8(915) 044 46 25
8(916) 179 91 28
c 9.00-20.00
Магическая помощь всем нуждающимся!

 

 

Гадание личный прием 1500 рублей! Полная диагностика вашей ситуации!

Гадание на будущее! Диагностика прошлого! Коррекция судьбы!

  100% результат! Гарантия!

 Черный приворот который нельзя снять! Сексуальная привязка! Ритуалы на замужество! Верность! Навсегда!

 

Cнятие любой порчи , проклятия!

 

Ритуалы на благосостояния!




[email protected]


Психологическая поддержка на всем протяжении работы

Храм казанской иконы божией матери в казани


Казанский Богородицкий монастырь — Википедия

 памятник архитектуры (федеральный)

Каза́нский Богоро́дицкий монасты́рь — православный монастырь Казани, место обретения Казанской иконы Божьей Матери. Находится недалеко от казанского кремля, к востоку от кремлёвского холма, на Большой Красной улице.

8 июля 1579 года 9-летняя девочка Матрона обрела икону на месте, указанном ей во сне. Рассказ об этом и о первых чудесах от иконы впервые составил очевидец событий священник Ермолай — будущий патриарх Гермоген († 1612), прославленный Церковью как священномученик. Обретение чудотворной иконы всего через 27 лет после взятия Казани русскими войсками было воспринято современниками как символическое событие огромного значения. В том же 1579 году, по государеву указу Ивана IV Грозного, на месте обретения был основан девичий Богородицкий монастырь. Первой монахиней в нём, по преданию, стала сама девочка Матрона, получившая после пострига имя Мавра (дальнейшая судьба её неизвестна).

Ополчение Минина и Пожарского в 1612 году взяло в поход на Москву Казанскую икону, по благословению местоблюстителя патриаршего престола (после мученической смерти Гермогена) казанского митрополита Ефрема.

Подлинник иконы после похода 1612 году был возвращён в Богородицкий монастырь Казани (в Москве, в Казанском соборе на Красной площади, был установлен лишь почитаемый список, хотя некоторые москвичи впоследствии были склонны принимать за подлинник именно его).

Приток паломников сделал Богородицкий монастырь известной святыней Среднего Поволжья.

По реформе Екатерины II (1764), поделившей все обители России на штаты (классы), он был причислен ко второму классу, а в 1809 году — к первому, самому высшему. Число монахинь и послушниц постепенно выросло от 100 с лишним в начале XIX века до 500 к моменту революции.

Территория монастыря занимала несколько гектаров. Его архитектурный ансамбль по размерам и роскоши не имел себе равных в Поволжье.

Вид с ул. Миславского Монастырь на гравюре Э. Турнерелли (нач. XIX века.) Вид на храм Николы Тульского (слева) и главный монастырский собор с Казанки Вид на монастырь и колокольню XVII в. от кремля

Главный собор, где и пребывала икона, был построен в стиле классицизма в 1798—1808 гг. (по проекту знаменитого русского архитектора И. Старова) на месте обветшавшего каменного собора 1590-х гг.

Его площадь составила 49 на 43 м, а высота — 44 м. Облик собора определяли 5 полусферических куполов и 3 огромных фронтона с колоннами — со всех сторон, кроме алтаря.

Никольский храм к северу от него (1810—1816 гг.) и Крестовоздвиженский к югу (1882—1884 гг.) также были возведены в стиле классицизма, но имели по одному большому полусферическому куполу. 2 основных корпуса — Настоятельский и Никольский (1820-е — 1840-е гг.), составили собой гигантский полукруг, замкнувший классический ансамбль в единое целое.

В этот ансамбль XIX века вошли 2 более древних сооружения — 55-метровая колокольня, одна из самых высоких в Казани, и маленькая Софийская надвратная церковь (обе — середина XVII в.).

После закрытия в сентябре 1918 года Казанского Кремля и его храмов в монастырь были перенесены главные уцелевшие святыни Казанской епархии: мощи святых Гурия и Варсонофия Казанских.

Хотя монастырь был упразднён, в течение всех 1920-х годов действовала официально зарегистрированная православная община. В 1931 году общину перевели в Петропавловский собор, после чего большая часть ансамбля обители подверглась разрушению.

С 1942 года на территории бывшей обители размещалась табачная фабрика; западная часть разорённого ансамбля позже была застроена 5-этажными домами; в Крестовоздвиженском храме находился филфак Казанского педагогического института (ныне — университета).

Возвращение Софийской церкви и Крестовоздвиженского собора[править | править код]

В 1994 была возвращена верующим Софийская церковь, в 2004—2005 гг. возвращён и отреставрирован большой Крестовоздвиженский храм. 21 июля 2005 г. патриарх Всея Руси Алексий II передал Казанской епархии возвращённый Папой Римским так называемый Ватиканский список Казанской иконы Божьей Матери. Этот список был помещён именно в Крестовоздвиженском храме. По определению специалистов, он был написан в России в конце XVII или 1-й половине XVIII века (неизвестно точно, в каком монастыре он находился, за рубеж попал после революции). И по стилю, и по размерам он никак не может являться тем подлинником Казанской иконы, который был обретён в 1579 году. Подлинник бесследно исчез в 1904 году — он был похищен из собора Казанского монастыря вором Чайкиным. Злоумышленник был пойман, но заявил на следствии, что изрубил и сжёг икону в печи, так как ему была нужна лишь драгоценная риза.

Тем не менее, Ватиканский список почитается братией и прихожанами, ежедневно к нему приходит множество паломников со всей России и из-за рубежа.

Монастырь с 2005 года возрождается как мужской, хотя до революции был женским. Братия его пока насчитывает всего несколько человек. За последние годы с территории монастыря была полностью выведена находившаяся здесь в советское время табачная фабрика. Во время раскопок на территории монастыря были обнаружены останки монахинь и послушниц обители. 12 октября 2019 года они были перезахоронены на монастырском некрополе[1].

Воссоздание собора Казанской иконы Божией Матери[править | править код]

4 ноября 2015 года — в День народного единства и День празднования Казанской иконе Божией Матери — Президентом Республики Татарстан Р. Н. Миннихановым был подписан указ № УП-1066 «О создании Болгарской исламской академии и воссоздании Собора Казанской иконы Божьей Матери».[2][3]

Раскопки в Казанском Богородицком монастыре (25 мая 2016 года)

В соответствии с ним, «в целях сохранения и развития традиционных духовных ценностей, укрепления межконфессионального и межнационального мира и согласия», было постановлено: поддержать инициативу Духовного управления мусульман Российской Федерации, Центрального духовного управления мусульман России, Духовного управления мусульман Республики Татарстан по созданию в городе Болгаре Спасского муниципального района Республики Татарстан научно-образовательного и духовно-просветительского мусульманского центра «Болгарская исламская академия», а также инициативу Татарстанской митрополии Русской Православной Церкви (Московского Патриархата) и Мэрии города Казани «о воссоздании Собора Казанской иконы Божьей Матери в рамках комплекса Казанского Богородицкого монастыря».[4][5]

Тем же указом Кабинету Министров Республики Татарстан было предписано предусмотреть организацию мероприятий по закладке памятного камня на месте создания Болгарской исламской академии 21 мая 2016 года и камня на месте возрождаемого собора Казанской иконы Божией Матери 21 июля 2016 года, а также предусмотреть учреждение памятных книг и установление мемориальных знаков с целью увековечения памяти лиц, внесших вклад в создание академии и воссоздание собора.[4][5]

Полную поддержку указу выразили участники II Форума православной общественности Республики Татарстан, проходившего в Казани 26 ноября 2015 года, призвав «духовенство и мирян, представителей бизнеса, культуры и науки, всех людей доброй воли оказать всемерное содействие богоугодному делу возрождению всемирно известной православной святыни».[6]

27 апреля 2016 года на месте, где раньше находился собор Казанской иконы Божией Матери, начались археологические раскопки.[7]

21 июля 2016 года, в день празднования явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил место закладки восстанавливаемого Собора Казанской иконы Божией Матери[8].

ru.wikipedia.org

Казанский собор: каким он был и каким будет | События | ОБЩЕСТВО

Президент Татарстана Рустам Минниханов подписал указ о воссоздании собора Казанской иконы Божией Матери. Символично, что это было сделано 4 ноября - в день празднования Казанской икоы. Уже известно, что воссоздан он будет в том же виде и размере. Деньги на строительство будут собирать все миром. Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан надеется, что собор построят за три года. 

Собор был главным в комплексе Богородицкого монастыря. О славной и трагической истории собора рассказывает Анатолий Елдашев, председатель городского общества историков-краеведов, доцент Казанской духовной семинарии

Чудесное место

Казанско-Богородицкий монастырь был основан в XVI веке на месте обретения чудотворного образа Божией Матери. Распоряжение о строительстве деревянного храма в честь иконы отдал Иван Грозный. Также царь велел устроить женский монастырь для 40 инокинь.

В конце XVI века на месте деревянной церкви был сооружён пятиглавый каменный храм. 
В конце XVIII века по проекту архитектора И. Старова начали строить новый храм. На закладке собора 30 мая 1798 года присутствовал лично император Павел I с великими князьями Александром (будущим императором Александром I) и Константином. В 1808 году собор был расписан и освящён. Размеры его составляли 49 на 43 м при высоте в 44 м. Общий облик собора определяли пять полусферических куполов и три фронтона с колоннами. Рядом с храмом была колокольня высотой более 55 м (для сравнения: колокольня Петропавловского собора составляет 49 м). Главный собор монастыря был архитектурной доминантой и выдающимся памятником русского классицизма. 

Фото: из личного архива Абдуллы Дубина

Обитель занимала площадь, ограниченную нынешними улицами Большой Красной, Япеева, Нагорной и уже не существующим переулком у Пятницкой церкви.

В течение почти 350 лет в Богородицкий монастырь непрерывным потоком шли люди, чтобы поклониться Пречистому образу Богородицы. В него непременно направлялись все царствующие особы при посещении Казани. Есть сведения, что до 70% доходов городу приносили крестные ходы и паломничество в монастырь. Последний крестный ход с Казанской иконой состоялся в 1903 году. Через год она будет украдена. Традицию крестных ходов с Казанской возобновили лишь 21 июля 2000 года. 

