8(915) 044 46 25
8(916) 179 91 28
c 9.00-20.00
Магическая помощь всем нуждающимся!

 

 

Гадание личный прием 1500 рублей! Полная диагностика вашей ситуации!

Гадание на будущее! Диагностика прошлого! Коррекция судьбы!

  100% результат! Гарантия!

 Черный приворот который нельзя снять! Сексуальная привязка! Ритуалы на замужество! Верность! Навсегда!

 

Cнятие любой порчи , проклятия!

 

Ритуалы на благосостояния!




[email protected]


Психологическая поддержка на всем протяжении работы

Никита константинопольский хартуларий письмоводитель 22 сентября


Блаженный Никита Константинопольский, хартуларий

Бла­жен­ный Ни­ки­та жил в Кон­стан­ти­но­по­ле и за­ни­мал долж­ность хар­ту­ла­рия (пись­мо­во­ди­те­ля). На­зы­ва­ют его "со­кро­вен­ным" по­то­му, что, жи­вя в ми­ру, сре­ди го­род­ской су­е­ты, тай­ны­ми по­дви­га­ми бла­го­че­стия до­стиг ду­хов­но­го со­вер­шен­ства и был ве­ли­ким угод­ни­ком Бо­жи­им. Его свя­тая жизнь от­кры­лась при необык­но­вен­ных об­сто­я­тель­ствах. Два дру­га, некий свя­щен­ник и диа­кон Со­зонт, по­ссо­ри­лись. Свя­щен­ник умер, и диа­кон очень скор­бел, что они не успе­ли по­ми­рить­ся. Опыт­но­му стар­цу-по­движ­ни­ку он рас­ска­зал о тер­зав­шем его со­весть гре­хе. Тот по­дал ему пись­мо и ве­лел от­дать его пер­во­му, ко­го Со­зонт встре­тит в пол­ночь у хра­ма Свя­той Со­фии Пре­муд­ро­сти Бо­жи­ей. Им ока­зал­ся свя­той Ни­ки­та-хар­ту­ла­рий. Про­чи­тав пись­мо, он за­пла­кал и ска­зал, что на него воз­ла­га­ет­ся то, что пре­вы­ша­ет его си­лы, но мо­лит­ва­ми стар­ца, по­слав­ше­го Со­зон­та, он по­ста­ра­ет­ся это ис­пол­нить. Со­тво­рив по­клон пе­ред цер­ков­ны­ми две­ря­ми, свя­той Ни­ки­та ска­зал: "Гос­по­ди, от­крой нам две­ри ми­ло­сти Тво­ей", – и две­ри хра­ма са­ми со­бой от­кры­лись. Оста­вив диа­ко­на на по­ро­ге, свя­той Ни­ки­та стал мо­лить­ся, и Со­зонт ви­дел, как его оси­ял чуд­ный свет. За­тем они вы­шли из хра­ма, и две­ри за­кры­лись. По­дой­дя к церк­ви Влахерн­ской Бо­жи­ей Ма­те­ри, свя­той Ни­ки­та сно­ва по­мо­лил­ся и опять пе­ред ни­ми от­верз­лись две­ри. В хра­ме ста­ло свет­ло, и из ал­та­ря вы­шло два ря­да свя­щен­ни­ков, сре­ди ко­то­рых диа­кон Со­зонт узнал сво­е­го умер­ше­го дру­га. Свя­той Ни­ки­та ти­хо ска­зал: "От­че пре­сви­тер, по­бе­се­дуй с бра­том тво­им, и пре­кра­ти­те враж­ду, ко­то­рую вы име­е­те меж­ду со­бой". Тот­час свя­щен­ник и диа­кон Со­зонт по­кло­ни­лись друг дру­гу, с лю­бо­вью об­ня­лись и при­ми­ри­лись. Свя­щен­ник ушел об­рат­но, и две­ри са­ми со­бой за­тво­ри­лись. Бла­жен­ный Ни­ки­та ска­зал диа­ко­ну: "Брат Со­зонт, спа­си ду­шу свою для се­бя и для мо­ей поль­зы. От­цу же, по­слав­ше­му те­бя, ска­жи, что чи­сто­та его свя­тых мо­литв и его упо­ва­ние на Бо­га мо­гут и мерт­вых воз­двиг­нуть". По­сле этих слов бла­жен­ный Ни­ки­та стал неви­дим для Со­зон­та. Вер­нув­шись к сво­е­му стар­цу-ду­хов­ни­ку, диа­кон со сле­за­ми бла­го­да­рил его за то, что по его мо­лит­вам ве­ли­кий со­кро­вен­ный угод­ник Бо­жий Ни­ки­та-хар­ту­ла­рий снял грех с жи­во­го и мерт­во­го.

См. так­же: "Па­мять бла­жен­но­го Ни­ки­ты, тай­но­го угод­ни­ка Бо­жия, ко­то­ро­го ви­дел диа­кон Со­зонт" в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

azbyka.ru

22 сентября. Поздравляем Никиту (блаж. Никита Константинопо — Поздравления именинникам, подарки — православная социальная сеть «Елицы»

Передаем поздравления именинникам Александр, Алексей, Анна, Василий, Григорий, Дмитрий, Захар, Иосиф, Сергей, а также с редкими именами Андроник, Иоаким, Онуфрий, Севериан, Селевк, Стратор, Феодосий, Феофан.

Святой Никита Константинопольский, хартуларий, блаженный

Икона

Краткое житие
Блаженный Никита жил в Константинополе и занимал должность хартулария (письмоводителя). Называют его «сокровенным» потому, что, живя в миру, среди городской суеты, тайными подвигами благочестия достиг духовного совершенства и был великим угодником Божиим. Его святая жизнь открылась при необыкновенных обстоятельствах. Два друга, некий священник и диакон Созонт, поссорились. Священник умер, и диакон очень скорбел, что они не успели помириться. Опытному старцу-подвижнику он рассказал о терзавшем его совесть грехе. Тот подал ему письмо и велел отдать его первому, кого Созонт встретит в полночь у храма Святой Софии Премудрости Божией. Им оказался святой Никита-хартуларий. Прочитав письмо, он заплакал и сказал, что на него возлагается то, что превышает его силы, но молитвами старца, пославшего Созонта, он постарается это исполнить. Сотворив поклон перед церковными дверями, святой Никита сказал: «Господи, открой нам двери милости Твоей», – и двери храма сами собой открылись. Оставив диакона на пороге, святой Никита стал молиться, и Созонт видел, как его осиял чудный свет. Затем они вышли из храма, и двери закрылись. Подойдя к церкви Влахернской Божией Матери, святой Никита снова помолился и опять перед ними отверзлись двери. В храме стало светло, и из алтаря вышло два ряда священников, среди которых диакон Созонт узнал своего умершего друга. Святой Никита тихо сказал: «Отче пресвитер, побеседуй с братом твоим, и прекратите вражду, которую вы имеете между собой». Тотчас священник и диакон Созонт поклонились друг другу, с любовью обнялись и примирились. Священник ушел обратно, и двери сами собой затворились. Блаженный Никита сказал диакону: «Брат Созонт, спаси душу свою для себя и для моей пользы. Отцу же, пославшему тебя, скажи, что чистота его святых молитв и его упование на Бога могут и мертвых воздвигнуть». После этих слов блаженный Никита стал невидим для Созонта. Вернувшись к своему старцу-духовнику, диакон со слезами благодарил его за то, что по его молитвам великий сокровенный угодник Божий Никита-хартуларий снял грех с живого и мертвого.

