждают, так как примеряют на них среднестатистические стандарты. Особенные черты характера, которыми отличается сильный человек, могут вызвать у окружающих людей негативную реакцию. Ниже представлен список качеств и признаков сильной личности:

  • Уверенность в себе и инициативность. В любой ситуации сильная личность уверена в том, что сможет достичь целей и необходимых результатов. При этом она осознает свои способности и старается их расширить. Также сильная личность готова взять на себя даже ту работу, которой прежде не занималась.
  • Благоприятное отношение с окружающими. Устанавливает с окружающими людьми хорошие отношения. Сильная личность принимает людей такими, какие они есть, она их не осуждает, не поучает и не воспитывает. Она не подчиняет к себе никого и не навязывают всем свою волю.
  • Принятие ответственности за свою жизнь. Сильная личность понимает, что ее жизнь зависит только от нее. Она не просит у других одобрения, советов, решений. Всегда принимает личную ответственность за свои поступки и результаты.
  • Не любите пустых разговоров. Предпочитаете тратить время на действительно важные вещи и считаете, что разговоры ни о чем – это пустая трата времени. Лучше потратить это время на расширение своих возможностей.
  • Страхи не управляют вашей жизнью. Каждый человек чего-нибудь боится. К примеру, высоты, пауков, замкнутых пространств, неудач и т.д. Сильная личность не позволит своим страхам контролировать жизнь.
  • Считаете не идеальность, как стимул для развития. Сильная личность понимает, что нет пределу совершенства и что не идеальность это не порок, а способ развить в себе больше возможностей. Вот поэтому она стремится в постоянному самосовершенствованию.
  • Не вините в своих неудачах других. Сильная личность не винит в своих неудачах других людей, обстоятельства, всю вселенную. Она анализирует свои ошибки, почему они произошли, и извлекает из них ценный урок.
  • Не откладываете дела на потом. Прежде чем перейти к следующей задаче, обязательно доделаете предыдущую. Никогда не откладываете дела на потом, так как считаете, что они только создают больше проблем.

Как стать сильной личностью и воспитать ее в себе

Стать сильной личностью не так уж легко, как может показаться на первый взгляд. Необходимо очень много работать над собой, чтобы воспитать ее в себе. Каждый человек с сильным характером имеет свои принципы, привычки и правила и следует им постоянно. Для того чтобы стать сильной личностью необходимо:

  1. Начать радоваться мелочам. Не ждите от кого-то похвалы, начните сами радоваться своим победам, достижениям. Радуйтесь каждому дню.
  2. Не осуждайте других людей. У каждого человека есть как достоинства, так и недостатки. И потому не стоит сравнивать кого-то с кем-то. Сильным личностям некогда этим заниматься.
  3. Не бойтесь говорить «нет». Если вы не хотите делать что-то или идти кому-то на уступки, то не стоит бояться говорить другому человеку «нет». Делайте это уверенно, и не стоит оправдываться и извиняться за это.
  4. Начните больше слушать и меньше говорить. Старайтесь меньше говорить и больше доказывать своими поступками. Но при этом не забывайте выслушивать других. Ведь так с ними вы сможете построить хорошие отношения.
  5. Выражайте свои мысли четко и ясно. Вам вряд ли удастся убедить своих подчиненных и партнеров, если вы не умеете грамотно и внятно высказывать свою мысль.

Это основные правила, которым следует придерживаться, чтобы стать сильной личностью. Не забывайте о том, что вы должны постоянно самосовершенствоваться и не останавливаться на месте. Ведь только так Вы сможете стать сильной личностью и достичь всех целей, которые вы поставили. Не стоит бояться неудач, учитесь на своих ошибках, будьте уверены в себе и своих возможностях и у вас обязательно все получится.

elgreloo.com

Грех, страсть, порок: в чем различие и как с ними бороться

На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика «Вопрос священнику». Каждый читатель может задать свой вопрос, чтобы получить личный ответ священника. Но на некоторые из вопросов нельзя ответить одним коротким письмом — они требуют обстоятельной беседы. Какое-то время назад к нам пришел один из таких вопросов. Мы попросили ответить на него нашего постоянного автора Александра Ткаченко. 

Вопрос в редакцию:

Постоянно слышу фразы: «это вас грех одолевает», «это в вас страсти бушуют», «а это — ваши пороки».
И я уже запутался. Чем грех отличается от страсти, от порока? С чем мы должны бороться и что мы должны исповедовать священнику?
Только грехи? А про страсти, пороки, похоти, помышления тоже должны рассказывать?

И что все эти понятия означают на практике? Вот например, меня всю жизнь мучает злость и агрессия, мне вечно что-то не нравится, я злюсь и срываюсь на самых близких людей по любому пустяку.
Это мой грех? Страсть? Порок?

Василий

Слишком частое употребление важного слова может убить его смысл, вытряхнуть из него «начинку», оставив лишь пустую форму, которую всяк волен наполнять тем содержанием, которое ему по душе.

Нечто подобное иногда происходит в церковной и уж тем более — в светской среде со словами «грех», «страсть», «порок», и еще целым рядом слов. Ясно, что все они означают что-то нехорошее, направленное против Бога и Его замысла о мире. Но провести между ними ясную смысловую границу бывает нелегко, особенно тем людям, которые только-только переступили порог Церкви. Поэтому мы попробуем здесь на самом простом уровне рассказать об этих вещах — о том, что в них общего, какой смысл содержится в каждом из этих слов и как отличить их друг от друга, чтобы они не слипались в один непонятный комок, с которым неизвестно что делать.

 

Ситечко мадам Грицацуевой

«Согрешил словом, делом и помышлением…», — читаем мы в вечерних молитвах. В любом из этих случаев происходит некое действие, акт воли: я что-то сделал, я что-то сказал, я что-то подумал. Раскольников ударил старушку-процентщицу топором — совершил грех убийства. Остап Бендер утащил у мадам Грицацуевой золотое ситечко — согрешил воровством. Бросилась несчастная Анна Каренина с платформы под паровоз — взяла на себя грех самоубийства. Загулял юный мушкетер Д’Артаньян с ветреной женой своего квартирного хозяина — совершил грех прелюбодеяния. Наврал Хлестаков простодушным провинциалам, будто лично знаком с Пушкиным – согрешил. Этот список можно продолжать до бесконечности, поскольку, мировая драматургия большей частью как раз и состоит из описания самых разнообразных грехов.

Но и в реальной жизни грехи, увы, еже­дневно сопутствуют жизни человека. Правда, выглядят они, как правило, не столь ярко, как в книгах или на театральной сцене. И в плос­кость уголовных преступлений, слава Богу, тоже переходят довольно редко. Но суть их от этого не меняется: грех — это осознанный поступок, действие, наносящее вред самому грешнику и другим людям. Подрезал машину на трассе, демонстрируя свою водительскую «удаль», — согрешил. Орешь диким ором на перепуганную жену или детей — грешишь. Завела на стороне романчик, изменяешь втихаря мужу — грех творишь. Говоришь какое-нибудь оскорбление в ответ на чужую грубость — грешишь словом.

Фото Mabacam

А еще, как это ни странно прозвучит, можно согрешить и несовершённым действием. Например, пройти мимо лежащего на мостовой человека, даже не поинтересовавшись, что с ним случилось, не нуждается ли он в медицинской помощи. Или просто — сидя в метро, залипнув на свой смартфон и в упор не замечая стоящую перед тобой пожилую женщину.

Вот в этих грехах-поступках и следует каяться на исповеди в храме. Причем не просто составить «отчет о проделанной работе», написав грехи на бумажке и подсунув ее батюшке — на, мол, честный отче, ознакомься с моими «художествами».

Каяться на исповеди нужно прежде всего в тех грехах, которые тяготят совесть, лежат на сердце тяжелым камнем и не дают жить спокойно. Описывать их подробности в мельчайших деталях не нужно. Но и сводить исповедь к безликой реплике в стиле «согрешил гневом» или «нелюбовью к ближнему» тоже вряд ли стоит. Лучше всего кратко, но внятно изложить суть содеянного, по возможности — вслух.