Гибель обители 

К началу XX века монастырь представлял собой обширный архитектурный комплекс разновременных построек, а обитель считалась одной из самых благоустроенных и богатых в Казанской епархии. К 1917 г. монастырь имел налаженное свечное производство, живописную и золотошвейную мастерские, пасеку, плодоносящий сад, дойное стадо. Но с приходом к власти большевиков на Православную церковь начались гонения. Не обошли они и Казанский монастырь.

На переднем плане - Матрона.

Цветная литография

Иконостас утраченного собора

Собор будет такого же размера, как и утраченный

В 1918 году были закрыты храмы Казанского кремля. Казанский Богородицкий монастырь стал религиозным центром города. Здесь были сосредоточены все главные святыни, каждый праздник совершалась архиерейская служба. В 1920 году принадлежавшие Богородицкому монастырю 270 десятин пахотной земли были конфискованы, а все монастырские строения перешли в собственность государства. С 1921 года при монастыре стала функционировать религиозная община. 

В 1929 году в жилых корпусах монастыря разместилось общежитие студентов педагогического техникума. Студенты привели его в безобразное состояние: были сломаны двери и окна, порублены на дрова ступени лестниц и перила, разбиты надгробные памятники во дворе. Один из храмов использовали под склад для хлеба, причём зерно ссыпали прямо под иконостас. 22 февраля 1930 года с колокольни были сняты колокола. Община сама отказалась от здания колокольни, т. к. платить налоги за него не могла.

До 1930 года монастырским священнослужителям ещё разрешалось проводить крестный ход на Казанку с иконой Всеблаженная, присланной взамен утраченной Казанской. А с 10 января 1930 года крестный ход был запрещён. Спустя год православная община переводится в Петропавловский собор. На 1932 год в ней состояло 120 человек. 

Фото: АиФ/ из архива Анатолия Елдашева

В то время судьба храма решалась просто - достаточно было признать церковь или мечеть ветхой (при условии невыполнения ремонта общиной) или получить ходатайство со стороны большинства населения для использования здания под общественные нужды.

Существует фотография, на которой видно, как разбирают купол монастырской церк­ви Николы Тульского, предположительно, это 1932-1933 годы. В 1932-м был взорван главный собор монастыря. Здание бывшей обители отдали под обустройство кинофабрики, но работы так и не были закончены. В 1942 году в Казань были эвакуированы две табачные фабрики из Москвы и Выборга. Они разместились в полуразрушенных зданиях монастыря. В кратчайшие сроки было смонтировано оборудование и начато производство табачных изделий для фронта. Фабрика закрылась в 90-е годы, оставив после себя разруху. 

Что осталось? 

До наших дней дошли лишь немногие строения некогда прекрасного архитектурного комплекса. Наиболее древним из них является Софийская надвратная церковь (конец XVII - начало XVIII века), которая была возвращена верующим в 1994 году. Вконец обветшали ни разу не видевшие ремонта Братский и Настоятельный корпуса (1810-1835 гг.), они были переданы церкви лишь в 2003 году.

То же произошло и с прекрасным памятником классической архитектуры - тёплым храмом Николы Тульского (1806-1816 гг.), где зимой пребывала чудотворная Казанская икона. Больше других повезло Крестовоздвиженской церкви (1877 г.), где до начала 2000-х находился учебный корпус педуниверситета. Сейчас здесь пребывает Ватиканский список Казанской иконы. Сравнивая фотографии прошлых лет и современное состояние территории Казанского Богородицкого монастыря, мы можем видеть, как много потеряла Казань с ликвидацией этого прекрасного градостроительного ансамбля, игравшего важную роль в формировании силуэта города.

Комментарий

Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан

«Никаких нововведений не будет. Если речь идёт о воссоздании, то только в таком виде, в каком собор был 80 лет назад. В этом нуждаются не только православные верующие, но и вся республика. Паломничество верующих в Казань - это одновременно и радость от соприкосновения с Божией Матерью, и скорбь по утраченному храму. Если мы заново построим разрушенный собор, то от этого выиграет и город, и Татарстан в целом. Казань в этом случае станет не менее привлекательным местом для православного паломничества, чем, например, Дивеево.

Митрополит Казанский и Татарстанский Феофона. Фото: Татарстанская митрополия.

Также восстановленный собор покажет, как живут в республике носители разных религий. Мы всегда говорим, что наша республика многонациональная и многоконфессиональная. У нас нет необходимости соревноваться, мы должны взаимодействовать. Не нужно думать, что если одна религия станет сильнее, то другая ослабнет. Кто-то может сказать, что сейчас не лучшее в экономическом плане время, чтобы заниматься восстановлением Казанского собора. Но давайте вспомним историю строительства храмов и мечетей: разве они строились в экономически более успешные годы? И даже если сейчас не самые лучшие времена для России, нужно памятовать, что Казанский образ связан со Смутным периодом истории нашего государства. Воссоздание храма будет способствовать укреплению единства жителей Татарстана, нравственного состояния общества».

Что писали в газетах того времени

Сочтите, сколько в Казани монастырей и какую они занимают жилплощадь? Казанский женский монастырь - 360 монахинь, Фёдоровский - 40, Ивановский - 30, Зилантовский - 34, Семиозерная пустынь - 40, Раифская - 30, Кизический монастырь - 34. 

Если принять во внимание, что в большинстве монастырей монахи живут в просторных и неуплотнённых квартирах, то в целом мы имеем значительную жилплощадь, населённую незначительным количеством тунеядцев, наигрывающих на мистических струнах легковерных людей, жаждующих чудес... В большинстве монастырей собрались «осколки разбитого вдребезги» - бывшие помещицы и купчихи, оплакивающие безнадёжно ушедшее прошлое, времена былой власти и величия. Горсовет постановил - все монастыри, находящиеся на территории Казани и прилегающих к городу местностей, необходимо изъять... Проживающих в монастырях монахинь и монахов - немедленно выселить. 

"Красная Татария", 9 мая 1928 г.

kazan.aif.ru

Проявление веры: как восстанавливают Собор Казанской иконы Божьей Матери

Каменный собор во имя явления святой Казанской иконы Божией Матери на месте деревянного возвели в 1595 году. Комплекс пережил три крупных пожара. Наиболее сильно монастырь пострадал в 1774 году при взятии Казани войском Емельяна Пугачева. В 1791 году императрица Екатерина II решила построить новый монастырь. Однако работы были остановлены из-за смерти правительницы. Спустя два года Павел I велел построить на этом месте собор. Его освятили в 1808 году. После 1917 года храм закрыли. В 1932 году собор взорвали. С 1941-го года по 2004 год на территории монастыря стояла табачная фабрика.

«Собор Казанской иконы Божией Матери связан с историей Богородицкого монастыря. К началу XX столетия монастырский комплекс отражал этапы развития русской архитектуры. В советское время судьба памятника сложилась трагично», - рассказала Inkazan исполнительный директор некоммерческой организации «Республиканский Фонд возрождения памятников истории и культуры РТ» Татьяна Ларионова.

Воссоздание монастырского комплекса началось в 1994 году. Верующим была передана Софийская церковь. Разработана концепция регенерации комплекса монастыря. В 2004 году папа Иоанн Павел II передал России хранившийся в Ватикане список со знаменитой ико­ны. Сейчас она находится в восстанавливаемом соборе. Икона стоит в отреставрированных Святых воротах.

Казанская икона Богоматери является одним из самых почитаемых образов в православии. Она была обретена во второй половине XVI века в Казани, после перенесена в Москву. Перед ней молились многие российские цари и императоры в преддверии важных битв. Оригинал был утрачен в начале XX века. Образ явился в Казани после крупного пожара в 1579 году. По преданию, маленькой девочке приснилась Богородица и повелела искать икону на пепелище одного из домов. На этом месте впоследствии построили Богородицкий девичий монастырь. С иконы делалось множество списков. По официальной версии, в 1904 году крестьянин Варфоломей Чайкин похитил икону. Он заявил, что продал драгоценности и оклады, а образ сжег, но позже неоднократно менял свои показания. Икона считается пропавшей более ста лет. «Возьмите времена смутные – с образом ополчение шло освобождать Москву. Даже Сталин дал такое добро, скажем, а не поручение, чтобы с образом Казанской Божьей Матери в годы Великой Отечественной войны сделали облет вокруг Москвы», - сказал митрополит Казанский и Татарстанский Феофан. В будущем икона будет размещена в Пещерном храме. Он был найден во время проведения работ под землей.

В активную фазу работы по восстановлению собора перешли в 2015 году после указа главы РТ Рустама Минниханова «О создании Болгарской исламской академии и воссоздании Собора Казанской иконы Божией Матери». Им занялся фонд «Возрождение». Его основателем является экс-президент РТ Минтимер Шаймиев.

«Решение, которое принял Минниханов о соборе, – историческое. Оно свидетельствует о выздоровлении нашего национального самосознания. Люди двух разных конфессий в Татарстане живут в мире и согласии», - сказал Inkazan Феофан.

«Отселены жильцы из настоятельского и Никольского келейного корпусов. Демонтировано произ­водственное оборудование и корпуса табачной фабрики, построенные на бывшей монастырской площади, в том числе и на месте взорванного собора», - рассказала Ларионова.

На первом этапе проводились археологические и архивные работы. Они и будут продолжены в 2019 году сотрудниками института археологии им. А.Х.Халикова Академии наук РТ. Помощь оказали представители Российского государственного исторического архива.

На сегодня сохранилось незначительное количество графических и текстовых материалов, которые могли бы рассказать о прошлом собора. Поэтому фонд пригласил для оказания консультаций по проектированию внутреннего убранства заместителя гендиректора музея-заповедника «Московский Кремль» Андрея Баталова.

Узнать мнение раввина Татарстана Ицхака Горелика о соборе не удалось. Корреспондент Inkazan связался с представителем духовенства, который попросил перезвонить. Впоследствии он не вышел на связь.

Проектированием занимается институт «Татинвестгражданпроект». Над созданием внутреннего убранства работают художники, архитекторы ООО «Домострой», рекомендованного Феофаном, и ФГУП «МНРХУ». Кроме того, ранее сообщалось, что строительство ведет ООО «Евростройхолдинг+». Оно возводило мечеть Кул Шариф.