Молитва
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий Никита, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Подарок имениннику Никите - икона благоверный князь Ярослав Мудрый или рукописная икона святого Никиты (выбрать икону можно на agios-icon.ru/agios/blazhennyy_nikita_konstantinopolskiy_hartulariy/3862/?utm_term=E3862).

Этот и другие подарки в благотворительном интернет-маркете Агиос
agios-icon.ru/product/54322/54322/?utm_term=E3862

elitsy.ru

22 сентября день памяти Блаженного Никиты Константинопольского, хартулария

Блаженный Никита Константинопольский, хартуларий

Блаженный Никита жил в Константинополе и занимал должность хартулария (письмоводителя).

Называют его «сокровенным» потому, что, живя в миру, среди городской суеты, тайными подвигами благочестия достиг духовного совершенства и был великим угодником Божиим.

Его святая жизнь открылась при необыкновенных обстоятельствах. Два друга, некий священник и диакон Созонт, поссорились. Священник умер, и диакон очень скорбел, что они не успели помириться. Опытному старцу-подвижнику он рассказал о терзавшем его совесть грехе. Тот подал ему письмо и велел отдать его первому, кого Созонт встретит в полночь у храма Святой Софии, Премудрости Божией. Им оказался святой Никита-хартуларий. Прочитав письмо, он заплакал и сказал, что на него возлагается то, что превышает его силы, но молитвами старца, пославшего Созонта, он постарается это исполнить. Сотворив поклон перед церковными дверями, святой Никита сказал: «Господи, открой нам двери милости Твоей», – и двери храма сами собой открылись. Оставив диакона на пороге, святой Никита стал молиться, и Созонт видел, как его осиял чудный свет. Затем они вышли из храма, и двери закрылись. Подойдя к церкви Влахернской Божией Матери, святой Никита снова помолился и опять перед ними отверзлись двери. В храме стало светло, и из алтаря вышло два ряда священников, среди которых диакон Созонт узнал своего умершего друга.

Святой Никита тихо сказал: «Отче пресвитер, побеседуй с братом твоим, и прекратите вражду, которую вы имеете между собой». Тотчас священник и диакон Созонт поклонились друг другу, с любовью обнялись и примирились.

Священник ушел обратно, и двери сами собой затворились. Блаженный Никита сказал диакону: «Брат Созонт, спаси душу свою для себя и для моей пользы. Отцу же, пославшему тебя, скажи, что чистота его святых молитв и его упование на Бога могут и мертвых воздвигнуть». После этих слов блаженный Никита стал невидим для Созонта. Вернувшись к своему старцу-духовнику, диакон со слезами благодарил его за то, что, по его молитвам, великий сокровенный угодник Божий Никита-хартуларий снял грех с живого и мертвого.

svjataja-troica.cerkov.ru

22 сентября. Поздравляем Никиту (блаж. Никита Константинопо — Поздравления именинникам, подарки — православная социальная сеть «Елицы»

Передаем поздравления именинникам Александр, Алексей, Анна, Василий, Григорий, Дмитрий, Захар, Иосиф, Сергей, а также с редкими именами Андроник, Иоаким, Онуфрий, Севериан, Селевк, Стратор, Феодосий, Феофан.

Святой Никита Константинопольский, хартуларий, блаженный

Икона

Краткое житие
Блаженный Никита жил в Константинополе и занимал должность хартулария (письмоводителя). Называют его «сокровенным» потому, что, живя в миру, среди городской суеты, тайными подвигами благочестия достиг духовного совершенства и был великим угодником Божиим. Его святая жизнь открылась при необыкновенных обстоятельствах. Два друга, некий священник и диакон Созонт, поссорились. Священник умер, и диакон очень скорбел, что они не успели помириться. Опытному старцу-подвижнику он рассказал о терзавшем его совесть грехе. Тот подал ему письмо и велел отдать его первому, кого Созонт встретит в полночь у храма Святой Софии Премудрости Божией. Им оказался святой Никита-хартуларий. Прочитав письмо, он заплакал и сказал, что на него возлагается то, что превышает его силы, но молитвами старца, пославшего Созонта, он постарается это исполнить. Сотворив поклон перед церковными дверями, святой Никита сказал: «Господи, открой нам двери милости Твоей», – и двери храма сами собой открылись. Оставив диакона на пороге, святой Никита стал молиться, и Созонт видел, как его осиял чудный свет. Затем они вышли из храма, и двери закрылись. Подойдя к церкви Влахернской Божией Матери, святой Никита снова помолился и опять перед ними отверзлись двери. В храме стало светло, и из алтаря вышло два ряда священников, среди которых диакон Созонт узнал своего умершего друга. Святой Никита тихо сказал: «Отче пресвитер, побеседуй с братом твоим, и прекратите вражду, которую вы имеете между собой». Тотчас священник и диакон Созонт поклонились друг другу, с любовью обнялись и примирились. Священник ушел обратно, и двери сами собой затворились. Блаженный Никита сказал диакону: «Брат Созонт, спаси душу свою для себя и для моей пользы. Отцу же, пославшему тебя, скажи, что чистота его святых молитв и его упование на Бога могут и мертвых воздвигнуть». После этих слов блаженный Никита стал невидим для Созонта. Вернувшись к своему старцу-духовнику, диакон со слезами благодарил его за то, что по его молитвам великий сокровенный угодник Божий Никита-хартуларий снял грех с живого и мертвого.

Молитва
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий Никита, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Подарок имениннику Никите - крест мощевик "Распятие Христово" с молитвой (цена 1460 р., арт.56518) или рукописная икона святого Никиты (выбрать икону можно на agios-icon.ru/agios/blazhennyy_nikita_konstantinopolskiy_hartulariy/3862/).

Этот и другие подарки в интернет-маркете Агиос
agios-icon.ru/p/56518/

elitsy.ru

Никита Константинопольский — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Ники́та Константино́польский (греч. Νικήτα Κωνσταντινούπολη; ок. XI-XII веков) — христианский святой, Константинопольский письмоводитель, блаженный. Его называли сокровенным в связи с местом проживания среди городской суеты, где он выполнял тайные подвиги благочестия. Память Никиты Константинопольского совершается 9 (22) сентября. Изображается во весь рост со свитком. В своей жизни достиг высокого духовного совершенства.