Например: «Согрешил тем, что оскорбил жену грубым словом, напугал своим криком детей». Сказать вслух перед священником подобные слова бывает невероятно трудно. Но именно через такой труд и может родиться в душе настоящее покаянное чувство, отвращение к тому, что ты натворил, и желание никогда больше не повторять этот грех. Все остальное — уже дело священника и благодати Божьей.

 

Православный «фэншуй»

Есть еще одна разновидность греха, о которой следует упомянуть особо.

Греховное действие совсем не обязательно может быть физичес­ким и даже слово для него может оказаться ненужным. Грешить можно в воображении, в фантазиях.

Но и в этом случае грех все равно будет действием, пускай и мысленным. Не стоит утешать себя тем, будто в силу этой своей сокрытости от внешнего мира мысленные грехи представляют собой нечто мало­значительное. Положа руку на сердце, каждый из нас может признаться себе в том, что бывают такие мысли, о которых стыдно рассказывать даже самым близким людям. С точки зрения неверующего человека в этом нет ничего страшного: мало ли кто о чем фантазирует на досуге — главное, чтобы в реальной жизни все было пристойно и в рамках закона. Но в том-то и беда, что самые гнусные преступления совершались маньяками, садистами и насильниками уже после того, как они сотни и тысячи раз совершили их мысленно и этими страшными мыслями подготовили себя к реальным злодеяниям.

Видный деятель Русского Зарубежья протоиерей Сергий Четвериков говорил об этом так: «…Мы склонны мало придавать значения дурным движениям нашего сердца, и говорим себе и другим: “Думай и чувствуй, что хочешь, только не вреди никому!” Или иначе: “Какое кому дело до моих мыслей и чувств?.. Ведь я же никому не врежу?” Но такого рода рассуждения глубоко ошибочны. …Душа, заполненная нечистыми помыслами и пожеланиями, теряет постепенно способность совершать светлые и добрые дела. Мысленный грех бывает хуже греха сделанного. Грех делом всегда ограничен условиями его совершения; грех мыслью никогда решительно ничем не ограничен. Совершить можно лишь немногое, но нет конца тем чудовищным преступлениям, которые может мысленно совершать человек, распустивший свое воображение. Самое же плохое то, что, впадая в этот грех внутренней нечистоплотности, человек обманывает себя сознанием, что он ничего дурного не делает. А между тем, когда настает для него момент настоящей деятельности, душа его оказывается вся источена, вся развращена внутренним грехом воображения, неспособна к добру и к власти над собою».

Фото Max Noisa

Мысленные грехи могут наделать много бед в жизни человека, поэтому им непременно следует противостоять и нещадно бороться с ними каждый раз, как только заметишь, что твои ум и душа услаждаются ими. Сделать это не так уж и трудно, если быть внимательным к собственным мыслям. Ну вот, например, обругал тебя на работе начальник. Ответить ему тем же ты не можешь (если, кончено, не собираешься после этого с треском вылететь со своего рабочего места). И знаменитых резиновых манекенов с физиономиями начальников в наши офисы никак не завезут, хотя, говорят, в Японии еще с семидесятых годов прошлого века практикуется такой способ снятия стресса: получил втык от руководителя — тут же бежишь в комнату психологической разгрузки и навешиваешь его манекену и с правой и с левой, пока не приведешь свои эмоции к утраченному равновесию. Но весь этот изысканный фэншуй — в Японии. А что же остается униженному и оскорбленному работнику в наших родных широтах? Да то и остается, что в мыслях сотворить с хамом-начальником все, чего он заслужил своим беспардонным поведением. И вот, когда ты мысленно ставишь его на колени у края самой глубокой пропасти и, не слушая его жалкий лепет, безжалостно пускаешь ему пулю между глаз, знай — ты только что согрешил мысленным действием. Что же теперь с этим делать? Срочно бежать на исповедь к батюшке? Нет, против этого вида грехов Церковь предлагает уже другое оружие, которое каждый из нас всегда имеет под рукой в любое время дня и ночи.

Немедленная покаянная молитва, обращенная к Богу — вот самое действенное средство против того бесчисленного множества грехов, которое каждый из нас постоянно совершает в своем внутреннем мире. И не нужно ждать для этого очередной исповеди. Покаяние в мысленных грехах можно и нужно совершать тут же, в любом месте, мысленно же обращаясь к Богу с просьбой простить этот грех и дать силы впредь не увлекаться подобными мысленными экзекуциями, оскорблениями и прочими греховными безобразиями.

Святитель Феофан Затворник прямо говорил: «Относительно мелких греховных движений сердца, помыслов и т. п. <…> следующее правило: как только замечено что-либо нечистое, тотчас следует очищать это внутренним покаянием пред лицом Господа. Можно этим и ограничиться, но если нечиста, неспокойна совесть, то потом еще на вечерней молитве помянуть о том с сокрушением и — конец. Все такие грехи этим актом внутреннего покаяния и очищаются».

Хотя, конечно, этот совет святителя не относится к тяжелым случаям, когда мысленные грехи становятся ужасной привычкой, полностью овладевающей человеком и уводящей его в некое подобие виртуальной реальнос­ти. Такая ситуация требует совершенно особого покаяния и специальных усилий, чтобы с ней справиться. Об этом нужно говорить с духовником на исповеди, но не подменять перечислением своих снов и фантазий, а именно отдельно обсуждать, что же делать дальше и как с Божьей помощью победить эту страшную язву, невидимую для окружающих.

 

Заливать огонь бензином

В отличие от греха, страсть — это не поступок, а устойчивое и чрезвычайно сильное влечение человеческой воли к тому или иному греху. Развивается такое влечение через многократное совершение этого греха до тех пор, пока в один ужасный момент человек вдруг понимает, что более не властен над своим желанием и теперь наоборот — это желание обретает над ним полное господство. Самым наглядным примером такой зависимости является наркомания: пристрастившись к наркотической отраве, люди тратят сначала огромные деньги на приобретение любимого зелья, потом — еще большие деньги на попытку «соскочить», но — увы! — избавиться от этой страсти удается далеко не всем.

Примерно по такой же схеме развиваются события у людей, пристрастившихся к пьянству или к обычным сигаретам. И хотел бы бросить — а уже не получается. Страсть требует себе ежедневной жертвы.

Но страсти в человеке могут действовать и без всякой навязанной организму извне химии. На болезненном влечении людей к азартным играм основана вся индустрия казино и тотализаторов по всему миру. Даже такой титан мысли, как Федор Михайлович Достоевский, много лет мучительно страдал от непреодолимого влечения к игре, многократно проигрывая подчистую все деньги своей семьи.

Ну а о том, как страсть к игре терзала Владимира Высоцкого, пишет в своих воспоминаниях его супруга Марина Влади: «…Я с наслаждением залезаю под одеяло и выключаю свет. Но как только я вытянула уставшие ноги, свет опять включается, ты буквально бросаешься на меня и с бешеными глазами и блестящим от пота лицом требуешь денег:

— Те, которые ты прячешь, — деньги на путешествие!

Я отползаю на другой край кровати. Ты обегаешь ее и кричишь срывающимся голосом, чтобы я отдала тебе деньги.

Ты хватаешь меня за плечи — ты, который ни разу не поднял на меня руку, даже в худшие моменты пьяного бреда, — и принимаешься меня трясти. Ты вытаскиваешь меня из постели и подталкиваешь к шкафу, где я прячу сумочку. На насилие я реагирую соответственно: вынув сумочку, я швыряю тебе в лицо все ее содержимое. Ты подбираешь пачку долларов и исчезаешь, хлопнув дверью. Я остаюсь в обалдении. Я ведь знаю, что ты не пьешь, и все-таки твоя ярость меня пугает.

Я натягиваю рубашку, джинсы, бросаюсь к лифту… Но уже поздно. Ты сидишь убитый, с опущенными руками. Рядом с тобой невозмутимые японцы укладывают зеленые пачки денег. Ты все проиграл. Все деньги на путешествие! В несколько минут тебя утопило настоящее сумасшествие азарта».

Фото Matt Brown

Почему же столь умные, сильные, талантливые люди вдруг оказываются беспомощными перед банальной колодой карт или дурацким шариком, бегающим по кругу рулетки?