Московская компания «Домострой» создаст на наружных фасадах храма 28 икон размером два на два метра. При определении подрядной организации на изготовление лепного декора был учтен их опыт при проведении работ во многих храмах России, заявила Ларионова Inkazan.

Муфтий РТ Камиль Самигуллин заявил Inkazan, что только приветствует стремление людей к богу. «Например, строительство соборной мечети в Казани – это и есть проявление веры. Вера – это спасение человечества в XXI веке, она возвеличивает любовь, терпение, взаимное уважение, милосердие, прощение, права человека, братство, мир и свободу», - сказал он.

«Внешний вид, размеры и облицовочные материалы будут полностью соответствовать историческому облику здания. На каждом этапе работ мы сверяемся с архивными и историческими материалами. В строительстве используются современные технологии и оборудование», - сказала Ларионова.

В июле 2016 года состоялась церемония закладки первого камня и капсулы в основание Собора. В ней принял участие патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. Это был его первый визит в Татарстан. Патриарха также пригласили на открытие и освещение собора. Он дал предварительное согласие.

«Собор станет центром притяжения паломников со всего мира в Казань. Конечно же, там будут проходить торжественные богослужения», - сказал Феофан. Митрополит добавил, что в новом соборе будет праздноваться Благовещение. Настоятелем храма станет сам Феофан.

Фонд «Возрождение» обратился в Экспертный совет по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской Православной церкви для согласования проекта интерьеров собора. Организация также будет следить за соблюдением технологий и канонов церковной архитектуры при строительстве.

Воссоздаваемый собор находится в охранной зоне Казанского Кремля. И все его исторические элементы должны быть обеспечены особыми условиями содержания в соответствии с требованиями ЮНЕСКО. Гендиректор организации Ирина Бокова, посетившая храм в августе 2017-го, осталась довольна ходом строительства.

«Восстановившись, собор станет главным православным храмом нашей столицы. Центральная соборная мечеть в Казани также должна стать одной из самых красивых и больших мечетей России. Дело не только в соблюдении баланса: мечеть – это место, где люди встают в один ряд для поклонения Всевышнему, между ними усиливается чувство братства. Считаю, что и на мечеть, и на собор возложена особая миссия по нравственному воспитанию населения и возрождению духовности в обществе», - заявил Самигуллин.

«Средства на воссоздание Собора жертвуют граждане самых разных вероисповеданий, происхождения и места жительства. Поддержку оказывают ПАО «Татнефть», группа компаний «ТАИФ», иные бюджетообразующие предприятия и организации республики», - сказала Ларионова. По ее словам, внимание храму уделяют федеральные и республиканские власти.

«Сроки завершения объекта точно не определены. В настоящее время завершаются работы по проектированию внутреннего убранства Собора и Пещерного храма. Многое будет зависеть от возможности провести роспись верхнего храма с учетом выполнения всех технологических процессов. В таких случаях спешка не нужна», - отметила Ларионова.

В сентябре 2017 года Шаймиев заявил, что реконструкцию закончат в 2018 году. Впоследствии сроки были перенесены на 2020-й. В ноябре прошлого года Ларионова сообщала, что работы над воссозданием интерьера собора Казанской иконы Божией матери будут длиться порядка двух лет.

inkazan.ru

Каким православным святыням поклониться в Казани

В конце ноября в жизни православных верующих произошло великое событие. Россию впервые посетила святыня православного мира – Пояс Пресвятой Богородицы. Чтобы приложиться к нему, и получить Божью благодать и исцеление, россияне готовы были стоять в очереди сутками. В города, где останавливалась святыня, люди приезжали из самых отдаленных уголков страны. Между тем, в каждом регионе России, как выяснилось, немало своих почитаемых православных святынь. Казань – не исключение.

Казанская икона Пресвятой Богородицы

Чудотворный «Ватиканский» список Казанской иконы Пресвятой Богородицы по праву можно назвать самой главной православной святыней Казани. Вот уже семь лет она хранится на втором этаже Крестовоздвиженской церкви. В исцеляющую силу казанского образа Богородицы веруют представители самых разных религий – поклониться ему приезжают паломники со всего мира: и православные и католики, и мусульмане.

Казанская икона Пресвятой Богородицы уже 7 лет хранится в Крестовоздвиженском храме

Как говорит легенда, исцелять людей икона начала уже с момента обретения в 1579 году, когда с крестным ходом ее переносили в храм святого Николая, а потом – в Благовещенский собор в Кремле. Несколько слепых, следуя за торжественной процессией, тут же получили чудесное исцеление.

Где хранится:

Крестовоздвиженская церковь, ул. Большая Красная, 5

Телефон: (843)292-29-44

Мощи старицы Матроны Московской

В декабре на постоянное пребывание Петропавловскому собору был передан ковчег с частицей мощей блаженной старицы Матроны Московской. Канонизировали ее в 1999 году. Поклониться святыне, попросить помощи и заступничества у святой матушки может каждый желающий. Свой дар исцеления Матрона обрела в детстве. Родилась она слепой, и с восьми лет начала помогать таким же немощным. А в 18 лет у нее отнялись ноги. Еще при жизни к Матронушке приходили тяжелобольные люди, и те, кто хотел получить совет или узнать свое будущее.

Ковчег с частицей мощей блаженной старицы Матроны Московской

Одной из главных святыней храма является чудотворная Седмиозерная икона Божией Матери. В Казанскую губернию ее привезли из Великого Устюга в начале 17-го века, и долгие годы хранилась в Седмиозерной пустыни. Образ Богородицы дважды спасал казанцев от эпидемии чумы. Икона хранится в алтаре Кафедрального собора и ежедневно выносится в храм для служения молебна.

Чудотворная Седмиозерная икона Божией Матери

В нижнем храме, построенном в честь Сретения Господня, находится мироточивый список Иверской иконы Божьей Матери.

Где хранятся:

Петропавловский собор, ул. Муссы Джалиля 21

Телефон: (843)292-13-58

Грузинская икона Божией Матери

Главная святыня Раифской пустыни - чудотворная Грузинская икона Божией Матери. Точнее, это список с образа, который на протяжении четырех веков хранился в Красногорском Богородицком монастыре (обитель располагалась близ поселка Пинега Архангельской области – Прим. Авт.). Первая информация о чудесах исцеления появилась в середине 17-го века, когда икону, после ее покупки в Грузии, перевезли в святую обитель. Чудесным образом тогда исцелился абсолютно глухой и слепой монах. В советские годы храм был разорен, и судьба чудотворной иконы из Пинеги до сих пор остается неизвестной. Списков Грузинской иконы в России много, но только тот, что хранится в Раифе, считается чудотворным. Просят у нее верующие излечения от бесплодия и рака, просят за больных детей.

Грузинская икона Божией Матери

Где хранится:

Раифский Богородицкий мужской монастырь, Зеленодольский район, п. Раифа

Телефон: (84371) 3-47-07

Икона Божией Матери «Всецарица»

Два года назад в храм на постоянное хранение передали великую святыню христианского мира – часть Древа Животворящего Креста Господня. Того самого креста, на котором, по убеждению христиан, был распят Иисус Христос. Напротив ковчега с реликвией установлен кивот со старинной иконой Небесной Покровительницей храма – святой великомученицы Параскевы Пятницы с частицей ее мощей.

Святую Параскеву на Руси называют «бабьей заступницей»

Святую Параскеву на Руси называют «бабьей заступницей». Казанские женщины молятся перед ее образом о благополучии и достатке в доме. Девицы просят у Параскевы Пятницы о скорейшем замужестве. А еще святая исцеляет от самых тяжелых душевных и телесных болезней.

Рядом с храмом, прямо напротив городского онкодиспансера, на пожертвования казанцев построена часовня в честь иконы Божией Матери “Всецарица”. Каждый день перед образом служится молебен с акафистом на исцеление больных раком.

Икона Божией Матери “Всецарица”

Где хранится:

Храм в честь святой великомученицы Параскевы Пятницы, ул. Большая Красная, д.1/2 Тел.(843)292-28-04

Мощи Святителя Германа Казанского

О здоровье, семейном благополучии и прощении грехов своих просят у раки с частичкой мощей святителя Германа Казанского – основателя Иоанно-Предтеченского монастыря.

Где хранятся:

Иоанно-Предтеченский мужской монастырь, ул. Баумана, 2

Телефон: (843)292-62-76

Икона девяти Кизических мучеников

Свято-Введенский мужской монастырь хранит чудотворный список иконы девяти Кизических мучеников с частичкой их мощей. В советские годы подлинник был утрачен. В своей молитве верующие просят у Кизических мучеников семейного благополучия.

В прошлом столетии в монастырской обители располагался Московский военкомат

За благословением сюда приходят призывники. В прошлом столетии в монастырской обители располагался Московский военкомат. Все, призывники, которые отсюда направлялись на службу в армию, даже в «горячие» точки, возвращались домой живыми.

Еще одна из святынь Кизического монастыря - список с чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, в народе его именуют «Кизической».

Икона девяти Кизических мучеников

Где хранится:

Свято-Введенский (Кизический) мужской монастырь ул. Декабристов, 98

Телефон: (843)543-97-18

Список Седмиозерной иконы

История пустыни тесно связана с пребыванием в ней преподобного старца Гавриила. Благими делами наместник монастыря прославился еще при жизни. Местные жители приходили к нему с мольбой об исцелении от болезней, а иногда – и за советом. Преподобный старец был духовным наставником Великой княгини Елизаветы Федоровны. Похоронен старец Гавриил в 1915 году в двухэтажном храме во имя преподобного Евфимия Великого и святителя Тихона Задонского. Поклониться святым мощам можно и по сей день.

В пустынь приезжают помолиться чудотворному списку Седмиозерной иконы. Ее первообраз сейчас хранится в Петропавловском соборе. Рядом с Седмиозерной пустынью находятся два святых источника. Вода в них дает здоровье и силу, а еще, говорят, исцеляет от бесплодия.

Где хранится:

Седмиозерная Богородицкая пустынь, Высокогорский район, поселок Седмиозерка

Икона «Зачатие Пресвятой Богородицы»

Главной святыней собора прихожане считают раку с частью мощей святителя Гурия - первого архиепископа Казанского и Свияжского. Каждый четверг в храме служится молебен.