Согласно житию, у Никиты Константинопольского было два друга — священник и диакон Созонт. Из-за некоторых обстоятельств они поссорились. После смерти священника его бывший друг (Созонт) очень скорбел о том, что он не успел с ним помириться. Он рассказал старцу-подвижнику о терзавшем его совесть грехе. Старец велел ему отдать письмо первому, кого Созонт встретит в полночь у храма Святой Софии Премудрости Божией. Этим первым оказался Никита, который в то время являлся хартуларием. Прочитав письмо, он заплакал и сказал, что намеренное выше его сил, но по молитвам старца, пославшего Созонта, он сделает всё что сможет. Перед церковными дверями святой Никита сотворил поклон со словами: «Господи, открой нам двери милости Твоей», – и двери храма сами собой открылись. По основным источникам указано, что святой Никита стал молиться, оставив диакона на пороге. Созонт видел, как его осиял чудный свет. После совершения молитвы они вышли из храма, и двери сами собой закрылись. Когда они подходили к церкви Влахернской Божией Матери, Никита вновь стал молиться. После чего перед ними отверзлись двери. В храме стало светло, из алтаря вышло два ряда священников, в числе которых оказался друг диакона Созона. Тогда Никита сказал Созонту: «Отче пресвитер, побеседуй с братом твоим, и прекратите вражду, которую вы имеете между собой». Сразу же священник и диакон поклонились друг другу, с горячей любовью к друг-другу обнялись и примирились. Когда священник ушёл обратно, двери сами собой затворились. Блаженный Никита сказал диакону: «Брат Созонт, спаси душу свою для себя и для моей пользы. Отцу же, пославшему тебя, скажи, что чистота его святых молитв и его упование на Бога могут и мертвых воздвигнуть». По основным источникам указано, что после этих слов Никита стал невидим для Созонта. Сокровенный угодник Божий Никита-хартуларий снял грех с живого и мертвого. Вернувшись обратно к старцу-духовнику, диакон со слезами благодарил его.

ru.wikipedia.org

НИКИТА ПИСЬМОВОДИТЕЛЬ - Древо

Блж. Никита Хартуларий (Письмоводитель). Икона
Никита Хартуларий (Письмоводитель) (XII), Константинопольский, тайный (сокровенный) угодник Божий, блаженный

Память 9 сентября

Блаженный Никита жил в Константинополе и занимал должность письмоводителя (хартулария). Называют его "сокровенным" потому, что, живя в миру, среди городской суеты, тайными подвигами благочестия он достиг духовного совершенства и был великим угодником Божиим.

Его святая жизнь открылась при необыкновенных обстоятельствах. Два друга, некий священник и диакон Созонт, поссорились. Священник умер, и диакон очень скорбел, что они не успели помириться. Опытному старцу-подвижнику он рассказал о терзавшем его совесть грехе. Тот подал ему письмо и велел отдать его первому, кого Созонт встретит в полночь у храма Святой Софии, Премудрости Божией. Им оказался святой Никита-хартуларий. Прочитав письмо, он заплакал и сказал, что на него возлагается то, что превышает его силы, но молитвами старца, пославшего Созонта, он постарается это исполнить. Сотворив поклон перед церковными дверями, святой Никита сказал: "Господи, открой нам двери милости Твоей", - и двери храма сами собой открылись. Оставив диакона на пороге, святой Никита стал молиться, и Созонт видел, как его осиял чудный свет. Затем они вышли из храма, и двери закрылись. Подойдя к церкви Влахернской Божией Матери, святой Никита снова помолился и опять перед ними отверзлись двери. В храме стало светло, и из алтаря вышло два ряда священников, среди которых диакон Созонт узнал своего умершего друга. Святой Никита тихо сказал: "Отче пресвитер, побеседуй с братом твоим, и прекратите вражду, которую вы имеете между собой". Тотчас священник и диакон Созонт поклонились друг другу, с любовью обнялись и примирились. Священник ушел обратно, и двери сами собой затворились. Блаженный Никита сказал диакону: "Брат Созонт, спаси душу свою для себя и для моей пользы. Отцу же, пославшему тебя, скажи, что чистота его святых молитв и его упование на Бога могут и мертвых воздвигнуть". После этих слов блаженный Никита стал невидим для Созонта. Вернувшись к своему старцу-духовнику, диакон со слезами благодарил его за то, что, по его молитвам, великий сокровенный угодник Божий Никита-хартуларий снял грех с живого и мертвого.

Использованные материалы

drevo-info.ru

НИКИТА ХАРТУЛАРИЙ - Древо

Блж. Никита Хартуларий (Письмоводитель). Икона
Никита Хартуларий (Письмоводитель) (XII), Константинопольский, тайный (сокровенный) угодник Божий, блаженный

Память 9 сентября

Блаженный Никита жил в Константинополе и занимал должность письмоводителя (хартулария). Называют его "сокровенным" потому, что, живя в миру, среди городской суеты, тайными подвигами благочестия он достиг духовного совершенства и был великим угодником Божиим.

Его святая жизнь открылась при необыкновенных обстоятельствах. Два друга, некий священник и диакон Созонт, поссорились. Священник умер, и диакон очень скорбел, что они не успели помириться. Опытному старцу-подвижнику он рассказал о терзавшем его совесть грехе. Тот подал ему письмо и велел отдать его первому, кого Созонт встретит в полночь у храма Святой Софии, Премудрости Божией. Им оказался святой Никита-хартуларий. Прочитав письмо, он заплакал и сказал, что на него возлагается то, что превышает его силы, но молитвами старца, пославшего Созонта, он постарается это исполнить. Сотворив поклон перед церковными дверями, святой Никита сказал: "Господи, открой нам двери милости Твоей", - и двери храма сами собой открылись. Оставив диакона на пороге, святой Никита стал молиться, и Созонт видел, как его осиял чудный свет. Затем они вышли из храма, и двери закрылись. Подойдя к церкви Влахернской Божией Матери, святой Никита снова помолился и опять перед ними отверзлись двери. В храме стало светло, и из алтаря вышло два ряда священников, среди которых диакон Созонт узнал своего умершего друга. Святой Никита тихо сказал: "Отче пресвитер, побеседуй с братом твоим, и прекратите вражду, которую вы имеете между собой". Тотчас священник и диакон Созонт поклонились друг другу, с любовью обнялись и примирились. Священник ушел обратно, и двери сами собой затворились. Блаженный Никита сказал диакону: "Брат Созонт, спаси душу свою для себя и для моей пользы. Отцу же, пославшему тебя, скажи, что чистота его святых молитв и его упование на Бога могут и мертвых воздвигнуть". После этих слов блаженный Никита стал невидим для Созонта. Вернувшись к своему старцу-духовнику, диакон со слезами благодарил его за то, что, по его молитвам, великий сокровенный угодник Божий Никита-хартуларий снял грех с живого и мертвого.