Дело в том, что корни страстей произрастают из нашего сердца, уклонившегося от Бога. Изначально человек был сотворен так, что самой большой его радостью было общение со своим Создателем. Отпав от Бога, он себя этой радости лишил. И с тех самых пор безуспешно пытается найти ей замену. Или, говоря иначе, — найти себе иного бога, дающего ему утраченную радость и блаженство богообщения.

Традиционно в христианстве таких ложных богов принято называть идолами. Поэтому любая страсть в сущности своей — идол, ложный бог, которому человек служит в надежде на радость и счастье. Этих идолов может быть великое множество, однако духовно опытные подвижники, внимательно наблюдавшие за малейшими движениями своей души, вывели три основных магистральных потока страстных желаний, которые потом расходятся на десятки и сотни ручейков и речушек.

Имена этим трем главным страстям — слас­толюбие, сребролюбие и славолюбие.

К сластолюбию относится все, что так или иначе услаждает человеческое тело и душу.

К сребролюбию — деньги и все радости, которые можно за них купить.

К славолюбию — почет и уважение среди людей, власть, известность, наслаждение похвалой или хотя бы публичным упоминанием твоего имени.

И если хотя бы один из этих идолов «прикусит» несчастного человека, понадеявшегося стать счастливым с их помощью, то жизнь его превратится в рабство ложному богу. Обуявшая человека страсть будет требовать от него все новых и новых грехов, не давая остановиться, гоня его от одного нравственного падения к другому до тех пор, пока он не погибнет окончательно. Так, для Достоевского и Высоцкого идолом-мучителем стала рулетка, из-за которой, не особо прячась, выглядывает породившая эту мерзкую игрушку страсть сребролюбия. Слава Богу, рулетка не погубила их. Но сколько же страданий доставил этот идол им самим и их женам…

Образно говоря, страсть — это пылающие в сердце человека огненные угли, которые он тщетно пытается залить все новыми и новыми порциями греха, не понимая, что с тем же успехом можно пытаться затушить костер бензином.

На исповеди каяться в страсти не нужно, достаточно принести покаяние в грехах, совершенных под ее влиянием. Страсть же — скорее тема для отдельного и обстоятельного разговора с духовником, но не во время богослужения.

Тавро

Порок — это некое качество человеческой личности, нравственная ущербность, ненормальность поведения, греховность жизни, которую человек уже не в силах скрывать, и потому она стала видна постороннему взгляду. Порок — рабское клеймо, которое грехи и страсти уже успели выжечь на душе и теле своего раба. В широком смысле порок можно считать синонимом страсти, но точнее все же будет сказать, что это — результат ее разрушительного действия, отметина, по которой можно определить, какая именно страсть владеет несчастным человеком. Как может выглядеть порок, хорошо показал Роберт Люис Стивенсон, когда описывал воспоминания бывалых пиратов о страшном даже для них капитане Флинте:

«И рожа у него была, как у дьявола! — воскликнул третий пират, содрогаясь. — Вся синяя-синяя!

— Это от рома, — добавил Мерри. — Синяя! Еще бы не синяя! От рома посинеешь, это верно».

Но не только пьянство может столь явственно отразиться на внешности человека. Завистливость, гневливость, похотливость и множество других пороков тоже искажают лица и поведение людей, без слов рассказывая окружающим о страстях, которые развились в них до такой степени, что стали для этих несчастных второй их натурой.

Фото Matt Brown

Соотношение же греха, породившей его страсти и порока можно проиллюстрировать следующим примером.

Сорвал человек свою накопившуюся за день агрессию на беззащитных родных: наорал на жену, детей, тещу — это грех, поступок, в котором следует каяться и говорить о нем на исповеди.

Движим он был при этом страстью гнева, постоянно толкающей его к подобным грехам.

Ну а порок его, очевидный для всех, можно обозначить как гневливость.

 

Лайфхаки не помогут!

Итак, со словами мы разобрались, что, в общем-то, не так уж и трудно. А вот бороться со своими страстями, грехами и пороками — задача куда более серьезная. И никакие журнальные лайфхаки тут помочь уже не смогут. От человека в такой борьбе нужны искреннее желание духовно выздороветь, готовность пожертвовать ради этого устоявшимися многолетними привычками, решимость не отступать. А еще — готовность подниматься после каждого падения, и вновь и вновь идти от ложных богов к Богу Истинному, сколько бы подножек ни ставили ему на этом пути идолы, не желающие так просто отпускать свою добычу.

И, наконец, самое главное — ни в коем случае не отпадать от Церкви, стыдясь своих пороков. Святой Ефрем Сирин прямо говорил, что Церковь — это не только собрание святых, но еще и толпа кающихся грешников, духовная лечебница.

Когда у человека обнаруживают порок сердца, его направляют в кардиологическую клинику. Но куда еще, кроме Церкви, идти человеку с нравственными пороками? Их зеленкой не помажешь, и сами собой они не рассосутся.

Конечно, в Церкви тоже мож­но столкнуться и с непониманием, и с вы­сокомерием, и с недолжным отношением к страдающему человеку. Все это как раз следствие того, о чем говорил Ефрем Сирин, — наших человеческих немощей и нравственных болячек. Но именно ради создания Церкви приходил на землю Христос, именно ради нашего ис­целения и спасения Он создал ее, пролив Свою бесценную Кровь. И потому другого мес­та, где можно было бы вылечиться от грехов, страстей и пороков, на земле просто нет.

 

 

Читайте также:
8 главных страстей по учению святителя Игнатия Брянчанинова

 

На заставке фрагмент фото duncan

foma.ru

Список главных слабостей человека и как научиться быть сильнее их? — Альтернативный взгляд Salik.biz

Под словом «слабости», можно воспринимать не только вредные привычки, но и негативные черты характера, мешающие выстроить полноценные сферы жизни и стать железным, волевым человеком, который верен своим установкам.

Более того, само отношение мужчин и женщин к вопросу изменений и понуканий в сторону удовлетворения слабостей, находится совершенно на разных полюсах.

- Salik.biz

Сильный пол способен приложить усилия для их устранения, но вот в случае провального опыта, они тут же включат защитную реакцию в виде присоединения таковых к послужному списку личных достоинств: «А что?! Да, я такой!»

Женщины же, способны уйти в другую крайность. А именно олицетворять свои слабости и уступки внутреннему голосу, как проявление своеобразной любви к себе. Более того, с помощью нехитрых уловок и игре со «слабиной», можно выстроить немаленькую систему манипулирования.

«Синдром отмены»

Запреты привносят в существование людей определенные рамки или напоминания. Например, особь, которая спустя долгие годы попыток скинуть лишний вес, доходит к поставленной цели — очень редко возвращается к привычному снятию стресса с помощью любимых гамбургеров. А-а! Урок получен!

Думаете, ему больше их не будет хотеться? Конечно же будет! Вот только приоритеты и скачок уровня собственного достоинства из-за преодоления пагубной привычки, не позволит слабости взять вверх над логикой.

Человек будет скучать за «счастливым образом себя». Иными словами, не разрешая себе больше получать дозу «наркотиков», влияющих на зону наслаждения в мозге, особь запускает синдром отмены.

Рекламное видео:

Именно здесь сокрыт сакральный этап в моменте приживления полезных привычек или изменений. Понимая конечную цель (конкретно для себя) намного проще пережить нехватку ранее живительного стимулятора, что поддерживал статус «удовлетворен».

Мимолетное проявление слабостей говорит о том, что индивидуум не сумел отыскать внутри души глубинные запросы на преодоление. Или не понял изначальную причину их появления на жизненном пути.

И все же, могут ли поблажки раз и навсегда покинуть разум человека, отыграв свое предназначение? Огромное количество соблазнов напоминает о данном себе обещании и при этом, ежедневно провоцирует личностей к выработке противоречивых сомнений из категории: «Всего один раз!»

Размышляя над сегодняшней темой статьи, я приготовила список наиболее популярных слабостей индивидуума, что может внести коррективы не только в черты характера, но и в подсознание.

Зная врага в лицо, намного проще выстроить железную оборону. Ведь понимая механизм воздействия и собственные реакции, держаться цели и выбранного направления значительно легче.

Неконтролируемые страхи

Инстинктивный или оправданный страх — это такой вид ощущений, что предостерегает человека об опасности, способной привести к гибели. В такой момент активизируются резервы и питание, и особь выбирает между позицией нападения или бегства.