Но есть в соборе икона, о которой пока мало кому известно в Казани. Это современный список иконы «Зачатие Пресвятой Богородицы». У иконы есть еще одно название - «Целование Иоакима и Анны у златых врат». Иоаким и Анна – это семейная пара, которая жила в Назарете. Детей у них не было. И вот однажды явился мужу во сне ангел с известием, что на склоне лет будет дарован ему ребенок. Иоаким поспешил рассказать о вещем сне своей супруге. Именно этот момент запечатлен на иконе. Кстати, через 9 месяцев после явления ангела во сне, у Иоакима и Анны родилась Мария – будущая мать Иисуса.

- Пока эта икона официально не признана чудотворной, - говорит матушка Марина. - Но у нас уже есть четыре письменных подтверждения тому, что святой образ помогает бездетным семьям обрести счастье. А совсем недавно в храм пришла беременная женщина, которая оставила огромный букет цветов возле иконы.

Икона «Зачатие Пресвятой Богородицы»

Где хранится:

Благовещенский собор Казанского кремля

Телефон: (843) 567-80-31, 567-80-79

www.kazan.kp.ru

Главная | Казанский Кафедральный Собор

Богослужения Недели 33-й по Пятидесятнице в День воинской славы России совершены в Казанском соборе

02 февраля 2020

В канун Недели 33-й, в субботу 1 февраля 2020 года, в День интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в Казанском кафедральном соборе утром было совершено праздничное богослужение, а вечером – всенощное бдение. В воскресенье 2 февраля, в Казанском соборе совершены две Божественные литургии, раннюю совершил протоиерей Сергий Кудряшов, позднюю возглавил протоиерей Николай Преображенский в сослужении духовенства собора – ключаря собора прот. Андрея Герасимова, прот. Михаила Шастина, иерея Кирилла Дашевского, а также и иерея Антония Маховского, недавно посвященного в Казанском соборе в пресвитерский сан и временно оставленного здесь для прохождения ...Подробнее »

Богослужения Недели 32-ой по Пятидесятнице, по Богоявлении, совершены в Казанском соборе

26 января 2020

В канун Недели по Богоявлении, в субботу 25 января 2020 года, в Казанском кафедральном соборе было совершено всенощное бдение. В воскресенье 26 января, в Казанском соборе совершены две Божественные литургии, раннюю совершил иерей Игорь Марчук, позднюю возглавил протоиерей Николай Преображенский в сослужении духовенства собора – прот. Сергия Кудряшова, прот. Алексия Дорофеева, иерея Георгия Кобрина, а также и иерея Антония Маховского, недавно посвященного в Казанском соборе в пресвитерский сан и временно оставленного здесь для прохождения обязательной начальной пастырской практики. На поздней Божественной литургии часы и апостол были прочитаны воспитанниками детской Воскресной ...Подробнее »

ЯНВАРЬ 2020 – НОВОСТИ ИЗ ПРИХОДСКОЙ ЖИЗНИ КАЗАНСКОГО СОБОРА

26 января 2020

Поздравляем с 20-летним юбилеем любительский хор Казанского собора Посещение Государственного мемориального музея обороны и блокады Ленинграда 18 января 2020 года старшая группа учащихся Воскресной школы Казанского кафедрального собора в сопровождении преподавателя Закона Божия Дмитрия Викторовича Орлова посетила Государственный мемориальный музей обороны и блокады Ленинграда (Санкт-Петербург, Соляной пер., 9. Сайт: http://blokadamus.ru/). Этот день для россиян и, особенно, для жителей нашего города является особенной датой. В этот день в далеком 1943 году в ходе Великой Отечественной войны состоялся прорыв блокады Ленинграда. Несмотря на то, что город оставался осажденным еще год, Подробнее »

Детское творчество во славу Божию. О детской Рождественской выставке в Казанском соборе

25 января 2020

«Творческая способность дарована людям от Бога. Бог является Творцом, а потому человек, созданный по Его образу и подобию, также имеет эту способность. Творчество человека является продолжением творчества Бога, создавшего этот мир». Патриарх Московский и всея Руси Кирилл   Программа «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России» сегодня актуальна и востребована обществом. Духовно-нравственная культура человека может реализовываться через творчество. …Яркими красками, радостью и теплом наполнилась крипта Казанского кафедрального собора к празднику Рождества Христова. Выставка творческих работ детей Воскресной школы является ...Подробнее »

kazansky-spb.ru

«Строим произведение искусства»: воссоздаваемый собор Казанской иконы Божией Матери в шаге от открытия