Использованные материалы

drevo-info.ru

Икона Никита Константинопольский, Хартуларий (письмоводитель), блаженный (ХII)

Заказать икону святого

Заказать икону святого


Дни празднования в 2020 году:

Смотреть иконы святого Никиты

Житие

Блаженный Никита жил в Константинополе и занимал должность хартулария (письмоводителя). Называют его сокровенным потому, что, живя в миру, среди городской суеты, тайными подвигами благочестия достиг духовного совершенства и был великим угодником Божиим. Его святая жизнь открылась при необыкновенных обстоятельствах. Два друга, некий священник и диакон Созонт, поссорились. Священник умер, и диакон очень скорбел, что они не успели помириться. Опытному старцу-подвижнику он рассказал о терзавшем его совесть грехе. Тот подал ему письмо и велел отдать его первому, кого Созонт встретит в полночь у храма Святой Софии Премудрости Божией. Им оказался святой Никита-хартуларий. Прочитав письмо, он заплакал и сказал, что на него возлагается то, что превышает его силы, но молитвами старца, пославшего Созонта, он постарается это исполнить. Сотворив поклон перед церковными дверями, святой Никита сказал: Господи, открой нам двери милости Твоей, и двери храма сами собой открылись. Оставив диакона на пороге, святой Никита стал молиться, и Созонт видел, как его осиял чудный свет. Затем они вышли из храма, и двери закрылись. Подойдя к церкви Влахернской Божией Матери, святой Никита снова помолился и опять перед ними отверзлись двери. В храме стало светло, и из алтаря вышло два ряда священников, среди которых диакон Созонт узнал своего умершего друга. Святой Никита тихо сказал: Отче пресвитер, побеседуй с братом твоим, и прекратите вражду, которую вы имеете между собой. Тотчас священник и диакон Созонт поклонились друг другу, с любовью обнялись и примирились. Священник ушел обратно, и двери сами собой затворились. Блаженный Никита сказал диакону: Брат Созонт, спаси душу свою для себя и для моей пользы. Отцу же, пославшему тебя, скажи, что чистота его святых молитв и его упование на Бога могут и мертвых воздвигнуть. После этих слов блаженный Никита стал невидим для Созонта. Вернувшись к своему старцу-духовнику, диакон со слезами благодарил его за то, что по его молитвам великий сокровенный угодник Божий Никита-хартуларий снял грех с живого и мертвого.

icon-art.ru

09 (22) сентября 2018 года. Святые дня, молите Бога о нас! (ч.2): filin_dimitry — LiveJournal

Продолжение...

Святитель Феодосий Черниговский, архиепископ, обретение и перенесение мощей

Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский, родился в начале тридцатых годов XVII столетия в Подольской губернии. Он происходил из древнего дворянского рода Полоницких-Углицких; родителями его были иерей Никита и Мария. Благочестие, царившее в семье будущего святителя, благотворно содействовало духовному развитию мальчика. С детства он отличался кротостью и прилежанием к молитве. Природные способности юноши раскрылись в Киево-Братской коллегии при Киевском Богоявленском монастыре. Это было время самого расцвета коллегии (конец сороковых годов XVII века), когда ее ректорами были архимандрит Иннокентий (Гизель), а затем игумен, впоследствии архиепископ Черниговский, Лазарь (Баранович), а в числе наставников – иеромонах Епифаний (Славинецкий), иеромонах Арсений (Сатановский), епископ Белорусский Феодосий (Баевский), игумен Феодосий (Сафонович) и Мелетий (Дзик), которые были просвещеннейшими людьми того времени. Товарищами святого Феодосия по коллегии были будущие выдающиеся пастыри: Симеон Полоцкий, Иоанникий Голятовский, Антоний Радивилловский, Варлаам Ясинский. Киево-Братская Богоявленская школа являлась в то время главным центром борьбы Православия против нападок католического духовенства, иезуитов и униатов.

По получении образования будущий святитель принял иноческий постриг в Киево-Печерской Лавре с именем Феодосии, в честь преподобного Феодосия Печерского (память 3 мая).

Киевским митрополитом Дионисием (Балабаном) он был поставлен архидиаконом Киево-Софийского собора, а затем назначен наместником митрополичьего кафедрального дома. Но вскоре он оставил Киев и поселился в отдаленном Крутицком монастыре (Черниговской епархии), возле местечка Батурина, славившемся строгой иноческой жизнью. Там он был посвящен в сан иеромонаха. В 1662 году святой Феодосий был назначен игуменом Корсунского монастыря Киевской епархии, а в 1664 году – настоятелем древнего Киево-Выдубицкого монастыря. Эта обитель незадолго перед тем находилась в руках униатов и была совершенно разорена. Но святому Феодосию благодаря своей энергии и настойчивости удалось быстро возродить Выдубицкий Михайловский монастырь.

В 1688 году святой Феодосии был назначен архимандритом Черниговского Елецкого монастыря, на место почившего архимандрита Иоанникия (Голятовского). С того времени вся деятельность святого переносится из Киева в Чернигов. Это назначение состоялось, главным образом, по желанию Преосвященного Лазаря. Святому Феодосию пришлось немало потрудиться над благоустройством Елецкой обители, так как монастырь этот, еще не оправившийся после опустошения иезуитами и доминиканцами, был весьма беден и неустроен. Трудами святого Феодосия удалось достигнуть в продолжение двух-трех лет для Елецкой обители благосостояния, вполне обеспечивавшего ее существование. Святой и в своей новой должности оказывал всемерное содействие Преосвященному Лазарю во всех важных делах. Он участвовал в составлении соборного ответа Московскому Патриарху Иоакиму на его вопросные грамоты об отношении Киевской митрополии к Флорентийскому Собору и в обсуждении вопроса о времени пресуществления Святых Даров, поднятого на этом Соборе. Когда же Патриарх не удовлетворился этими ответами и в Москву в начале 1689 года был послан Батуринский игумен святой Димитрий (Туптало) (будущий митрополит Ростовский), святой Феодосий ездил с ним в качестве представителя от Преосвященного Лазаря. Ему поручено было передать Патриарху ответное письмо и выяснить недоразумения. 11 сентября 1692 года святой Феодосий был торжественно хиротонисан во архиепископа в Успенском соборе Московского Кремля.

Об управлении святителем Феодосием Черниговской епархией сохранилось мало сведений. Особенное внимание святитель обращал на пробуждение и поддержание в пастве духа истинно христианского благочестия. С этой целью он заботился о поддержании старых и устройстве новых монастырей и храмов. В самом начале его святительства, по его благословению, был создан Печеникский девичий монастырь, и он сам освятил храм этой обители в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1694 году, по его благословению, был основан Любецкий скит в 2-х верстах от Любеча; в 1694 году святитель освятил в Домницком мужском монастыре храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а летом 1695 года – величественный храм в честь Пресвятой Богородицы, построенный на вершине горы Болдинской, близ древнего Ильинского монастыря. При святителе Феодосии в Черниговской епархии замечается особенный подъем и усиление иночества.

1696 год был последним годом земной жизни святителя.
Мирно почив о Господе, святитель возлег своим нетленным телом у входа своего кафедрального храма (ПРИМ. в то время – Борисоглебский собор. – В.), настраже вечного спасения своей паствы.

Святитель Феодосий, пастырь при жизни своей, по блаженном преставлении своем не только не оставил своей паствы, но, как истинный угодник Божий, стал небесным покровителем ее в обильных чудесных исцелениях, низводя благодать Божию на всех, с верою притекающих к нему.

Двести лет почивали в пещере Борисоглебского Черниговского собора нетленные мощи святителя. Общее убеждение православной паствы его давно видело в них великую святыню не Чернигова только, но и всей земли русской, а в самом святителе, с первых дней по преставлении его, видело угодника Божия, преудобреннаго архиерея, яко ангела восхищенна на небо, в Серафимской пастве пребывающаго. Из разных весьма отдаленных мест стекались к нему богомольцы, с упованием на молитвенное ходатайство его пред Богом.