Но существуют боязни, что не попадают в категорию «логичные». Они, скорее, носят форму надуманной небылицы, основанной на комплексе. Под агитацией такого руководства, особь начинает бояться всего: выступать на людях, не проснуться, захлебнуться в ванной или даже дойти до самоубийства.

Это и есть проявление слабостей человека, что многие могут назвать паническими атаками, тревожными состояниями или состоянием затяжной депрессии. Но от них нужно избавиться, как можно скорее, дабы не терзать разум беспочвенными сомнениями!

Зависть и жадность

Думаю, описание слабостей людей, очень схоже с перечислением знаменитых пороков, что красочно были описаны в книгах или фильмах. Пороки — это негативные духовные качества, способные подсознательно управлять человеком. Именно поэтому они и опасны.


В случае с завистью или жадностью, то такие слова уже самодостаточно характеризуют себя, как отрицательные. Проявление этих чувств в жизни, делает личность до боли уязвимой, а другим дает легкий шанс воспользоваться манипуляцией.

Манипулятор способен развить у человека чувство глубокой вины или неуверенности в личных силах, и тогда все оставшееся время он направит только на доказательство себе того, что это не так.

Чревоугодие или падкость к еде

Это наиболее популярная слабость, граничащая с эрой массового потребительства. Вдумайтесь, насколько сильно еда управляет людьми? Бесчисленные перекусы на ходу, разновидность продуктов, приправленной добавками, заставляет людей есть все больше, а задумываться о качестве — все меньше.

Пытайтесь подходить к вопросу пищи рационально. Подумайте, чего вы хотите больше? Жить для того, что бы есть или все-таки кушать, дабы получить энергию для свершений?

Оправдание лени

Думаю, к каждому в дом заходила в гости лень. Но ее приход означает не только то, что вы не хотите действовать. Скорее, это результат отсутствия мотивации, стремления и желания проявить силу, чтобы взять происходящее в осознанные руки.

Избавившись от этой слабости, можно ощутить прилив мощи и силы для полноценной реализации себя в предлагаемых данных. А оправдывая «тетушку-лень» не подходящими обстоятельствами или неудавшейся попыткой переложить вину на другого, можно только терять драгоценное время.

Равнодушие

Равнодушие — это бич современного общества. В большем счете, людям абсолютно все равно, что происходит за порогом их «Я» и чаще всего, эта зона заканчивается за входной дверью.

Эта слабость граничит с малодушием и несет за собой постепенное угасание интереса ко всему живому, не живому и происходящему в мире. Полная отрешенность, отсутствие сострадания, желания сделать добро, вмешаться в несправедливость — все это рискует кануть в Лету, если не приложить усилия над собой.

Равнодушие можно назвать неловкой установкой того, что изменить текущее положение дел — невозможно. Но в глубине души, вы ведь знаете, что это не так?

Ложь и несусветная лесть

Я удивлена тому, какое огромное количество землян падки на лесть. Они поддаются провокациям, и развесив уши, готовы сделать все что угодно, даже согласиться с неправдой!

В чем отличие лести от комплимента? Все дело в факте. Только он выступает трамплином к дальнейшим подчеркиваниям приглянувшегося наблюдения. Патологическая ложь и придумывание мифических историй о себе любимом — также распространенное времяпрепровождение.

Таким образом человек пытается возвысить себя над землей, а со временем забывает о том, что реальность — реальна. И более того, лжецы редко помнят о том, что говорят, а потакая такой привычке, в скором времени можно запутаться в показаниях и прослыть сомнительной личностью.

Зависимости

Приобретая зависимости, люди начинают работать на их ублажение. Но если сигареты и алкоголь обладают вами, то чем же обладаете вы? Решение изменить свой мир и привычные мысли приводит к тому, что процесс избавления от вредителей закончен.

Но, слабость в контексте возвращение к прошлым «забавам», опасна телепортацией к изначальному пункту страданий от отмены. Предательство самого себя — наиболее неприятное ощущение после «одной сигареты» или «всего одного бокала».

На этом нужно поставить три точки…

Автор: Елена Рувье

salik.biz

Человеческие пороки

Человеческие пороки – это то, что губит миллионы людей и самое печальное, что большинство из них полагает что пороки невозможно искоренить. На самом деле, если понимать природу пороков – причины их возникновения, то можно избавиться от любого из них и победить любую вредную привычку. Но сложность для многих людей состоит в том, что нужно меняться, нужно работать над собой, а они не хотят, ленятся! Поэтому становятся рабами порока и медленно, или быстро погибают.

В данной статье мы рассмотрим вопросы:  что такое Порок? Каковы причины возникновения Пороков? Что делает порок с человеком? И др. 

Что такое человеческие пороки?

Человеческие Пороки – это проявление Зла в человеке в виде его негативных (порочных) желаний и привычек.

Порок – это то, что в начале как нектар, а затем как яд!  Порок – разрушает человека и духовно и физически. Он порабощает человека, его душу и тело через сильные порочные желания, потребности, привязанности и не преодолимые привычки. Начинается всё с пробы (интересно же всё-таки), потом формируется потребность, потребность перерастает в привязанность (это уже зависимость), которая в свою очередь становится привычкой. А укоренившуюся привычку могут лишь единицы.

Многие пороки рождаются и развиваются в крайностях или из-за нарушения принципа “Умеренность”.

Например, вопрос – кушать это хорошо, это нужно? Конечно нужно и хорошо! Органы ведь пищеварения у всех людей предусмотрены. А вот переедать – это уже очень плохо! И чревоугодие ведёт к болезням тела и к разрушению души. Тоже можно сказать и про секс, и про другие чрезмерности в желаниях.

Та же, Пороки поселяются и процветают там, где человек не различает Добро и Зло, и не думает о последствиях.

Яркий пример – это вредные привычки:

Курение курящему доставляет какое-то удовольствие, но реально курение разрушает, отупляет и убивает человека. Любой целитель может описать энергетику курильщика – тонкие тела всё в дырах, энергия (аура) серая или тёмно серая, многие потоки перекрыты, а органы тела затемнены. У курильщиков никогда не бывает много позитивной энергии (это одно из наказаний по Духовным Законам).

  • То же – Алкоголь…
  • То же – Наркотики…
  • То же – сексоголизм…
  • То же – те, кто сквернословит (они дырявят свою душу и сами)

На самом деле, кто знаком с эзотерикой на практике знает, что через Пороки душой человека овладевает Зло. И если человек попал в его лапы, вырваться будет очень не просто. На сколько не просто? А на сколько сложно отучить наркомана от наркотиков или полностью вылечить алкоголика?

 Когда человек завладевают Пороки?

Тогда, когда у него нет сильного и достойного внутреннего стержня! Когда в основе его Личности не вечные и высшие ценности (Долг и Ответственность перед Богом за данную жизнь, Душа человека, Совесть, Честь, Справедливость, Любовь, Закон, др.), а эгоистичные желания и мирские сиюминутные ценности, которые для человека стали самым главным в его жизни.

  • Для жирдяя – смысл жизни не в том, чтобы Долг выполнить и даже не в том, чтобы личного успеха достичь, а в том, чтобы всё время есть, есть и есть (набивать желудок). Он раб еды и своего желания жрать, извините.
  • Для алкоголика – соответственно смысл жизни это напиться, повеселиться и забыться, а напиток богов – это спиртное. И т.д.

Другие пороки приносят человеку не меньший вред:

  • Жадность – разрушительный недостаток ведущий к бедности, преступлениям и одиночеству
  • Гордыня – порождает конфликты и приводит к падению человека по судьбе, если её вовремя не обезвредить.
  • Ложь – разрушает доверие, репутацию и взаимоотношения между людьми.
  • И другие

С чего начинать борьбу с пороками?

1. С понимания последствий пороков! Начните с того, что постарайтесь чётко и максимально подробно представить (на примере других людей), к чему вас приведёт этот порок. Какое вас ждёт будущее, если вы не освободитесь от этого порока?

2. Каждый конкретный порок, недостаток, вредную привычку нужно искоренять своими методами и техниками работы над собой. Будут вопросы – пишите. если на сайте не найдёте.