О том, что успели к празднику строители и реставраторы воссоздаваемого в Казани собора на месте обретения святыни, – в репортаже «Татар-информ». Любопытный турист уже прорывается! На территорию вновь отстраиваемого собора Казанской иконы Божией Матери вход преградил охранник, потребовавший указаний на пропуск «сверху». Когда ситуация была улажена, наш проводник Валерий Косушкин, ас своего дела, художник-реставратор I категории и бригадир мастеров Межобластного научно-реставрационного художественного управления (МНРХУ, Москва — Ред.), выполняющего реставрацию росписей нижнего храма собора, пояснил, что охрана в последнее время действительно усилила бдительность, несмотря на то, что собор еще не открыт и даже не достроен. Это связано с «пронырливостью» туристов. «Любопытный турист уже так и прорывается! Понимаете?» – констатировал Косушкин. Посмотреть, действительно, уже есть на что. Во-первых, внешне собор уже готов. нутренние работы. Фасады с установленными в верхней части иконами из смальты, ночная архитектурная подсветка завершены и уже около года привлекают взгляды казанцев и гостей города. С трех сторон храм украшают колонные портики ионического ордера, увенчанные белыми фронтонами. Барабан центрального купола – колонны коринфского ордера. Во-вторых, близ воссозданного собора завершается благоустройство прилегающей площади, обустроены подъезды к зданию приходской школы (пока не эксплуатируется, в обветшавшем состоянии) и парковка для туристических и паломнических автобусов со стороны улицы Нагорная. Кроме того, на воссоздаваемой монастырской территории уже разбиты два палисадника. Один у восточного фасада, напротив алтаря – для священнослужителей (архимандрита). В нем установлен поклонный крест в память о захороненных под площадью обители монахинях. Второй – для посетителей и паломников, в котором предусмотрены скамьи для отдыха. Площадь только благоустроенной территории, включая участок вокруг действующего сейчас Крестовоздвиженского храма, – почти 1,7 гектара. Работы выполнил исполком Казани, предварительно выкупив под снос размещавшиеся здесь частные гаражи. От прошлого к будущему Проект «воскрешения» собора разработал «Татинвестгражданпроект», имеющий непосредственное отношение к реставрационным работам на татарстанских объектах, причисленных ко Всемирному наследию ЮНЕСКО, – острову-граду Свияжску и Болгару. Воссоздание взорванной большевиками в 1932 году святыни началось по Указу Президента РТ, символически подписанному в 2015 году в праздничную дату – 4 ноября. Старт работ был объявлен 26 апреля следующего года. Изучив старинные фотографии, рисунки и чертежи, специалисты не только смогли спроецировать из прошлого в будущее внешнее сходство утраченного собора, но и нашли уникальный способ сохранить и восстановить второй храм, размещавшийся под основным. Взорванные, но частично уцелевшие руины так называемого пещерного храма как бы накрыли мощной монолитной плитой. К настоящему времени под ней работы практически завершены. Первый же каменный собор во имя явления чудотворной иконы Божией Матери в Казани был заложен на месте ее обретения 14 апреля 1594 года. Он простоял чуть более двухсот лет, до 1796 года, а затем был снесен из-за ветхости. На его месте 30 мая 1798 года был заложен новый по проекту Ивана Старова. Освящение вновь отстроенного храма состоялось день в день через 10 лет – в 1808 году. Спустя еще почти век чудотворную икону выкрали из собора…  Пещерный храм непосредственно под собором Казанской иконы Божией Матери строился в 1910-х годах по инициативе княжны Елизаветы Федоровны Романовой.  Вскоре для собора и действующего здесь монастыря настали темные времена, когда в порыве богоборчества советская власть уничтожала храмы и колокольни.Братские корпуса были приспособлены под табачную фабрику, в одном из храмов обители, Крестовоздвиженском, до начала 2000-х располагался филологический факультет пединститута… Верхний храм Воссоздание храма в наши дни, хоть и в полном соответствии проекту Старова, происходило во многом уже по новым технологиям. Альтернативой старинной кирпичной кладке главного зала верхнего храма стали монолитные монументальные бетонные конструкции. Проектировщики с гордостью подчеркивают, что главный и боковые иконостасы запроектированы с исторической точностью. Предусмотрены, по аналогии с историческими, чугунные полы, живописная роспись стен, сводов и купола, лепной декор с позолотой. Внутри все работы, инженерные сети и т.д. – все выполнено. Выполнен также архитектурно-лепной декор, то есть к настоящему времени вся лепнина в принципе смонтирована. Сейчас происходит процесс ее позолоты согласно церковным канонам. И пока не приступали еще к росписи куполов, арок и стен храма. А это очень долгий процесс: сами понимаете, это фактически произведение искусства – а, значит, кропотливая и долгая работа», – рассказал «Татар-информ» Тимур Алишев, заместитель директора компании «Евростройхолдинг», генерального подрядчика по собору. При этом он отметил, что технически «ничто не мешает расписывать храм уже сейчас», однако еще не определен подрядчик художественных работ. Большой купол собора традиционно будет изнутри расписан библейскими сюжетами, по стенам и аркам будут нанесены узоры орнаментальной православной тематики. «Такие специалисты – известные на всю страну люди, и их не так много. Сейчас идет выбор подрядчика – кому же доверить такую грандиозную и кропотливую работу», – сообщил Алишев. Он также уточнил, что чугунные плиты, аналогичные аутентичным, уже изготовлены Каслинским заводом архитектурно-художественного литья под Челябинском и доставлены в Казань. «Это один из старейших русских заводов, который еще царскому двору поставлял изделия (основан потомком Демидовых – Ред.). Чугунные плиты пока ждут, когда будут убраны внутренние леса, чтобы их смонтировать. Работы мы не останавливаем никогда – для нас сезон года не имеет значения. Да и храм отапливается уже с прошлого года – и верхний, и нижний», – подчеркнул собеседник агентства. Нижний храм Нижний, пещерный или еще называют подземный храм, – особая гордость. Задача стояла сохранить все уцелевшие исторические части, обнаруженные при раскопках в 2016 году. Более того, их необходимо было включить в проект действующего храма. Единственными, кто смог выложить по старинной технологии из кирпича своды пещерного храма, оказались реставраторы из Костромы (компания «Рестор»). Сейчас граница между сохранившимися нижними частями аутентичных стен и воссозданными сводами четко видна и, более того, даже намеренно акцентирована. По архивному эскизному проекту архитектора Алексея Щусева верхняя часть стен, воссозданные своды, окрашена в голубой цвет и декорирована золотыми звездами. «Силуэты» прежней росписи восстановлены по возможности до максимально четких орнаментов и местами продублированы на стенах, которые пришлось возвести заново. Художественно-реставрационную работу в нижнем храме возглавил Валерий Косушкин, известный также по «лечению» уникальных фресок в Успенском соборе Свияжска, внесенного в список объектов ЮНЕСКО. В Царском селе есть Федоровский городок. Комплекс строился в это же время, и там есть храм, у которого тоже есть подземная церковь. Наверное, после того, как наши начали ездить в римские катакомбы, идея подземных храмов таким образом запечатлелась, и со второй половины XIX века у нас [в России] появляется желание создавать подземные храмы. Но здесь он абсолютно оправдан, потому что если вы помните историю, был это обычный подклет, заваленный хозяйственным мусором», – пояснил появление нижнего храма Валерий Косушкин. Он также обратил внимание на то, что живопись по низу стен была воссоздана по сохранившимся фрагментам с соблюдением цветовой палитры и шага орнаментов. Подлинные участки, которые специалисты осознанно сохранили в их естественном виде, выглядят по сравнению с новой живописью заметно потертыми. В нижнем храме у места обретения чудотворной иконы и алтарь уже воссозданы иконостас. Элементы выполнены из серебра и позолоты с чеканкой, украшены драгоценными камнями. Некоторые, правда, как рассказал Валерий Косушкин, искусственно выращенные. Нижний храм ранее планировалось открыть к осеннему празднованию Казанской Божией Матери и Дню народного единства 4 ноября, поэтому временно установили иконостасы с написанными ликами. Из-за продолжающегося строительства в верхнем храме нижний из соображений техники безопасности остается также официально закрытым. К завершению работ иконы, в том числе на иконостасе алтаря, заменят полностью на образы, расшитые вручную мастерицами из Мурома. От места обретения к алтарю ведет узкий сводчатый коридор. Внимательный посетитель заметит, что стоя по центру этого коридора, впереди увидеть центр алтарной композиции нельзя. Изображение по центру арки получается, только если сдвинуться к одной из стен прохода. «Это не анекдот, это правда: работали две бригады навстречу друг другу и не состыковались, потому что ориентирование было с той стороны. Больше того, у нас еще и высоты [потолка] гуляют», – признался художник-реставратор. 22 октября с ходом работ в соборе ознакомился первый президент Татарстана, советник нынешнего главы региона Минтимер Шаймиев. Поскольку роспись нижнего храма и изготовление иконостаса выполняли разные подрядные организации, оказалось, что оттенок звезд на сводах и позолота иконостаса отличаются. Было принято решение заменить потолочные звезды, нанесенные акриловой краской, на изготовленные из сусального золота. «Я думаю, что если бы их было больше, они совпали бы с иконостасом. Но все дело в том, что была разница в два месяца между нашей работой и установкой иконостаса у места обретения», – поделился мнением Косушкин. Музей истории собора Несколько помещений пещерного храма отведены под Музей истории собора Казанской Иконы Божией Матери. Предполагалось, что его можно будет открыть для посещений уже к 4 ноября этого года. Однако ждать возможности заглянуть сюда придется еще какое-то время, несмотря на установленные стенды с экспонатами, смонтированной для них подсветкой и завершенной музеефикацией под стекло части фундамента старинного храма. Экспонатами музея стали качественные муляжи подлинных предметов из музея изобразительных искусств РТ, документы из библиотек, а также находки на месте воссоздаваемого собора. Например, фрагмент металлического оклада для молитвенника XIX века, деревянные кресты того же времени, иконки. Одна из комнат будет посвящена патриарху Московскому и всея Руси Гермогену, выходцу из Казани, который, еще не имея высокого чина, принял чудотворно явившуюся икону Богоматери из рук обнаружившей ее девочки Матроны. В одном из залов установлен меняющий подсветку макет собора. Все музейные стенды установлены на значительном расстоянии от стен храма – чтобы не закрывать их подлинные росписи. «Пещерный храм – это не музей, это действующая церковь, в которую включены элементы музеефикации. И смысл был именно такой – не перегружать церковное пространство нашей экспозицией. Она специально сделана легковесной, показаны фундаменты с подсветкой как основной экспонат того, что здесь было. Основной акцент – памятник, сам пещерный храм, а естественные стены – главный экспонат. Экспозиция лишь создана на фоне этих стен, этого фундамента, и она немного объясняет, подводит к образу того, что было. Макет с подсветкой показывает, какие храмы были во все времена и какой в итоге был храм XVI века, который и стоит на постаменте. Все это дает человеку дух, ощущение того времени», – рассказал корреспонденту «Татар-информ» директор Центра музейного проектирования, создававшего экспозицию, Юрий Григорьев. К слову, для соблюдения температурно-влажностного режима (ТВР) в нижнем храме ради безопасности старинных росписей специалисты музейного дела рекомендовали допускать к посещению одновременно не более 30 человек. Валерий Косушкин, со своей стороны, обратил внимание, что из тех же соображений после открытия температура в храме будет прохладной. Регламент допуска паломников и туристов сообразно ТВР сейчас в разработке. Кроме того, Юрий Григорьев также подтвердил, что обнаруженное летом на площади перед собором старинное мощение останется невидимым для туристов и паломников. Оно было законсервировано и укрыто новым покрытием. Монастырь будущего 12 октября под площадью у собора были перезахоронены останки настоятельниц и послушниц Богородицкого монастыря, которые археологи обнаружили при раскопках. У архиерейского палисадника установлен поклонный крест. Здесь же перезахоронены полковник и воевода Симбирска (сейчас Ульяновск – Ред.) Афанасий Бекетов и его супруга. Об этом, а также об утраченных монастырских колокольне, церквях Николы Тульского, Сретения Господня и Рождества Богородицы (все построены в XVII веке) на новой мощеной площади у собора будут напоминать мемориальные бронзовые плиты. Там предполагается Крестный ход, поэтому музеефицировать старинную мостовую под стекло не стали, ограничились обозначением – знаковыми информационными системами в виде шести бронзовых плит. Они смонтированы заподлицо с брусчаткой и сообщают о том, что было выявлено на этой территории при археологических исследованиях – склепах, гробницах и фундаментах существовавших здесь ранее храмов. Мы гордимся этой работой», – подчеркнул Григорьев. Согласно проекту воссоздания собора, одновременно в верхнем его храме находиться смогут до 600 верующих, в пещерном – до 45 человек. По словам Валерия Косушкина, осматривая подземный 22 октября, Минтимер Шаймиев остался доволен и сказал, что здесь «посещаемость должна быть очень активной». Кроме того Государственный советник Татарстана пожелал, чтобы после завершения работ на соборе были восстановлены два братских корпуса на территории монастыря, которые в советские годы занимала табачная фабрика. «Но сказал, что это уже республиканская проблема…» – заключил Косушкин. Кроме того, как сообщил «Татар-информ» архитектор Казанской епархии Степан Новиков, в ближайшее время на территории Богородицкого монастыря начнутся восстановительные работы по историческому зданию приходской школы (краснокирпичный корпус справа от центрального входа обители по улице Большая Красная). «В свое время на здание приходской школы уже был разработан проект архитектором Алексеем Никитиным. С ним мы эту работу и продолжим. А по церкви Николы Тульского под моим руководством студент КГАСУ разрабатывает дипломный проект», – поставил многоточие в новой истории монастыря Новиков.

sntat.ru

Храмы в честь Казанской иконы Божией Матери: истории, фотографии, архитекторы.

Казанская икона — один из самых почитаемых образов на Руси. Обретена икона была на месте основания Богородицкого монастыря в Казани: под пепелищем пожара на стометровой глубине. Оригинал считается утраченным, но многочисленные списки с чудотворного образа почитаются и по сей день. В честь Казанской иконы Божией Матери освящено более 1800 православных храмов и церковных приделов в США и Румынии, на Кубе и в Чили, в северном Нарьян-Маре и в южном Коканде. И главное — по всей России. Историю храмов изучала Наталья Летникова.

Русский вариант Ватиканского собора Святого Петра

Такую задачу архитекторам поставил Павел I при работе над новым храмом Санкт-Петербурга. Одобрение получил проект бывшего крепостного Строгановых Андрея Воронихина. Строительство продолжалось десять лет, и после победы над войсками Наполеона именно в Казанский собор Петербурга привезли военные трофеи. Для иконостаса храма русской воинской славы использовано 40 пудов серебра, захваченного на поле боя. Главная православная святыня храма — список Казанской иконы, принадлежавший царице Прасковье Федоровне. Именно этот образ вдохновлял Минина и Пожарского во время сражений с захватчиками.


Место хранения чудотворной Казанско-Ярославской иконы Божией матери

Святыня эта — один из первых списков с иконы, обретенной в Казани. Образ спас Ярославль при польско-литовском нашествии. Икону пронесли по городу с крестным ходом и в благодарность о спасении города от вражеского разорения в 1609 году построили храм и основали монастырь. Обитель славилась золотошвейной и иконописной мастерскими. Четыре столпа и пять куполов. Это уже большой собор в Ярославле 1845 года — на месте храма ХVII века. Белокаменное величественное здание в стиле позднего классицизма. В середине ХХ века в соборе размещался архив, а с 1998 года монастырь открыли вновь.


Витражи в окнах — о жизни в Пруссии, внутреннее убранство в романском стиле

Изначально каменное здание с красной крышей было кирхой, построенной в ХIХ веке для работников янтарной фабрики. В окрестностях — настоящие залежи янтаря, до 90% всех запасов Балтики. Кирха строилась из валунов и фигурного кирпича как уменьшенная копия капеллы Святого Георгия, что расположена в саду замка Монбиньон под Берлином. После Великой Отечественной войны кирху приспосабливали под клуб, бильярдную, спортивный зал и склад. В 1991 году митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл лично освятил храм в честь Казанской иконы Божией Матери.