Двухсотлетний период со дня блаженной кончины святителя богат многочастными и многообразными знамениями и чудесами, которыми, сам Господь засвидетельствовал святость мощей своего угодника: исцеления расслабленых, глухих,немых, слепых, есть такие, относительно которых даже иноверцы и инославные, с презрением ко всему православному относящиеся, прямо говорили: это истинное чудо.

Многочисленные проявления милости Божией в чудесных исцелениях по молитвенном призывании благодатной помощи святителя Феодосия, из которых многие, совершившиеся в близкое к нам время, тщательно, по поручению Св. Синода, обследованы, а также сохранение нетленным тела его, послужили основанием горячо желанному и давно жданному определению Св. Синода:

Рака с мощами святителя Феодосия в Черниговском Свято-Троицком кафедральном соборе (сегодня).«Во блаженной памяти почившаго Феодосия, архиепископа Черниговскаго, причислить к лику святых, благодатию Божиею православленных, и нетленное тело его признать святыми мощами. Память святителя праздновать 5 февраля и в день открытия мощей святителя (ПРИМ. т. е. соответственно 18 февраля и 22 сентября н. ст. – В.), а для торжества открытия мощей святителя, во исполнение ВЫСОЧАЙШЕЙ воли Государя Императора НИКОЛАЯ II, назначить 9 день сентября текущаго 1896 года». (ПРИМ. Святитель Феодосий Черниговский был первым святым, прославленным в царствование Царя-Страстотерпца Николая II. – В.)


(Свято-Троицкий кафедральный собор, Чернигов)

Прославление святителя Феодосия совершилось 9 сентября 1896 года.

В наши дни храм Бориса и Глеба превращен в музей Национального архитектурно-исторического заповедника "Чернигов древний".


(Собор Бориса и Глеба, Чернигов, ныне музей)

Тропарь святителя Феодосия, архиепископа Черниговского
глас 4
Преудобрен во архиереех, святителю Феодосие,/ был еси светило своему стаду,/ таже преставился еси в вечныя Обители./ Умоли у Престола Царя Славы избавитися нам от находящих на ны зол/ и спастися душам нашим, святе, молитвами твоими.

Кондак святителя Феодосия, архиепископа Черниговского
глас 4
Пастырей Начальнику Христу трудился еси,/ святителю Феодосие,/ на пажити духовней словесныя твоя овцы питая,/ и целебен дар от Христа Спаса приял еси,/ во еже немощи душевныя и телесныя целити всех,/ с верою к тебе приходящих./ Темже и ныне, святе, молися,/ всем, имя твое призывающим,/ от наветов вражиих спастися/ и помиловатися душам нашим.

Величание святителю Феодосию архиепископу Черниговскому

Величаем тя, святителю отче Феодосие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Собор преподобных отцев Глинских

Собор преподобных отцев Глинских, празднование Украинской Православной Церкви в честь святых Глинской пустыни
Установлено решением Священного Синода УПЦ от 8 мая 2008 года; вновь прославленные святые были включены в список решениями Синода УПЦ от 25 марта 2009 года.

Торжественное прославление Собора Глинских святых было совершено 16 августа 2008 года в Глинской пустыни священноархимандритом обители Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром.

В Собор входят:

• Прп. Василий (Кишкин), иеросхимон. (+ 1831)
• Прп. Филарет (Данилевский), игум., настоятель (+ 1841)
• Прп. Феодот (Левченко), мон. (+ 1859)
• Прп. Макарий (Шаров), иеросхимон. (+ 1864)
• Прп. Мартирий (Кириченко), мон. (+ 1865)
• Прп. Евфимий (Любимченко), схимон. (+ 1866)
• Прп. Досифей (Колченков) Благоговейный, мон. (+ 1874)
• Прп. Илиодор (Голованицкий), схиархим. (+ 1879)
• Прп. Иннокентий (Степанов), архим., настоятель (+ 1888)
• Прп. Лука (Швец), схимон. (+ 1894)
• Прп. Архип (Шестаков), схимон. (+ 1896)
• Прп. Иоанникий (Гомолко), схиархим., настоятель (+ 1912)
• Прп. Серафим (Амелин), схиархим., настоятель (+ 1958)
• Прп. Андроник (Лукаш), схиархим. (+ 1974)
• Прп. Серафим (Романцов), схиархим. (+ 1976)
• Прп. Серафим (Мажуга), схимитр. (+ 1985)

Тропарь
глас 4
Преподо́бнии и богоно́снии отцы́ на́ши Гли́нстии, / уче́ньми дре́вних отце́в ста́рчество в оби́тели утверди́вшии, / моли́твою, кро́тостию, посто́м и смире́нием / в послуша́нии любо́вь Христо́ву стяжа́вшии: / во дни́ гоне́ния в разсе́янии за ве́ру правосла́вную, / я́ко зве́зды на небесе́х, всю́ вселе́нную просвети́вшии / и ко Христу́ приве́дшии, / моли́теся ко Го́споду // поми́ловати и спасти́ ду́ши на́ша.

Кондак
глас 4
Дне́сь лику́ет оби́тель Гли́нская, / в прославле́нии преподо́бных отце́в, в по́двизе до́брем просия́вших ,/ и вси́ лю́дие возвесели́шася, / я́ко исто́чник благода́ти чудесы́ излива́ется. / Те́мже у́бо, святи́и печа́льницы ду́ш на́ших, / умоли́те щедролюби́ваго Бо́га // моли́твами Богоро́дицы небе́снаго Ца́рствия на́м сподо́битися.

Мученик Севериан Севастийский

Святой мученик Севериан (+320) пострадал за Христа в Севастии Армянской от правителя Лисия во время гонения на христиан императора Ликиния (307 – 324). Еще до своего мученического подвига святой Севериан проявил искреннее сострадание к 40 воинам-христианам, пострадавшим за исповедание Имени Христа. Он посещал узников в темнице, укрепляя их дух, призывая к мужеству и стойкости. Через полгода после страдальческой кончины мучеников на озере Севастийском (память 9 марта) Севериан был также привлечен к суду за исповедание христианской веры и подвергнут жестоким истязаниям.

Глубоко преданный Воле Божией, святой Севериан во время мучений призывал Господа, испрашивая у Него крепости переносить страдания и до конца пройти свой мученический подвиг. После изощренных истязаний, несломленный в своей вере, святой мученик был повешен с камнем на шее вниз головой на городской стене и так преставился. Тело его было перенесено севастийскими христианами к его дому, куда стекались местные жители проситься с ним и просить его святых молитв. При этом воскрес умерший, но еще непогребенный слуга святого Севериана, который, встав со смертного одра, пришел проводить в последний путь своего хозяина. Он прожил потом еще 15 лет, никуда не отлучаясь от места погребения святого мученика.

Мученики Харитон и Стратор (Стратоник)

Святой Стратоник пострадал так: Вифанийский правитель велел привязать его после многих мучений к двум пригнутым ветвям дерева; затем отпустили эти ветви, св. мученик был разорван на две части и так предал Богу дух свой.

О мученичестве св. Харитона сведений нет.

Преподобный Онуфрий Воронский

Преподобный Онуфрий Воронский прославился святостью своей жизни и иноческими подвигами во славу Господа Бога. Скончался он в 1789 году. Его прославление было совершено Румынской Православной Церковью, а 21 августа 2007 года его имя было внесено в месяцеслов согласно определению Священного Синода Русской Православной Церкви.