3. Работа с Духовным Целителем – всегда очень эффективно, подробнее читайте здесь.

4. Определите на что должен быть заменён данный порок и начинайте работать над собой.

Так же читайте: 

С уважением, автор

www.psychology-faq.com

Человеческие пороки и борьба с ними


ТОП 10:

Человеческие пороки и борьба с ними

Сколько стоит мир, люди тем или иным образом проявляют присущие им личностные качества, как хорошие, так и плохие. Следуя церковной терминологии, положительные качества можно назвать добродетелями, а отрицательные – пороками, но сейчас гораздо чаще используется общее понятие «моральные качества».

 

Человек, находящийся во власти пороков, нередко портит не только свою жизнь, но и жизнь других людей. Нужно ли бороться со своими пороками? Можно ли с ними справиться? В поиске ответов на эти вопросы, кому-то удается обрести иные ценности в жизни, изменить ее качество.

 

Какие бывают пороки

 

В христианстве выделяют несколько основных пороков (грехов), которые дают толчок к развитию и проявлению многих других пороков. Таковыми являются: гордость, алчность, похоть, гнев, чревоугодие (обжорство), зависть, лень и уныние. Стоит остановиться вкратце на каждом из них.

 

Гордость заставляет человека считать себя исключительным, не позволяя просить совета и поддержки у ближнего или воспользоваться искренне предлагаемой помощью. Несомненно, каждый должен рассчитывать на свои силы, преодолевая обстоятельства, но иногда чья-то помощь просто необходима, и отказ от нее может быть воспринят другим человеком как пренебрежение к его добрым намерениям. Гордецы не видят собственных недостатков, ошибок, дурных черт характера – всего того, что может «уравнять» их с другими.

 

Алчность отвратительна. Те, кто имеют этот порок, стремятся к наживе любыми способами, не считаясь с законными интересами других, не стыдясь обмануть старика или ребенка, не думая о семьях тех, кого они разоряют. От них нельзя ожидать проявления доброты, щедрости, бескорыстия, бесполезно также взывать к совести или жалости. Богатство не приносит им счастья, ведь его накопление не меняет жизнь к лучшему: все время чего-то не хватает, хочется сорвать новый куш, и этой цели подчинены все помыслы. Но кому помогли большие деньги, на какие добрые дела они пошли? Ответа не последует.

 

Блудливый человек не способен на верность. Ему не важны семейные ценности и чувства партнера, которому он изменяет. Идя на поводу у порока, человек прилагает немалые усилия для удовлетворения своих потребностей, проявляя чудеса изворотливости. Именно порок руководит многими его поступками, он живет по-настоящему (в его понимании) лишь в процессе завоевания или подчинения нового объекта похоти. Но проходит время, и опять требуются новые впечатления. Применительно к супружеским отношениям такие понятия, как любовь, уважение, честность, не являются основополагающими для похотливого человека, однако он не видит ничего плохого в изменах, в хитрости и бессовестной лжи.

 

Гнев застилает разум. Поддаваясь гневу, люди утрачивают контроль над собой и способность логически мыслить. Этот порок разрушает отношения с другими людьми, ведь его проявления унижают и отталкивают окружающих. Искаженные черты лица, повышенный тон разговора, переходящий в «разнос» или скандал, беспочвенные обвинения, стремление к разрушению окружающих предметов, неудержимое желание сделать что-либо в отместку обидчику – это лишь немногие внешние признаки гнева. Решения, принимаемые в таком состоянии, не всегда адекватны ситуации и способны больше навредить, чем помочь решить проблему.

 

О чревоугодии могут рассказать те, кому знакомы неумеренность в еде и чувство пресыщения. Часто люди говорят себе, что надо правильно питаться, быть в форме и заниматься активной деятельностью, но недели сменяют друг друга, а в жизни ничего не меняется. Накапливаются лишние килограммы, ухудшаются внешность и самочувствие, от чего появляются отрицательные эмоции, а затем приходит апатия из-за нехватки жизненной силы. Да и откуда ей взяться, если организм целыми сутками занят перевариванием обильной пищи, и многие мысли связаны лишь с темой питания. В таком состоянии человек вряд ли загорится желанием помочь ближнему или будет стремиться к цели, достижение которой требует личных усилий, например, построение достойной карьеры или самосовершенствование.

 

Зависть не позволяет радоваться жизни. Завистливый человек прилагает массу стараний для того, чтобы иметь больше, чем у него уже есть, но лишь затем, чтобы превзойти соседа или коллегу. Этот порок толкает людей на подлость: насплетничать, оклеветать, подставить, разрушить брак – такими средствами ведется «борьба» с объектами зависти. Те, кто не имеют возможности осуществить эти меры, изводят завистью самих себя, отравляя души бессильной злобой, вместо того, чтобы строить свое собственное счастье.

 

Лень вовсе не безобидна. Тот, кто ленив, найдет множество причин, которые мешают ему сделать то или иное, но большинство из них являются отговорками. Занятость, усталость, противодействие других людей, поломка транспорта, отсутствие информации, форс-мажор – каких только оправданий бездействия нет у ленивого человека, которому не хочется работать или выполнять чью-то просьбу. При этом, нередко, он и сам считает, что во всем виноваты обстоятельства, не желая задуматься о наличии порока, мешающего трудиться, заботиться о ком-то, к чему-то стремиться и чего-то добиваться.

 

Уныние опасно тем, что человек перестает видеть вокруг хорошее и верить в себя, что лишает его радости жизни и надежды на лучшее. Унылые мысли не оставляют места для оптимизма и тормозят движение вперед. Уныние на лице и в глазах вызывает у собеседников жалость или, наоборот, раздражение и нежелание общаться, ведь от человека с таким настроением трудно ожидать чего-нибудь, кроме жалоб. Тому, кто не борется с унынием и позволяет ему стать привычным состоянием души, недалеко до депрессии, с которой еще труднее справиться собственными силами.

 

Заповеди Христа

 

Десять Заповедей в Исламе

Человеческие пороки и борьба с ними

Сколько стоит мир, люди тем или иным образом проявляют присущие им личностные качества, как хорошие, так и плохие. Следуя церковной терминологии, положительные качества можно назвать добродетелями, а отрицательные – пороками, но сейчас гораздо чаще используется общее понятие «моральные качества».

 

Человек, находящийся во власти пороков, нередко портит не только свою жизнь, но и жизнь других людей. Нужно ли бороться со своими пороками? Можно ли с ними справиться? В поиске ответов на эти вопросы, кому-то удается обрести иные ценности в жизни, изменить ее качество.

 

Какие бывают пороки

 

В христианстве выделяют несколько основных пороков (грехов), которые дают толчок к развитию и проявлению многих других пороков. Таковыми являются: гордость, алчность, похоть, гнев, чревоугодие (обжорство), зависть, лень и уныние. Стоит остановиться вкратце на каждом из них.

 

Гордость заставляет человека считать себя исключительным, не позволяя просить совета и поддержки у ближнего или воспользоваться искренне предлагаемой помощью. Несомненно, каждый должен рассчитывать на свои силы, преодолевая обстоятельства, но иногда чья-то помощь просто необходима, и отказ от нее может быть воспринят другим человеком как пренебрежение к его добрым намерениям. Гордецы не видят собственных недостатков, ошибок, дурных черт характера – всего того, что может «уравнять» их с другими.

 

Алчность отвратительна. Те, кто имеют этот порок, стремятся к наживе любыми способами, не считаясь с законными интересами других, не стыдясь обмануть старика или ребенка, не думая о семьях тех, кого они разоряют. От них нельзя ожидать проявления доброты, щедрости, бескорыстия, бесполезно также взывать к совести или жалости. Богатство не приносит им счастья, ведь его накопление не меняет жизнь к лучшему: все время чего-то не хватает, хочется сорвать новый куш, и этой цели подчинены все помыслы. Но кому помогли большие деньги, на какие добрые дела они пошли? Ответа не последует.