Уникальная для православия церковь, расписанная в технике Гризайль

Сюжетные композиции, обрамления проемов и арок в оттенках одного цвета. Для церковной живописи — редкость. По преданию, в тамбовском храме в 1793 году был рукоположен в иеромонахи преподобный Серафим Саровский. После революции в этих стенах располагались ЧК и производственный комбинат. Топили буржуйками, и уникальная роспись стен была частично повреждена копотью. В 2007 году храму вернули прежний облик. В 2014 году была построена колокольня Казанского монастыря взамен взорванной в 30-х годах ХХ столетия. Новая колокольня стала одной из самых высоких в России.


Две зеркальные части храма под общим притвором

Проект необычной церкви в селе Ярополец приписывают известным зодчим — Матвею Казакову или Василию Баженову. Фельдмаршал Захар Чернышев пожелал, чтобы на территории его усадьбы рядом с роскошным дворцом появился храм-усыпальница. Сам граф до окончания строительства не дожил. Необычный проект завершал знаменитый архитектор Карл Бланк уже при супруге графа. Непростой оказалась судьба постройки еще на этапе строительства: рушилась колокольня, здание горело, было утрачено внутреннее убранство и иконостас. Полнейшее запустение довершила война. В усыпальнице Чернышевых немцы устроили склад боеприпасов. Храм не действует, однако поражает былым величием.


Памятник культуры, избежавший затопления

Привратная церковь Илимского острога 1679 года оказалась в зоне Усть-Илимского водохранилища при строительстве ГЭС. Было решено перевезти уникальный деревянный храм в музей под открытым небом — Тальцы. Строилась церковь в ХVII веке по инициативе воеводы. Сруб в алтарной части венчало живописное бочечное покрытие. В 1925 году храм был признан памятником старины и передан областному научному музею. Правда, не в лучшем виде: иконостас уничтожен, иконы изрублены, деревянные скульптуры сожжены. На новом месте, в музее под открытым небом, церковь восстановлена и празднует в день Казанской свой престольный праздник.


Храм в стиле барокко

Самое древнее здание современного Гагарина, города в Смоленской области. Построена церковь в 1737 году на деньги местных купцов — Петра Немчинова «со товарищи». Особо чтимой святыней был подарок Петра Первого — икона Казанской Божией Матери. Пожертвовал император храму образ при основании Гжатской пристани. В советское время храм разграбили, во время Великой Отечественной войны он лишился колокольни. Почти 30 лет церковь в центре города пребывала в запустении, власти планировали ее снести, но в начале 80-х годов ХХ века отреставрировали под картинную галерею. Еще через десять лет здание вернули церкви.


Из фабрики в молельный дом и православный храм

Изначально здание Казанской церкви в Иваново строилось как ситценабивная станция. Крестьянин Осип Соков изучил текстильное дело в Шлиссельбурге и решил открыть собственную фабрику, тогда еще в селе Иваново. После смены владельцев поменялось и назначение здания: фабрикант и глава старообрядческой общины Михаил Ямановский перестроил здание в молельный дом. В начале ХХ века достроены купола и церковь освящена в честь Казанской иконы. В 30-е годы «дом Божий» стал домом жилым. Купола и звонницу сломали. Спустя 60 лет восстановили и храм, и богослужения.


Храм внутри Царицынской крепости с лучшим видом на город

Это Казанский собор Волгограда построили в начале XVIII века. 120 лет назад деревянная церковь сгорела. На Дар-горе построили храм каменный — в древнерусском стиле. Фасады украсила кирпичная кладка и лепнина. Дополнила архитектурный ансамбль церковно-приходская школа для девочек, трапезная и колокольня. Существовал в обновленном виде собор недолго: революция лишила храм церковных ценностей, а во время войны при обстрелах уцелели лишь стены. Восстанавливали храм в середине ХХ века. Во Владимир приехали московские художники и расписали церковь изнутри. Со временем удалось вернуть исторический облик собора — утраченные шатровые купола, как до революции.


Казанский собор на крепостной горе и архитектурная доминанта Ставрополя

Четырехъярусная стометровая колокольня. Цокольный этаж колокольни являлся усыпальницей для знатных горожан. В 30-е годы кафедральный собор разрушили. Колокольня сначала стала радиомачтой, а затем — парашютной вышкой. Не суждено было воплотиться планам о превращении культового сооружения в памятник героям Гражданской войны. В мае 1943 года самое высокое здание города взорвали, чтобы убрать ориентир для немецких самолетов. В 90-х годах ХХ века собор решили восстановить, а Крепостную гору объявили заповедной зоной. После археологических раскопок обнаружен старый фундамент храма и на Пасху 2010 года в восстановленном Казанском соборе прошла первая служба.

www.culture.ru

Икона Божией Матери Казанская / Православие.Ru

Празднование 8/21 июля, 22 октября / 4 ноября

У Казанской Божьей Матери
Дивно светел вечный взгляд,
Жены, дочери и матери
Перед ней с мольбой стоят.
С. М. Городецкий

Казанская икона Божией Матери пользуется в России беспримерным почитанием. Обычно именно этой иконой благословляют молодых к венцу, именно ее вешают у детских кроваток, чтобы кроткий лик Богородицы с любовью смотрел на юных христиан.

Ныне в Москве на Красной площади вновь стоит посвященный этой иконе Казанский собор, разрушенный в середине 1930-х и возрожденный уже в наши дни по чертежам, сохраненным замечательным реставратором Петром Дмитриевичем Барановским. Вновь в нескольких шагах от Воскресенских ворот и неподалеку от памятника спасшим Русь гражданину Минину и князю Пожарскому возносятся пред ликом Казанской иконы молитвы.

Возвращен Церкви и Казанский собор в Санкт-Петербурге, в котором покоится прах фельдмаршала М. И. Кутузова, отстоявшего Россию два века спустя.

Казанская икона — незыблемое напоминание о милости Богородицы к Русской земле, о заступничестве Ее за нашу страну в тяжелейшие для России годы.

В 1552 году, на следующий день после взятия Казани войском царя Иоанна Васильевича, монаршим повелением заложен был собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, а спустя год учреждена Казанская епархия и прислан первый Казанский владыка, святитель Гурий. Но спустя четверть с лишним века, в 1579 году, страшный пожар опустошил половину Казанского кремля с прилегающей к нему частью города. И магометане заговорили, будто это русский Бог немилостив к людям и пожаром показал Свой гнев на них. «Вера Христова, — замечал летописец, — стала притчею и поруганием». Именно тогда и явил Господь милосердие Свое. Девятилетней девочке, стрелецкой дочери Матрене, явилась во сне Богородица и повелела искать на пепелище сгоревшего дома Свою икону. Девочке долго не верили, но вот 8 июля (по старому стилю), устав от бесплодных хождений по градским властям, мать Матрены сама взяла заступ и нашла на указанном Царицей Небесной месте икону, завернутую в ветхий рукав мужской одежды из вишневого сукна. Лик Пречистой был светел и ясен, словно икона была только что написана.

Образ торжественно перенесли в приходскую церковь Николы Тульского, настоятелем которой был тогда благочестивый иерей, будущий патриарх Гермоген, погибший от рук поляков за свою верность Православию и причисленный к лику святых. Будущий святитель и составил подробное сказание о чудесах Казанской иконы Божией Матери.

Царь Иван Грозный повелел выстроить на месте обретения иконы женский монастырь на сорок инокинь; отроковица Матрена вместе со своей матерью первыми приняли в новой обители пострижение. В 1594 году здесь был заложен Казанской обширный собор. В обитель делались обильные вклады утварью, образами, ризами; чудотворная была обложена царскими дарами — золотом, драгоценными камнями, жемчугом. Спустя два века императрица Екатерина II подарила Казанской новую ризу, главным украшением которой стала бриллиантовая корона, снятая с себя земной властительницей ради Царицы Небесной. В 1798 году для Казанской был заложен, а в 1808 году освящен новый обширный собор, разрушенный вместе со всем Богородицким монастырем уже в 1930-х. Но к тому времени иконы здесь уже не было.

Божиим Промыслом явление Казанской иконы знаменовало при царе Иоанне Васильевиче начало многовекового продвижения России на восток. Через открытое взятием Казани окно в Азию Православие просветило всю Сибирь и дошло, вместе с государством Российским, до берегов Тихого океана. Как будто на всем этом движении лежало особое благословение Пречистой чрез Казанскую Ее икону.

В ночь на 29 июня 1904 года несколько святотатцев-грабителей во главе с некиим В. А. Стояном-Чайкиным забрались в собор, привлеченные драгоценными украшениями ризы. Когда святотатцев поймали, ни ризы, ни самого чудотворного образа при них уже не было. Главный грабитель не раз уверял, будто ризу они распилили и продали ювелирам, а икону бросили в печку, чтобы проверить, в самом ли деле она чудотворная. Было это в доме купца Шевлягина в Академической слободке Казани. Многолетнее следствие и сопоставление противоречивых показаний святотатцев тогда ни к чему не привело.

Говорили, будто икона в действительности была куплена Шевлягиным, после революции уехавшим в Англию и продавшим ее там в частные руки. В 1960-х на Западе действительно появилась Казанская икона в драгоценной ризе. Образ этот оказался мастерски исполненным уже в XX столетии списком; но вот риза на нем, судя по всем свидетельствам, подлинная — та самая, что была на пропавшей в 1904 году чудотворной. Православные американцы пытались было выкупить этот образ, он даже выставлялся для молебна в бостонском православном храме, где его видели тысячи людей, но собрать средства не удалось. В итоге эта Казанская вместе с украшающей ее ризой была куплена в 1970 году католиками, долгое время хранилась в португальском городе Фатима, а с 1982 года находится в Ватикане.