Подвизался преподобный Онуфрий в монастыре Воронец.


(Монастырь Воронец, Румыния)

Монастырь Воронец (рум. Mănăstirea Voroneț) — один из монастырей Южной Буковины, расположенный в деревне Воронец около города Гура-Гуморулуй. Монастырь известен своим кафоликоном — церковью Георгия Победоносца, расписанной как с внутренней, так и с внешней стороны. и занесённой в 1993 году в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО (объект «Церкви исторической области Молдова»).


(Фрески - как снаружи, так и изнутри)

Монастырь был основан правителем Молдавского княжества Стефаном III Великим в честь победы в Васлуйской битве и строился с мая по ноябрь 1488 года. По легенде, Стефан в один из неблагоприятных для него моментов войны с Османской империей пришёл к жившему в Воронце монаху Даниилу Отшельнику за советом. После победы в битве он сдержал данное Даниилу обещание и основал в Воронце монастырь, посвятив главную церковь святому Георгию, принёсшему победу в битве. О том, что церковь была построена в 1488 году менее чем за четыре месяца, сообщает надпись над её входом.

Церковь святого Георгия включает три апсиды, алтарную часть, целлу с башней и портик. В 1547 году митрополит Молдовы, Григорие Роща, пристроил с западной стороны церкви притвор. Церковь — единственное сохранившееся историческое здание монастыря.
Фрески Воронца характерны преобладанием синего цвета. Наиболее ярким проявлением этого синего тона считается выполненная на внешней стене в 1547 году фреска Страшного Суда.

В монастыре похоронен святой Даниил Отшельник. При коммунистической власти монастырь был закрыт, и восстановлен лишь в 1991 году как женский.

Преподобная Вильфрида Вильтонская (Wilfrida, Wulfritha, Wulfthryth)

Была послушницей в женском монастыре Вильтон (Wilton), когда на неё обратил внимание король Эдгар Мирный, который был отвергнут её двоюрной сестрой, святой Вульфхильдой (Wulfhilda). Она принесла ему вне брака дочь, cвятую Эдиту Вильтонскую (Edith).

Вскоре после рождения Эдиты, Вильфрида возвратилась в Вильтонский монастырь со своим ребёнком. Там она приняла постриг от руки святого Этельволда (Ethelwold). За связь с Эдгаром на Вильфриду была наложена епитимия. Позднее она стала игуменией монастыря.

Преподобная Вульфхильда Баркингская (Wulfhilda), игумения

Память 9 сентября, перенесение мощей 2 сентября

Выросла в монастыре Вильтон (Wilton). Когда она была ещё на послушании, король Эдгар Мирный просил её руки, но у неё было иное призвание. Ее тётя Уэнфледа (Wenfleda), игумения Уэрвела (Wherwell), пригласила молодую послушницу стать её преемницей, но это было только уловкой, чтобы выманить её из Вильтона.
Когда Вульхильда достигла Уэрвела, она нашла там ожидавшего её короля и свою тётю, желавшую позволить ему соблазнить её. Вульфхильда убежала по канавам, не взирая на товарок внутри и охраны снаружи женского монастыря. Король преследовал её до самого Уилтона и настиг её в монастыре, но ему не удалось её схватить, и она обрела убежище среди святых алтарей и мощей. После того Эдгар отказался от своих требований и взял вместо неё в любовницы её двоюрную сестру, святую Вильфриду (Wilfrida).

Вульфхильда продолжила свою благочестивую жизнь и стала первой игуменией женского монастыря в Хортоне (Horton), что в Дорсетшире. Позже она была назначена игуменией женского монастыря в Баркинге (Barking), который был восстановлен королём Эдгаром и обеспечен несколько церквями в городах Уэссекса. В течение этого периода ей были явлены несколько чудес, включая умножение напитков, когда король Эдгар, святой Этельволд (Ethelwold), и морской офицер из Сэндвича (Sandwich) посетили монастырь.

После смерти Эдгара его овдовевшая королева Эльфтрита (Aelfthryth) сговорилась с некоторыми из монахинь Вульфхильды, чтобы изгнать ее из Баркинга. Она удалилась в Хортон и оставалась там 20 лет, пока она не была вновь послана в Баркинг королём Этельредом. В течение последних семи лет своей жизни Вульфхильда окормляла оба монастыря - и в Хортоне, и в Баркинге. Госелин (Goscelin) написал ее житие не позднее 60 лет после её кончины.

Её мощи, вместе с мощами святых Хильделиты (Hildelith) и Этельбурги (Ethelburga) были перенесены 2 сентября прибл. 1030 года.

Блаженный Никита Хартуларий, Константинопольский, тайный (сокровенный) угодник Божий

Блаженный Никита жил в Константинополе и занимал должность письмоводителя (хартулария). Называют его "сокровенным" потому, что, живя в миру, среди городской суеты, тайными подвигами благочестия он достиг духовного совершенства и был великим угодником Божиим.

Его святая жизнь открылась при необыкновенных обстоятельствах. Два друга, некий священник и диакон Созонт, поссорились. Священник умер, и диакон очень скорбел, что они не успели помириться. Опытному старцу-подвижнику он рассказал о терзавшем его совесть грехе. Тот подал ему письмо и велел отдать его первому, кого Созонт встретит в полночь у храма Святой Софии, Премудрости Божией. Им оказался святой Никита-хартуларий. Прочитав письмо, он заплакал и сказал, что на него возлагается то, что превышает его силы, но молитвами старца, пославшего Созонта, он постарается это исполнить. Сотворив поклон перед церковными дверями, святой Никита сказал: "Господи, открой нам двери милости Твоей", - и двери храма сами собой открылись. Оставив диакона на пороге, святой Никита стал молиться, и Созонт видел, как его осиял чудный свет. Затем они вышли из храма, и двери закрылись. Подойдя к церкви Влахернской Божией Матери, святой Никита снова помолился и опять перед ними отверзлись двери. В храме стало светло, и из алтаря вышло два ряда священников, среди которых диакон Созонт узнал своего умершего друга. Святой Никита тихо сказал: "Отче пресвитер, побеседуй с братом твоим, и прекратите вражду, которую вы имеете между собой". Тотчас священник и диакон Созонт поклонились друг другу, с любовью обнялись и примирились. Священник ушел обратно, и двери сами собой затворились.
Блаженный Никита сказал диакону: "Брат Созонт, спаси душу свою для себя и для моей пользы. Отцу же, пославшему тебя, скажи, что чистота его святых молитв и его упование на Бога могут и мертвых воздвигнуть". После этих слов блаженный Никита стал невидим для Созонта. Вернувшись к своему старцу-духовнику, диакон со слезами благодарил его за то, что, по его молитвам, великий сокровенный угодник Божий Никита-хартуларий снял грех с живого и мертвого.