 

Блудливый человек не способен на верность. Ему не важны семейные ценности и чувства партнера, которому он изменяет. Идя на поводу у порока, человек прилагает немалые усилия для удовлетворения своих потребностей, проявляя чудеса изворотливости. Именно порок руководит многими его поступками, он живет по-настоящему (в его понимании) лишь в процессе завоевания или подчинения нового объекта похоти. Но проходит время, и опять требуются новые впечатления. Применительно к супружеским отношениям такие понятия, как любовь, уважение, честность, не являются основополагающими для похотливого человека, однако он не видит ничего плохого в изменах, в хитрости и бессовестной лжи.

 

Гнев застилает разум. Поддаваясь гневу, люди утрачивают контроль над собой и способность логически мыслить. Этот порок разрушает отношения с другими людьми, ведь его проявления унижают и отталкивают окружающих. Искаженные черты лица, повышенный тон разговора, переходящий в «разнос» или скандал, беспочвенные обвинения, стремление к разрушению окружающих предметов, неудержимое желание сделать что-либо в отместку обидчику – это лишь немногие внешние признаки гнева. Решения, принимаемые в таком состоянии, не всегда адекватны ситуации и способны больше навредить, чем помочь решить проблему.

 

О чревоугодии могут рассказать те, кому знакомы неумеренность в еде и чувство пресыщения. Часто люди говорят себе, что надо правильно питаться, быть в форме и заниматься активной деятельностью, но недели сменяют друг друга, а в жизни ничего не меняется. Накапливаются лишние килограммы, ухудшаются внешность и самочувствие, от чего появляются отрицательные эмоции, а затем приходит апатия из-за нехватки жизненной силы. Да и откуда ей взяться, если организм целыми сутками занят перевариванием обильной пищи, и многие мысли связаны лишь с темой питания. В таком состоянии человек вряд ли загорится желанием помочь ближнему или будет стремиться к цели, достижение которой требует личных усилий, например, построение достойной карьеры или самосовершенствование.

 

Зависть не позволяет радоваться жизни. Завистливый человек прилагает массу стараний для того, чтобы иметь больше, чем у него уже есть, но лишь затем, чтобы превзойти соседа или коллегу. Этот порок толкает людей на подлость: насплетничать, оклеветать, подставить, разрушить брак – такими средствами ведется «борьба» с объектами зависти. Те, кто не имеют возможности осуществить эти меры, изводят завистью самих себя, отравляя души бессильной злобой, вместо того, чтобы строить свое собственное счастье.

 

Лень вовсе не безобидна. Тот, кто ленив, найдет множество причин, которые мешают ему сделать то или иное, но большинство из них являются отговорками. Занятость, усталость, противодействие других людей, поломка транспорта, отсутствие информации, форс-мажор – каких только оправданий бездействия нет у ленивого человека, которому не хочется работать или выполнять чью-то просьбу. При этом, нередко, он и сам считает, что во всем виноваты обстоятельства, не желая задуматься о наличии порока, мешающего трудиться, заботиться о ком-то, к чему-то стремиться и чего-то добиваться.

 

Уныние опасно тем, что человек перестает видеть вокруг хорошее и верить в себя, что лишает его радости жизни и надежды на лучшее. Унылые мысли не оставляют места для оптимизма и тормозят движение вперед. Уныние на лице и в глазах вызывает у собеседников жалость или, наоборот, раздражение и нежелание общаться, ведь от человека с таким настроением трудно ожидать чего-нибудь, кроме жалоб. Тому, кто не борется с унынием и позволяет ему стать привычным состоянием души, недалеко до депрессии, с которой еще труднее справиться собственными силами.

 



infopedia.su

Ученые оправдали семь смертных грехов

Вот перечень всем известных грехов - гордыня, жадность, зависть, злоба, похоть, лень, чревоугодие. Но мало кто знает, что он не опирается на библейские тексты. Этот «набор» стали считать общепринятым только с XIII века, когда крупнейший христианский теолог Фома Аквинский слегка его переписал. Причем конкретные пороки были выделены из всех прочих не потому, что они самые тяжкие, а потому, что они неизбежно влекут за собой другие грехи, которые уже исчисляются десятками.

Еще одно заблуждение: многие путают смертные грехи с десятью заповедями, данными Богом Моисею. Между этими двумя списками есть некоторое сходство, но различий больше. Так, например, понятия «не убий» и «не укради» относятся к заповедям, отступление от которых карается на небесах как смертные грехи. А те семь пороков, о которых мы поговорим сегодня, одолевают в течение жизни каждого человека. И в принципе при желании от них можно избавиться и в итоге попасть в Царствие Небесное.

Но действительно ли возможно ни разу не поддаться этим искушениям? Испанский биолог Джон Медина в своей книге «Ген и семь смертных грехов» считает, что сопротивляться грехам бесполезно, потому что в наших проступках ощущаются отголоски животных инстинктов, которые и по сей день живут в человеческом сознании.

1. Лень (уныние, апатия, безделье)

Как можно с биологической точки зрения объяснить лень? По мнению Медины, «у каждого человека есть что-то вроде сознания-будильника, работающего как часы и посылающего нам сигналы из мозга». И именно этот внутренний «будильник» составляет нам расписание, по которому должен жить наш организм. А сама программа, включающая и выключающая «звонок», записана в генах. Поэтому они - гены - и несут всю ответственность за наше нежелание работать, праздность или уныние.

Да и вообще без лени долго не проживешь. Людям просто необходимо время от времени баловать себя бездельем, чтобы «перезарядить свои батареи». Каждый из нас может вспомнить случаи, когда плодотворные идеи и решения приходили в наши головы в те моменты, когда мы полностью отрешались от напряженной работы по их поиску.

Более того, социологические исследования немецкого профессора Питера Акста показали, что лентяи и бездельники часто живут дольше и работают, когда захотят, лучше. Многие из них даже становятся гениями.

- Те, кто умеет бездельничать по-настоящему, многого достигают в жизни, - считает кандидат психологических наук Алексей МИРОНОВ. - Вспомните Илью Муромца: 33 года провалялся на печи, а потом встал и совершил много подвигов. А если перегружаться, то можно и умереть. Джек Лондон, например, напряженно работая сутки напролет, написал много бессмертных произведений, но сам скончался в первом же за свою 40-летнюю жизнь отпуске. Сгорел как свечка, потому что не осталось жизненных сил.

ИТОГ: в «определенных дозах» именно лень позволяет неторопливо обдумать важные решения и сохранить жизненные силы для грядущих свершений.

2. Чревоугодие (обжорство)

Голод, по убеждению ученого, является ощущением, «появляющимся у нас, когда человеческий организм начинает испытывать недостаток энергии». А к греховному поглощению яств нас подталкивают «находящиеся в носу и на языке вкусовые рецепторы и гормон лептин». Лептин отвечает за аппетит человека и находится в постоянном контакте с одним из отделов головного мозга - гипоталамусом. Эта зона нашего серого вещества действует в качестве сигнальной сирены и незамедлительно извещает нас, как только организму не хватает энергии и необходимо подкрепиться. Что-то вроде условного сигнала Павлова для людей.

ИТОГ: обжорство не приносит существенного вреда никому, кроме самого любителя поесть.

3. Гнев (месть, ярость)

Лучшим генетическим объяснением этого греха являются эксперименты с близнецами, проведенные учеными-биологами. Обнаружено: если один из братьев злобен, то с высокой степенью вероятности можно утверждать, что и другой тоже будет агрессивным. Значит, гнев - в генах. Более того, изначально заложен. У одних в большей, у других в меньшей степени. «Существует своеобразная неврологическая «трасса», связывающая отдел мозга амигдала с гипоталамусом, - поясняет Медина. - Она отвечает за направление импульсов в другие части головного мозга, для передачи в них информации об агрессивном поведении. И этот биологический «код гнева» передается из поколения в поколение». Зачем? В первобытном обществе такого вопроса и не возникло бы. Только «животная злость» помогала выжить в жесткой конкурентной борьбе. Со временем у людей развились области мозга - его передние отделы, отвечающие за подавление агрессии и контроль таких эмоций, как гнев и ярость. Но не настолько, чтобы совсем их подавить.

ИТОГ: природа неспроста оставила нам способность гневаться и злиться. «Белые и пушистые», как правило, проигрывают «агрессорам» и никогда не становятся лидерами. Впадать в ярость иногда полезно, хотя бы для защиты собственных интересов.