Но если так, если не была распилена подлинная риза, то мог сохраниться и первый чудотворный образ Казанской, во что верили и продолжают верить тысячи православных людей. Кто знает, о чем думал Чайкин, многие годы медленно угасавший в одиночной камере Шлиссельбурга, о чем он лгал, а о чем говорил правду? Трудно представить себе злодейство более страшное, нежели сожжение в печи образа, к которому веками припадали мириады паломников, к которому обращались самые горячие мольбы всей России…

Доподлинно же известно другое. Все время, пока образ Казанской красовался в соборе Богородицкого монастыря, России ничто не угрожало с востока. А как только пропала Заступница, страну постигло поражение в Русско-японской войне 1905 года, которая стала одним из первых ударов, за двенадцать последующих лет расшатавших и разрушивших великую империю. Но любые смутные времена по милости Божией кончаются. Кончилась та смута, кончится и нынешняя, и, быть может, чудотворная еще вернется к нам. Когда пресеклась благочестивая династия Рюриковичей, наступило междуцарствие, сопровождавшееся насилиями, расхищением казны, распадом государственности и многими иными бедами. И когда, уповая на Господа и молитвы Его Матери, русские люди взялись спасать Россию, то земская рать несла с собой список с иконы Казанской Богородицы. 22 октября 1612 года православное воинство вошло в Московский Кремль, и этот день также посвящен Казанской иконе.

Устрашенные ополчением Минина и Пожарского, поляки бежали из Москвы. В первый же воскресный день земская рать и все обитатели столицы совершили торжественный крестный ход на Лобное место с Казанской иконой, в чьей чудотворной силе они убедились воочию.

Для нее и был выстроен на Красной площади Казанский собор. По размеру московская Казанская заметно меньше пребывавшего в Казани образа. Когда в 1930 году был закрыт только что отреставрированный П. Д. Барановским на средства прихожан собор на Красной площади (в 1936-м его разрушат), эту Казанскую перенесли в ставший кафедральным собором града Москвы храм Богоявления в Дорогомилове, у Киевского вокзала (после осквернения храма Христа Спасителя еретиками-обновленцами). Но и он к концу 1930-х был закрыт и снесен, после чего следы этой Казанской затерялись в музейных запасниках. А когда после Великой Отечественной войны патриаршим собором был сделан тоже Богоявленский храм, что в Елохове, то благочестивые христиане принесли туда еще один список с Казанской, пребывающий там и поныне. Предание гласит, что и он тоже сопровождал ополчение 1612 года, но то был не чудотворный образ из собора на Красной площади. Поэтому когда этот собор был воссоздан, образ Казанской для него заново написали мастера-реставраторы Центра имени Грабаря. И не умолкают перед ним слова народной молитвы…

Несомненно промыслительной стала судьба третьего по времени обретения чудотворного образа Казанской — петербургского. Он появился в северной столице в 1710-х и был, скорее всего, привезен на берега Невы благочестивой царицей Параскевой Федоровной, вдовой царя Иоанна Алексеевича. Уже в 1730-х петербургская Казанская неоднократно совершала многообразные чудеса и стала заветнейшей и любимейшей святынею града святого Петра. С 1737 года она пребывала в храме Рождества Богородицы на Невском проспекте; к 1811 году на его месте был выстроен новый Казанский собор. Спустя год разразилась Отечественная война. Когда Александр I назначил главнокомандующим М. И. Кутузова, фельдмаршал перед отъездом в действующую армию специально отправился помолиться в Казанский собор перед чудотворной. Народ взывал к полководцу: «Прогони французов!» Богородица не отвергла возложенного на Нее старым солдатом упования, и фельдмаршал вернулся к Ее образу на вечное упокоение в том же Казанском соборе.

А донские казаки, отбив у французов награбленное теми в московских церквах серебро, поднесли его в дар Казанской — в соборе стоял литой из этого серебра иконостас с надписью: «Усердное приношение Донского войска». Тут же, у величественной колоннады собора, были воздвигнуты монументы М. В. Кутузову и М. Б. Барклаю-де-Толли. 17 марта 1922 года этот иконостас был разобран, большевики забрали сто двадцать девять пудов серебра и более тридцати семи фунтов золота; в конце 1922 года были отобраны и проданы за границу и украшения с самой Казанской иконы.

Спустя год, в 1923-м, обновленцы, умевшие выпрашивать у безбожных властей самые обширные и величественные храмы, захватили и Казанский собор. Но чудотворная была спасена от них, оказавшись сначала в церкви на Смоленском кладбище Васильевского острова, а с 1940-го — у правого клироса Князь-Владимирского собора на Петроградской стороне, где пребывает и по сей день.

Эта икона московского письма конца XVI столетия, близкая по времени к первому образу из Казани, явила в годы Великой Отечественной войны еще одно чудо. Престарелый митрополит Гор Ливанских Илия Салиб имел видение, в котором Богородица повелела ему передать кремлевским властителям Свою волю: обойти с чудотворным образом Казанской иконы окруженные фашистами города. По преданию, перепуганные военными неудачами властители-богоборцы не посмели перечить. Доподлинно известно, что когда в 1947 году Илия Салиб посетил город на Неве, его по указанию властей встречали с поистине царскими почестями (многие из горожан решили по обилию машин и стражи, что к ним приехал Сталин), а самой Казанской иконе этот благочестивый восточный архиерей подарил новый золотой венчик.

Давно уже возвращен Церкви и Казанский собор на Невском, но вернется ли туда чудотворная, зависит лишь от воли Самой Царицы Небесной.

Общецерковным почитанием пользуются еще несколько списков Казанской: Богородско-Уфимская, Высочинская, Вышенская, Вязниковская, Каплуновская, Нижнеломовская, Тамбовская, Тобольская, Ярославская; местночтимых же Казанских по русским градам и весям, по приходам и семьям православных христиан такое множество, что и не перечислить.

Тропарь, глас 4

Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! За всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице, иже в напастех, и в скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй, и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.

Молитва

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь Свою Святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

pravoslavie.ru

Православные храмы Казани — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 15 января 2015; проверки требуют 17 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 15 января 2015; проверки требуют 17 правок. Перейти к навигации Перейти к поиску Карта Казани XVIII века с указанием храмов Карта Казани 1887 г. с указанием храмов Карта Казани XIX века (красным обозначены разрушенные после 1917 г. православные храмы)
  1. Спасо-Преображенский монастырь Казанского кремля
    • Преображенский собор (XVI век), снесён в 1930-х гг.
    • Церковь Николы Ратного (XVI век)
    • Церковь Киприана и Иустинии (XVI век), снесена в 1930-х гг.
    • Колокольня с церковью св. Варвары (XIX век), снесена в 1930-х гг.
  2. Троице-Сергиев монастырь Казанского кремля (упразднён в XVIII веке)
    • Троицкая церковь
    • Сергиевская церковь
  3. Казанский Богородицкий монастырь на ул. Большой Казанской (Большой Красной)
    • Софийская церковь (XVII век)
    • Казанский собор (XIX век), снесён в 1930-х гг.
    • Храм Николы Тульского (XIX век)
    • Крестовоздвиженский храм (XIX век), в котором находится почитаемый список Казанской иконы Божьей Матери
  4. Зилантов Успенский монастырь (ул. Зилантова гора)
    • Успенский собор (1625 г.), снесён в 1930-х
    • Храм Всех Святых (1681 г., перестроен в 1890-е гг.)
    • Алексеевский храм над восточной стеной (1720 г.), снесён в 1930-х
  5. Иоанно-Предтеченский монастырь ул. Малая Проломная (Профсоюзная)
    • 3-х шатровый Иоанно-Предтеченский собор (XVII век, полностью перестроен в конце XIX века), снесён в 1930-х
    • Введенская церковь (XVII век)
  6. Кизический Введенский монастырь на Кизической (Декабристов) улице
    • Введенский собор (конец XVII века), снесён в 1930-х
    • Успенская церковь (1881-82 гг.), снесена в 1930-х
    • Надвратная Владимирская церковь (конец XVII века, перестроена в 1746 г.)
  7. Феодоровский монастырь (полностью снесён в 1930-х гг., на его месте в 1980-х выстроен «Ленинский мемориал», сейчас НКЦ «Казань»)
    • Троицкая церковь (XVII век)
    • Феодоровская церковь (XVII век)
  8. Воскресенский Новоиерусалимский монастырь (Казань) на озере Кабан (не действует, в собственности НИИ «Нива Татарстана»)
    • Воскресенский собор (освящен в 1698 г.)
    • Церковь св. Тихона Амафунтского (освящена в 1706 г)
  • Зилантов монастырь в XIX веке

  • Казанский собор Богородицкого монастыря, арх. Старов

  • Казанский Новоиерусалимский монастырь в XIX веке

  • Кизический монастырь

  • Иоанно-Предтеченский собор Ивановского монастыря

  • Спасо-Преображенский монастырь Казанского кремля

  • Казанский Троице-Феодоровский монастырь (снесен после 1917 г.)

Приходские храмы Казани, построенные до 1917 года[править | править код]

Действующие храмы[править | править код]

Бывший кафедральный Благовещенский собор и колокольня, разрушенная после 1917 г. Церковь Тихвинской иконы Богородицы, XIX в.
  1. Благовещенский собор Казанского кремля (в ведении музея-заповедника «Казанский кремль»), бывший кафедральный
  2. Кафедральный Никольский собор (Николо-Нисская церковь) на Большой Проломной (сейчас ул. Баумана)
  3. Церковь святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина, Ярославских чудотворцев (Церковь Ярославских Чудотворцев) на Арском поле (ул. Н. Ершова)
  4. Петропавловский собор на ул. Петропавловской (М. Джалиля)
  5. Богоявленская церковь на ул. Большой Проломной (Баумана)
  6. Спасский храм-памятник павшим воинам на реке Казанке у Кировской дамбы
  7. Церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы на ул. Большой Казанской (Большой Красной)
  8. Евдокиинская церковь на углу Нижнефедоровской (Федосеевской), Поперечно-Казанской, и Засыпкина
  9. Тихвинская церковь (кряшенский приход) на ул. Тихвинской (М. Худякова)
  10. Варваринская церковь на Арском поле (ул. Н. Ершова)
  11. Раифское подворье (сохранилась колокольня храма Московских чудотворцев, построена одноимённая новая церковь, на месте разрушенной) на ул. Московской
  12. Сошествия Святого Духа (Духосошественская, Духосошественная церковь) на ул. Георгиевской (Т. Миннуллина)

Недействующие храмы[править | править код]