Священномученик Захария, архиепископ Воронежский
(Лобов Захар Петрович, +21.09.1937)

Архиепископ Захария (Лобов Захар Петрович) родился 23 марта 1865 года в селе Петровка Павловского уезда Воронежской губернии в семье мелкого чиновника, не принадлежавшего к дворянскому сословию. Избрав духовную стезю, он окончил духовное училище в Павловске и духовную семинарию в Новочеркасске (1888).
С сентября 1888 году отец Захария служил в Новочеркасском кафедральном соборе, стал протоиереем и ключарем храма. В его семье было четверо детей: Ольга, Вера, Гавриил и Алексей. Последний принял монашеский постриг под именем Антония и в 1930-е годы, будучи архимандритом, находился в ссылке под Архангельском. Правнук Захарии, Олег Николаевич Лобов, в начале 1990-х годов жил в Новочеркасске.

5 октября 1923 года овдовевший З.П. Лобов, после принятия монашеского чина с сохранением прежнего имени, хиротонисан епископами Аксайским Митрофаном (Гриневым; † после 1917) и Иннокентием во епископа Нижнечирского, викария Донской епархии (его предшественник, владыка Николай (Орлов; †1922) скончался в царицынской тюрьме). В 1924 году Захария арестован и приговорен ростовскими чекистами к двухлетней ссылке на Соловки. После него Нижнечирская кафедра больше никем не занималась. На Соловках в тот момент находилось больше епископов, чем на свободе. На лагерных фотографиях рядом с Захарией запечатлены митрополит Евгений (Зернов; †1937), позднее митрополит Горьковский (с 1934 года), архиепископы Митрофан (Гринев), архиепископ Верейский Иларион (Троицкий; †1929), Серафим (Мещеряков), епископы Моршанский Павел (Введенский; †1937), Богородский Платон (Руднев; †1936), Винницкий Амвросий (Полянский; †1931).

На Соловках в числе двадцати четырех иерархов Захария подписал 7 июня 1926 года “Памятную записку Соловецких Епископов, представленную на усмотрение Правительства”, в которой предполагалось, что Церковь и государство будут неуклонно соблюдать принцип невмешательства в дела друг друга. Епископы отказывались от участия в политической жизни общества, но при этом хотели провести Поместный Собор, избрать Патриарха и свободно осуществлять богослужения. Правительство эту записку ответом не удостоило.

В 1926–1929 годах епископ Захария был викарием Тверской епархии, жил в Торжке и Бежецке.

24 апреля 1929 года Захария возведен в сан архиепископа и назначен главой Воронежской епархии (носил титул архиепископа Воронежского и Задонского). В Воронеж он прибыл в Пасхальные дни 1929 года. В приветственном слове к пастве он сказал: “Усерднейше прошу принять меня как архипастыря и отца и обращаться ко мне всем сердцем и всей душою. Да будем едины, ибо в единении спасение наше и небесное, и земное”.

Первые полтора года архиепископ Захария жил в сторожке при Успенской церкви, затем снимал квартиры по адресам: улица Щемиловская, 21 (ныне улица Короленко), переулок Комарова, 47. До марта 1932 года совершал богослужения в Троицком Смоленском кафедральном соборе, затем, в связи с его закрытием, перенес кафедру в Успенскую церковь. И сюда к нему по-прежнему тянулись жители города и окрестных деревень, лишившиеся храмов и пастырей за пастырским словом, советом, наставлением.

Митрополит Мануил (Лемешевский) привел такую характеристику Захарии: “Соблюдал строго среду и пятницу, ел один раз в день пшенный суп постный и то только после всенощного бдения. В Великий Пост в первую, четвертую, седьмую недели ел только один раз тоже только после всенощного бдения. В частной жизни был прост, любил изредка и пошутить”.

В тяжкие годы воинствующего атеизма архиепископ Захария с Божией помощью сохранял и укреплял православную веру среди своей паствы.
В 1931 году архиепископ Захария участвовал в заседании Временного патриаршего Священного собора. 19 апреля 1932 года он был награжден правом ношения креста на клобуке. Он изначально стал на позицию митрополита Сергия (Страгородского), Заместителя Местоблюстителя патриаршего престола, и поддерживал его во всех деяниях.

23 мая 1935 года архиепископ Захария (Лобов) был арестован, в его квартире произведен обыск. Были изъяты предметы архипастырского облачения и церковные деньги.

19 июля 1935 года владыке было предъявлено обвинение в контрреволюционной агитации “с использованием религиозных предрассудков масс”, в распускании провокационных слухов. Обвинение строилось на показаниях причта Успенской церкви – священника И.С. Котова, псаломщиков П.И. Долгополова и И.Л. Назарченко, церковного старосты И.Н. Скрипицына, занявших негативную позицию по отношению к своему владыке.

По показаниям священников Успенской церкви упор делался на враждебное отношение Лобова к Советской власти, на якобы (или в действительности имевшие место) высказывания о бедственном положении крестьян в связи с созданием колхозов, о нищенской заработной плате рабочих, о том, что государство проводит политику по искоренению религии, закрывает церкви, репрессирует священников. Единственный конкретный случай, который приводили они – проповедь Захарии в канун Пасхи 1935 года, где он будто бы сравнивал первые века христианства и современную Россию в плане гонения на верующих и их пастырей.

Показания других свидетелей – ктитора церкви села Манино Калачеевского района Ф. Анипкина, бывшего псаломщика М. Меркулова, владельца дома, где квартировал Захария, М. Гурова, отрицавших факты контрреволюционной пропаганды, во внимание следствием приняты не были.

В августе 1935 года было утверждено обвинительное заключение и дело передано в спецколлегию Воронежского областного суда. 10 сентября 1935 года Захарию (Лобову) был вынесен обвинительный приговор – пять лет лагерей. 12 ноября 1935 года архиепископ Захария отправлен в лагерь. В последние годы ослеп, началась водянка, от которой он и скончался в 1937 году. Реабилитирован 30 июня 1992 года.

На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 13–16 августа 2000 года архиепископ Захария (Лобов) причислен к лику российских новомученников и исповедников.

Тропарь
глас 5
Памяти Господней добрый хранителю, / истинный евангелия служителю / священномучениче Захарие преславне, / душу свою за Истину положив, / не престай за ны отче молите Владыку Христа: / даровати нам крепость духовную // мир и велию милость.

Кондак
глас 2
Предтечева родителя соименника, / и ревности онаго о Бозе подражателя, / священномученика пречуднаго Захарию восхавалим вернии, / сей бо попечения о пастве Христовой не остави в горьких работах / и по кончине тепле молит Христа Бога, / во еже избавити ны от прелести лукаваго // и верность Церкви сохранити

Преподобномученик Андроник (Суриков)

Преподобномученик Андроник родился 5 октября 1885 года в селе Огрызково Волоколамского уезда Московской губернии в семье крестьянина Ивана Сурикова и в крещении наречен был Андреем. Образование Андрей получил в церковноприходской школе; в 1902 году он поступил в Можайский Лужецкий монастырь, где подвизался на различных послушаниях, но главным образом на клиросном. В 1916 году Андрей был призван на фронт и служил рядовым в 52-м пехотном полку. В 1917 году воинское начальство отпустило его на полевые работы, в 1918 году он был демобилизован и вернулся в Лужецкий монастырь и был пострижен в монашество с именем Андроник.