4. Алчность (жадность, скупость)

С психологической же точки зрения жадность - это навязчивая, но естественная борьба за право собственности, когда это право у тебя отнимают. Никому не удалось выделить конкретный отдел головного мозга, непосредственно отвечающий за жадность. А гены, определяющие два фактора, лежащие в основе этого греха, - страх и беспокойство, были выявлены. Доктор Медина указывает на «пять основных отделов головного мозга, отвечающих за появление «жадных» чувств: таламус, амигдала, гиппокамп, кора головного мозга и миндалевидное тело».

А последние эксперименты исследователей из Нью-Йоркского университета не только подтвердили предположение испанского ученого, но и уточнили местонахождение «центров скупости». Они выяснили, какой участок человеческого мозга возбуждается в предчувствии денежного вознаграждения. Наблюдая за мозговой деятельностью добровольцев, участвовавших в реальной компьютерной игре на деньги в лабораторных условиях, исследователи заметили: при появлении признаков выигрыша усиливается приток обогащенной кислородом крови к участку под названием «нуклеус аккумбенс». Когда игроку грозил проигрыш, такого явления не наблюдалось.

ИТОГ: нет ничего плохого в том, что ты не хочешь ни с кем делиться всем своим нажитым и заработанным.

5. Зависть (ревность)

Зависть и подобные ей переживания, как правило, не вызывают никаких активных действий. Это «внутренние» чувства. Опасно, когда они переходят в агрессивную стадию.

- Зависть возникла в ходе эволюции как биологически необходимая реакция нашего сознания на различия между отдельными людьми в степени их эволюционной «продвинутости», - говорит старший научный сотрудник Центра генетических исследований Ирина ЮРЬЕВА. - Ведь в зависти есть элемент мотивации: ты завидуешь, и это толкает тебя на новые свершения, новые достижения. А ревность позволяет отстоять свое право на объект любви или добиться его.

ИТОГ: нет ничего порочащего в желании переплюнуть своих конкурентов - не важно, бизнес это или личная жизнь. И если без зависти ты бы и с места не сдвинулся, то, завидуя, ты горы готов свернуть.

6. Высокомерие (гордыня, гордость)

Библейский грех высокомерия - доказательство типичного чувства неполноценности человека. Доктор Медина отмечает, что «этот недостаток зависит от нашей способности к обучению и принятию всего нового». А корень этого греха кроется в одном из генов, названном CaM-kII. Он, по мнению ученого, возбуждает наши амбиции и надменность.

Кроме того, психологи утверждают, что гордость и чувство собственного достоинства являются важнейшими составляющими ощущения того, что человек проживает счастливую и успешную жизнь.

ИТОГ: люди, которые себя очень любят и чтят, очень безобидны по своей природе, а в некоторых случаях даже очень щедры. Они высокомерно могут дать в долг большую сумму денег и долго будут гордиться своим барским поступком.

7. Похоть (сладострастие, блуд, распутство)

Ну что зловредного в соитии двух тел, нашедших друг друга среди шести миллиардов? Как минимум это может доставить удовольствие, как максимум - стать причиной рождения еще одного землянина. По утверждению Медины, причины греха, связанного с сексуальной активностью, кроются в «специальных отделах мозга, в действии почти тридцати различных биохимических механизмов и более сотни специальных генов, отвечающих за этот процесс».

Действительно, еще в конце ХХ века ученые точно установили, что интимная жизнь буквально пропитана особыми химическими реактивами. Вещество допамин рождает сексуальные фантазии. Серотонин заставляет людей испытывать сладостное томление в предвкушении интимной близости, во время и после нее. Гормон альфа-меланоцит, который вырабатывается гипофизом, возбуждает половые органы. Гормон окситоцин вызывает у партнеров непреодолимое желание ласкать друг друга и доводит до упоительных судорог при оргазме. Гормон эстроген, который вырабатывается яичниками у женщин, вызывает влечение. И, наконец, гормон тестостерон, без которого соитие было бы невозможно. У мужчин он вырабатывается в яичках, а у женщин - в яичниках. Настоящая биохимическая лаборатория внутри каждого из нас! И закрыть ее невозможно, как не остановить движение планет вокруг Солнца.

ИТОГ: в нас присутствует здоровый инстинкт передавать свои гены следующему поколению. Можно ли после этого считать похоть грехом?

МНЕНИЕ ПСИХОЛОГА

Психолог, руководитель НИЦ «Психическое здоровье человека» Андрей ГОРЮНОВ: Не стыдиться подлости?

- Как удобно, не правда ли, подличай, унижай, оскорбляй, обворовывай людей и объясняй, что это просто химические реакции. Прекрасный труд для любого негодяя в мире написал Джон Медина. Каждый человек в мире делает сам очень простой выбор: прославлять свои животные инстинкты или стыдиться их.

Мы стали более жестокими?

Несмотря на то, что ученые оправдали все семь грехов, все-таки хочется знать: какой же из пороков самый-самый плохой? Оказалось, гнев, влекущий за собой жестокость. Это показало недавнее исследование, проведенное по заказу телекомпании ВВС. Пять тысяч опрошенных британцев сошлись в одном мнении: прежняя концепция семи смертных грехов безнадежно устарела. Опрос показал, что жестокость регулярно проявляют почти 80 процентов опрошенных. Чревоугодничают, завидуют и гордятся сверх меры - две трети. А половина - похотливы, ленивы и алчны.

Также в результате опроса был составлен новый список грехов. Из старого в него вошло только сладострастие и то под видом прелюбодеяния. (Хотя в ходе дискуссии ведущий британский философ профессор Саймон Блэкбурн предлагал вычеркнуть сладострастие, считая его добродетелью, способствующей продолжению жизни.) Далее следуют фанатизм, нечестность, лицемерие, жадность и эгоизм.

А сотни лет назад, когда греческий монах-теолог Эвагриус из Понта составлял список из худших человеческих страстей, самым вредным качеством характера считалась гордыня.

КОММЕНТАРИЙ СПЕЦИАЛИСТА

Так можно оправдать любого негодяя

Кандидат философских наук, старший научный сотрудник Российского государственного гуманитарного университета Леонид КАРАСЕВ:

- Семь смертных грехов - это продукт позднейшего осмысления библейской традиции. И цифра «семь» условна. Если мы говорим о христианстве, о православии, то ближе и понятнее опираться на Христовы заповеди.

Что касается словосочетания «грехи смертные», то существует расхожее мнение, что за «плохое поведение» преступника наказывают смертной казнью. Но значение слова «смертные» гораздо глубже. Ими считаются те грехи, которые не покрываются смертью человека, а остаются с ним и после того, как он перейдет в мир иной, и где ему придется отвечать за них по всей строгости.

Наконец, важно, что и сами грехи неодинаковы по своему смыслу. Одни грехи - это проступки человека перед людьми, другие - перед Богом. Убийство - с современной точки зрения самое тяжкое прегрешение - это грех человека перед человеком. А вроде как безобидная гордыня - это вызов Богу, и потому раньше она считалась самым тяжким из грехов. То же самое относится и к унынию, которое также считается серьезным проступком, потому что это опять-таки грех перед Всевышним. Оно противоречит главному настрою верующего человека: впереди, после смерти, его ждет радость, и поэтому хандра, апатия означают неверие.

А к теории профессора Медины, который сводит все к биохимии человека, я отношусь отрицательно. Выходит, человек ни за что не несет ответственности. Но ведь в древности человек был точно таким же, с той же биохимией, и именно против его естественных склонностей и встал нравственный или божественный закон. Если сегодняшнее человечество кое-что узнало о своей биологической природе, то это вовсе не означает, что люди могут спокойно заниматься тем, что стало предметом осуждения еще тысячи лет назад, когда о слове «биология» никто еще и не слыхивал.

А вы как думаете, какой из библейских грехов кажется вам самым устаревшим и какой самым актуальным сегодня?

И вообще, надо ли обновить перечень пороков?

Пишите в редакцию по адресу: «Комсомольская правда», ул. «Правды», д. 24, Москва, 125993, 6-й этаж. Или по электронной почте: [email protected]

www.kp.ru

Пороки личности: подлость: irena_tarno — LiveJournal

Наверное каждый из нас хотя бы раз в жизни испытал на себе подлость других людей по отношению к себе. Каковы же истоки подлости? Разложим на составляющие. На поверхности лежит общепринятое мнение, что неуверенность в себе, закомплексованность, тщедушие, синдром «гадкого утенка», ничтожность личности вкупе с деформированным воспитанием,самомнением и скверным характером является причиной подлости окружающим. Ведь внутренняя уверенность не нуждается во внешних доказательствах. Все самое мерзкое и подлое идет именно от неуверенных в себе людей, которые идут по головам; делают гадости и мерзости за спиной, анонимно и скрытно, боясь прямого противостояния; самореализуются за счет других; вечно озлобленны на мир и наглы.А еще причина подлости –зависть и чувство досады к успехам других, значимых людей. Ничтожная личность именно за спиной будет устраивать пакости и гнусности, недооценивая тех, кому он делает эти мерзости в точном рассекречивании злоумышленника. А корни подлости надо искать в детстве, где будущий подлец испытывает тягу к действиям исподтишка, пока никто не видит, а его наивные товарищи так не умеют. «Исподтишковый» ребенок усваивает такое поведение, и оно, укореняясь в подсознании, становится нормой поведения, постепенно перерастая в такое ярко проявленное качество личности, как подлость. Во взрослой жизни исподтишковая ничтожная личность получает садистический оргазм в желании извлечь выгоду из собственного ничтожества.
О подлости и ее истоках наиболее полно изложено в статье Ковалева П.Д. на сайте
http://podskazki.info/

Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их
подлость есть высочайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости
при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы,
чистокровные подлецы
Ф. М. Достоевский
Подлость как качество личности – склонность к, вызывающему у людей презрение, намеренному причинению вреда исподтишка, попирая доверие человека, его достоинство и безопасность.
Подлость как королева пороков произрастает из детской. Ее будущий приверженец, действуя продуманно, вечно выходит сухим из воды, в то время как его сверстники постоянно попадают в неприятные ситуации, следуя своим мыслям импульсивно и безрассудно. Будущий подлец испытывает тягу к действиям исподтишка, пока никто не видит, а его наивные товарищи так не умеют. «Исподтишковый» ребенок рано усвоил, что взрослым, как правило, некогда досконально разбираться в тонких нюансах проступков и наказанию подвергается «крайний», самый наивный и честный, первый, кто попадется под руку. «Исподтишковое» поведение, укореняясь в подсознании, становится нормой поведения, постепенно перерастая в такое ярко проявленное качество личности как подлость.
Полноценным обладателем подлости может быть только человек в невежестве. Человек в благости, ставящий интересы других выше своих собственных и живущий с желанием помочь людям достичь счастья, по определению не способен на подлость. Человек в страсти, балансирующий между желаниями жить для себя и жить для других, может быть лишь разовым, единовременным, случайным носителем подлости. Если он прочно становится на платформу подлости, значит, наблюдается переход на низшую стадию – жизнь человека в невежестве. Для истинного носителя подлости – человека в невежестве, она так же естественна, как порядочность гармонична для человека в благости.
Подлость поселяется там, где умерла совесть. Человек под влиянием силы невежества считает, что надо брать от жизни все и как можно быстрее, не считаясь ни с кем и ни с чем. Эгоизм – родной отец подлости. Если необходимо насилие, значит, оно приемлемо и оправданно, если нужно кого-то подставить, нет никаких проблем, если надо влезть в доверие, создать с человеком что-то общее, сокровенное, а затем безжалостно это растоптать и поглумиться над доверчивостью и «лошистостью» жертвы — высший пилотаж ловкости и здравого смысла.
Утратив голос совести, человек в невежестве, совершив подлый поступок, не испытывает никаких душевных мук и страданий. У подлости может болеть живот или зубы, но только не душа. Пострадавшие от его подлости люди охвачены эмоциями, которые пронизывают все их тело, рвут душу, помрачают разум, вызывают боль, презрение и негодование. Для них его поступок – воплощение вопиющей несправедливости и бессовестности, а для него такое же обычное занятие, как выкурить сигарету или сходить в туалет.
Голос совести взаимодействует с разумом, помогая человеку осознать «что такое хорошо и что такое плохо», поэтому человек в общении с другими людьми оценивает с помощью голоса совести, не переступает ли он черту, за которой его действия могут трактоваться им самим и окружающими как подлость. Человек в невежестве, уничтожив голос совести, кипит от желания удачи, ему глубоко наплевать на мораль и все нравственные ценности, на добро и доверие, проявленное к нему людьми. Ему надо, и он, пока мать была на работе, проникает в ее квартиру и крадет кольцо, которым она очень дорожила (подарок отца), вытаскивает у бабушки, которая с детства над ним дышала и любила его как ангела, из под матраца пакетик с деньгами и облигациями. Деньги эти бабушка копила себе на похороны. Все домашние в шоке, называют его подлецом, а он даже не понимает, о чем они говорят, и не считает свои действия подлостью.
Легче выдержать бурю морскую, чем подлость людскую. Подобно паразиту, человек в невежестве преспокойно высасывает душевные силы и материальные блага у людей всецело доверяющих, симпатизирующих и благожелательных к нему. Высосав все, что представляло интерес, он хладнокровно переключается на следующую жертву. Справедливое негодование брошенных и обманутых людей, он воспринимает как посягательство на свою свободу, которая означает для него право ни за что в жизни не отвечать, ни с кем не считаться и через все переступать.
Подлость недоговороспособна и нерукопожатна, все ее обещания, обязательства и клятвы не имеют никакой цены. Договорившись, к примеру, с подлостью о переходе из состояния нуль в состояние два, вы ожидаете при следующей встрече, что дальнейшие переговоры будут стартовать от цифры два. Это заблуждение. Глядя на вас чистыми, наивными глазами, подлость предложит вам начать переговоры с отметки минус два, сославшись на какие-то только ей известные причины. Это еще самый лучший исход, обычно подлость или бросит вас на полпути к цели или, обобрав и отобрав все, «кинет», как ненужный хлам.
Подобное притягивает подобное, только в обществе себе подобных подлость чувствует себя уютно и комфортно. С людьми в благости нужно, чтобы не проколоться, быть постоянно настороже, надевая на себя маску добропорядочности и открытости. В своей среде подлость может свободно посмеяться над преданными ею людьми и только получить одобрение за изощренность и изобретательность своих подлых деяний. Даже при полностью умерщвленной совести подлость желает изгадить, опорочить и подрыть корни того «дуба», желудями которого они питались все последнее время.
Подлость, не имея совести, естественно, и лишена всяческого стыда. Ни то, что с врагами, но и во взаимоотношениях с простыми людьми она не знает границ, опуститься ниже которых, значит, признать свою аморальность, бесчестность, гнусность и низость. Еще тридцать лет тому назад в дворовых компаниях действовало правило «лежачего не бьют». В дворянском обществе врага можно было уничтожить исключительно в открытом, равном и честном поединке. Женщин, как это не покажется странным современной молодежи, вообще нельзя было бить никогда. Иными словами, даже врагу отводился минимум прав на какое-то справедливое отношение и самозащиту. Игнорирование этих правил и называлось подлостью. Удар в спину из-за угла автоматически превращал человека в выродка, изгоя и подлеца, поэтому люди предпочитали достойную смерть бесчестию и позору от совершенной подлости. Джордано Бруно сказал: «Лучше достойная и героическая смерть, чем недостойный и подлый триумф».
Подлость – удел слабых. Никчемные, сомневающиеся, неуверенные в себе люди посчитали себя неспособными обычными методами справиться с жизненными трудностями. Поставив на подлость, она расписались в своем нежелании усваивать уроки судьбы, подтвердили свою мелочность и непорядочность. «Маленький человечишка» понял, что только посредством подлости он может как-то противостоять и закрепиться в мире сильных и достойных людей.
Человек в невежестве как представитель подлости на Земле на самом деле является великолепным учителем, дающим людям знания, как противостоять своим многочисленным идеализациям. Так, где возникает избыточная значимость кого-то или чего-то, тут же появляется подлость, возвращающая человеку трезвый взгляд на размер своей доверчивости и на правильность представлений относительно любовных и дружеских отношений.

irena-tarno.livejournal.com


Смотрите также