В 1920 году монах Андроник был переведен в Московский Симонов монастырь и 20 декабря того же года рукоположен во иеродиакона. В 1924 году он был награжден двойным орарем. В 1928 году в том же монастыре он был рукоположен во иеромонаха. После закрытия в 1929 году Симонова монастыря, отец Андроник был переведен в Успенскую, что в Крутицах церковь, где прослужил до 28 декабря 1930 года. Тогда в Москве было арестовано более трехсот священнослужителей, монахов, монахинь и православных мирян, и среди них иеромонах Андроник. Их обвинили в «активной антисоветской деятельности, выражающейся в организации нелегальных антисоветских “братств” и “сестричеств”, оказании помощи ссыльным единомышленникам, произнесении проповедей контрреволюционного характера, антисоветской агитации о религиозных го

filin-dimitry.livejournal.com

Преподобный Иосиф Волоцкий. Православный календарь на 22 сентября

22 сентября (9 сентября по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю). Неделя 14-я по Пятидесятнице, перед Воздвижением (четырнадцатый воскресный день после великого двунадесятого праздника Святой Троицы, Пятидесятницы, и накануне праздника Крестовоздвижения). Поста нет. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы, празднование Собору Алтайских святых, а также память 20 известных нам поименно святых. Далее коротко расскажем о них.

***

Просветитель Земли Русской: 22 сентября - память преподобного Иосифа Волоцкого

Преподобный Иосиф Волоцкий, Волоколамский чудотворец. Один из величайших русских святых второй половины XV начала XVI столетия от Рождества Христова. Преподобный Иосиф родился в дворянской семье в 1439 году. Семилетним он был отдан на обучение в Волоколамский Крестовоздвиженский монастырь, а в двадцать лет ушёл в обитель преподобного Пафнутия Боровского, где стал послушником и учеником этого великого святого.

Около 20 лет провёл Иосиф Волоцкий в Боровской обители, после чего вернулся в родные земли и основал там новый монастырь, где ввёл очень строгий устав для монахов и повелел тратить богатства обители на помощь нуждающимся. Именно эта аскетичная строгость в сочетании с милосердием к окружающим стала основой учения преподобного Иосифа, чьи молитвы и поучения позволили Московскому царству одолеть смуту, связанную с распространением на Руси ереси жидовствующих.

Подробнее об этом великом святом, его просветительской деятельности, а также о его борьбе против ненавистников Русского Православия и стремительно укреплявшегося в те годы Государства Российского вы можете узнать из нашего материала, опубликованного на страницах Царьграда.

***

Праведные Иоаким и Анна. Одни из величайших святых рубежа ветхозаветной и новозаветной эпох, благочестивые родители Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Праведный Иоаким был из рода царя Давида, которому ещё задолго до наступления новозаветной эпохи Господь обещал, что от его семени родится Спаситель мира. Праведная Анна по отцовской линии была из колена Левиина, а по материнской — из колена Иудина. Благочестивые супруги жили в Назарете, но до глубокой старости не имели детей, что в те времена считалось карой Божией. Над ними смеялись и глумились, но праведники смиренно сносили всё.

Однажды, когда один ветхозаветный священник отказался принять жертву Иоакима Богу, сказав, что бездетный недостоин, благочестивый старец отправился молиться в пустынную местность. Праведная Анна, узнав об этом, также стала усиленно молиться, чтобы Бог даровал им ребёнка. Молитвенные воздыхания пожилых, но благочестивых супругов были услышаны Господом: сам Ангел возвестил им о том, что у них родится Дочь, от которой придёт Благословение и Спасение всему человеческому роду.

Праведные Иоаким и Анна. Фото: www.pravoslavie.ru

***

Святитель Малой Руси: память святителя Феодосия Черниговского

Обретение и перенесение мощей святителя Феодосия, архиепископа Черниговского. Честные останки этого великого русского святого второй половины XVII столетия от Рождества Христова были обретены в 1896 году, спустя 200 лет после кончины этого православного архипастыря. Подробнее о самом святителе Феодосии будет рассказано в Православном календаре от 5 (18) февраля, в день памяти святого.

Мученики Харитон и Стратор (Стратоник). Об этих святых страдальцах за Христа и Его Церковь известно немного. Житийные материалы сохранили только память о них и о том, что святые Харитон и Стратор (Стратоник) были в числе многих христианских мучеников, казнённых после долгих пыток за отказ отречься от истинной веры в III столетии от Рождества Христова.

Преподобноисповедник Феофан, постник. Святой III столетия, немало пострадавший за веру, но отошедший ко Господу мирно. Будущий постник и исповедник родился в языческой семье, но уже в юные годы уверовал во Христа, тайно крестился и ушёл на гору Давис, где пять лет под духовным наставничеством старца-отшельника совершал монашеские подвиги и изучал Священное Писание. После смерти старца отец Феофан ещё 58 лет подвизался на горе Давис, после чего начал проповедовать Слово Божие среди язычников, обратив в христианство множество людей. Римские императоры-язычники Карл и его сыновья Нумериан и Карин приказали схватить святого Феофана и подвергнуть его пыткам. Старец-исповедник мужественно перенёс все истязания, но избежал казни и был отпущен. После этого он вернулся на гору Давис, где прожил ещё 17 лет и отошёл ко Господу около 300 года от Рождества Христова.

Воспоминание III Вселенского Собора. Напомним, что Вселенские Соборы — это важнейший институт принятия ключевых церковных решений в вопросах выработки православной догматики, то есть базовых основ христианского богословия. Только соборные решения, принятые церковной полнотой (с участием архиереев, низшего духовенства и простых мирян), могут считаться вероучительными. В истории Православной Церкви было семь Вселенских Соборов. Третий Вселенский Собор состоялся в 431 году от Рождества Христова в городе Эфесе и потому именуется Эфесским Собором. В ходе его заседаний была осуждена ересь Нестория (несторианство), согласно которой Пресвятую Богородицу следовало называть Христородицей, поскольку у Бога якобы не могло быть Матери. Соответственно, тем самым уничижалась Божественная природа Христа.

Блаженный Никита Константинопольский. Этот святой XIII столетия от Рождества Христова жил в Царьграде и занимал высокую должность придворного хартулария (письмоводителя). Но вместе с тем у этого уникального человека, помимо мирской жизни, было и сокровенное житие: подвиги благочестия он совершал тайно, чем достиг подлинного духовного совершенства и стал великим угодником Божиим.

Преподобный Онуфрий Воронский. Этот святой Румынской Православной Церкви прославился монашескими подвигами и святостью жизни в XVIII столетии. Скончался старец Онуфрий в 1789 году, а в 2007 году Русская Церковь внесла его в наш Православный календарь (месяцеслов).

Священномученики Григорий Гаряев, пресвитер, Александр Илатов, диакон (1918), Захария (Лобов), архиепископ Воронежский, Сергий Уклонский, Иосиф Архаров, Алексий Успенский, пресвитеры, Димитрий Троицкий, диакон, и мученик Василий Шикалов (1937), преподобномученик Андроник (Суриков) (1938), священномученик Александр Виноградов, пресвитер (1942). Православные священнослужители, в том числе в архиерейском сане, а также миряне, принявшие мученические венцы в этот день в разные годы эпохи советских богоборческих гонений и прославленные в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

***

Поздравляем православных христиан с днём всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям — злат венец, а вам — доброго здоровья!» Нашим же усопшим родным и близким — вечная память!

tsargrad.tv


Смотрите также