Надвратный храм Нерукотворенного образа Спасителя Казанского кремля Гостиный двор и церковь Николы Гостинодворского Никольская единоверческая церковь на Булаке
  1. Макарьевская церковь на Макарьевской (ул. Большая, 98) улице в Адмиралтейской слободе, в настоящее время Сизо-2
  2. Николо-Гостинодворская церковь при Гостином дворе на ул. Малая Проломная (Профсоюзная)
  3. Николо-Преображенская Единоверческая церковь на перекрёстке Правобулачной и Университетской

Утраченные после 1917 года приходские храмы Казани[править | править код]

Боголюбская церковь, стоявшая на месте речного техникума Владимирский собор, стоявший на углу ул. Кирова и Чернышевского, сейчас на его месте сталинский дом Георгиевская церковь на Петербургской (быв. Георгиевской) улице Смоленско-Дмитриевская церковь в Ягодной слободе
  1. Церковь Московских чудотворцев Раифского подворья на Московской улице
  2. Владимирский собор на Владимирской (Московской) улице
  3. Успенский собор на перекрёстке Успенской (Московской) и Триумфальной (Ташаяк) улиц
  4. Боголюбская (Екатерининская) церковь на Екатерининской (Кожевенной?) улице в Адмиралтейской слободе
  5. Борисоглебская (Екатерининская) церковь в Плетенях на перекрёстке Екатерининской (Г. Тукая?) и Поперечно-Екатерининской (Ахтямова?) улиц
  6. Варлаамовская церковь на Большой Варлаамовской (Г. Исхаки?) улице
  7. Вознесенская церковь на перекрёстке Вознесенской (Островского?) и Поперечно-Вознесенской (Астрономической?) улиц
  8. Воскресенская церковь на Воскресенской (Кремлёвской) улице (сейчас на её месте химфак КГУ)
  9. Георгиевская церковь на Георгиевской (Петербургской?) улице
  10. Грузинская церковь на Грузинской (К. Маркса) улице
  11. Ильинская церковь на 1-й Мокрой улице (на месте пустыря между железнодорожным вокзалом и Дворцом спорта)
  12. Кирилло-Мефодиевская церковь на ул. Муратовской (Лесгафта)
  13. Матфеевская церковь, ул. ?
  14. Михаило-Архангельская церковь на Дальнеархангельской (Хади Такташ?)улице
  15. Николо-Вешняковская церковь на перекрёстке Вознесенской (Островского) и Петропавловской (М. Джалиля) улиц
  16. Николо-Ляпуновская (Магистратская) церковь на Большой Проломной (Баумана)
  17. Серафимовская церковь, стояла во дворе дома № 72/19 по ул. Достоевского (бывшая Вторая Солдатская), снесена в 1967 г.
  18. Смоленская церковь на Большой (Декабристов) улице в Козьей слободе
  19. Смоленско-Димитриевская церковь на перекрёстке Смоленской (Энгельса?) и Архангельской (Гладилова?) улиц в Ягодной слободе
  20. Трёхсвятительская церковь на перекрёстке улиц Лаврентьева (Качалова) и 1-й Оренбургской (Шаляпина)
  21. Троицкая церковь на перекрёстке Ямской (не переименовывалась) и Посадской (Т. Гизата) улиц
  22. Покровская церковь на Покровской (К. Маркса) улице
  23. Четырёх-Евангелистовская Единоверческая церковь на перекрёстке Евангелистовской (Татарстан?)и Левой набережной оз. Кабан (ул. Марджани?)
  1. Спасская, в Спасской башне, во имя Нерукотворенного Образа Спасителя
  2. Никольская, на пороховом заводе, во имя св. Чудотворца Николая
  3. Св. Марии Магдалины, в лагерях под Казанью, освящена летом 1895 года

Домовые храмы, существовавшие до 1917 года в Казани[править | править код]

  1. Дворцовая во имя Сошествия Святого Духа (быв. Введенская), при губернаторском дворце в Казанском кремле
  2. Крестовая, при архиепископском доме в Казанском кремле, во имя Св. Гурия
при учебных заведениях
  1. Воздвиженская церковь при Казанском Императорском Университете
  2. Александринская церковь при Родионовском Институте, во имя царицы Александры
  3. Крестовоздвиженская церковь при 1-й Императорской гимназии на углу улиц Воздвиженской и Казанской
  4. Церковь при 2-й Императорской мужской гимназии
  5. Варфоломеевская церковь при 3-й Императорской мужской гимназии, на быв. Старо-Комиссариатской улице близ Первой Горы
  6. Церковь при 1-й Мариинской женской гимназии
  7. Михаило-Архангельская церковь при Духовной Академии
  8. Иоанно-Богословская церковь при Духовной Семинарии
  9. Богородице-Рождественская церковь при Епархиальном училище
  10. Святых Антония и Феодосия, при духовном мужском училище
  11. Во имя Введения во Храм Пресвятыя Богородицы при женском епархиальном училище
  12. Павловская церковь при Духовном Училище?
  13. Гурьевская церковь при Крещено-татарской школе
  14. Захариевско-Елисаветинская, при Инородческой учительской семинарии, во имя преподобных Захария и Елисаветы
  15. Андреевская церковь при Учительском Институте
  16. Введенская церковь при Окружном женском училище для девиц духовного звания
  17. Введенская церковь при земской учительской школе
  18. Во имя Введения во Храм Пресвятыя Богородицы при Земской женской учительской семинарии
  19. Пантелеимоновская церковь при училище слепых (Здание снесено в 2008 г.)
при медицинских учреждениях
  1. Александровская церковь при Казанской городской больнице во имя св. блгв. кн. Александра Невского
  2. Во имя иконы Божьей Матери Неопалимый Купины при земской больнице
  3. Церковь при Новой клинике Университета
  4. Церковь при Старой клинике Университета (во имя Божией Матери Скорбящих?)
  5. Церковь иконы Божией Матери Всех Скорбящих при окружной лечебнице душевнобольных
  6. Во имя иконы Скорбящей Божией Матери при Военном госпитале
при богоугодных заведениях
  1. Александринская церковь при Чемесовской дворянской богадельне
  2. Александровская церковь при Александринском детском приюте
  3. Церковь во имя Нерукотворенного Спаса при богадельне Крупенникова на быв. ул. Большой Лецкой (Здание снесено в 2005 г. На его месте выстроено здание представительства Турции в Казани)
  4. Сергиевская церковь при доме призрения
тюремные
  1. Александровская церковь при арестантском отделении
  2. Троицкая церковь при тюремном замке

Старинные храмы, вошедшие в черту города после 1917 года[править | править код]

  1. Церковь Казанской иконы Божией Матери в Царицыно
  2. Тихвинская церковь в Вознесенском (на границе Советского района и Азино)
  3. Борисоглебская церковь в Борисоглебском (Авиастроительный район)
  4. Церковь Николы (Николая Чудотворца) в Красной Горке
  1. В память избавления императора Александра II от покушения 4 апреля 1866 г. на Грузинской улице около здания Дворянского собрания (в советское время Дом офицеров, в настоящее время городская Ратуша)
  2. В память мученической кончины императора Александра II 1 марта 1881 г. в ограде Владимирского собора
  3. Часовня с образом Богоматери в ограде Вознесенской церкви
  4. Часовня Усекновения главы Иоанна Предтечи при Николо-Ляпуновской церкви (при спуске от рынка на Большую Проломную улицу)
  5. В память 900-летия крещения Руси, в Адмиралтейской слободе, при мещанской Мариинской богадельне.
  1. Церковь прав. Иоанна Кронштадтского при семинарии
  2. Церковь Рождества Христова на ул. Адоратского
  3. Церковь преп. Серафима Саровского и иконы Божией Матери «Умиление» на ул. Сафиуллина
  4. Церковь преп. Сергия Радонежского в Кировском районе
  5. Храм во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Савиново
  6. Молитвенный дом Смоленской иконы Божией Матери на Сухой Реке (на месте разрушенного одноимённого храма)
  7. Успенский приход в Дербышках
  8. Храм в честь священномученика Кирилла (Смирнова), митрополита Казанского на ул. Чистопольской Новосавиновского района (строится)
  9. Церковь Александра Невского (Юдино) (Юдино)
Монастыри в окрестностях Казани
  • Протоиерей Владимир Мухин «История закрытия храмов и монастырей г. Казани в 20-е, 30-е годы XX столетия»
  • Статьи А. М. Елдашева о казанских монастырях и храмах]
  • А. М. Елдашев Утраченные монастырские некрополи Казани (XVI — начало XX вв.)]
  • Монастыри и храмы на сайте Казанской епархии

ru.wikipedia.org

Храм Казанской иконы Божией Матери (Екатеринбург) — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Храм Казанской иконы Божией Матери (Храм во имя иконы Божией Матери «Казанская», Богородицкая церковь, Богородице-Казанская церковь) — действующий православный храм в Екатеринбурге, расположенный в микрорайоне Нижне-Исетский (Екатеринбург), был построен в 1840 году.

Первая деревянная церковь в Нижне-Исетском была воздвигнута на Вознесенской горке в 1809 году и освящена 12 июля 1809 года как Вознесенская церковь. Эта деревянная церковь была перевезена из Екатеринбурга. Первоначально церковь была установлена на месте Богоявленского кафедрального собора в 1755 году, а затем перенесена на Вознесенскую горку в 1770 году как Вознесенская церковь, откуда вновь была перенесена уже в Нижне-Исетск в 1809 году. В память бракосочетания Их Императорских Величеств, ныне царствующего Государя Императора и Его супруги и в благодарность Господу за столетнее существование Нижне-Исетского завода, Вознесенская церковь значительно была реставрирована и при ней, вместо чуланов, устроено было помещение для церковно-приходской школы. В начале XX века Вознесенская церковь считалась приписной к Казанской церкви, кладбищенской[1].

Казанская церковь — каменная с двумя приделами; правым назван в честь святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова и левым – в честь святого Стефана Великопермского. Церковь была заложена 24 мая 1815 года, а освящена 8 июля 1840 года епископом Евлампием. В начале XX века причт состоял из 2 священников, диакона и псаломщика, а домов, принадлежащих церкви было два[1].

25 сентябре 1824 года в строящемся храме побывал российский император Александр I, проезжавший через Нижне-Исетский завод, а в 1837 году храм посетил наследник царевич Александр (будущий император Александр II)[2].

Современники отмечали, что благодаря высокому месту сияние куполов и звон колоколов видно и слышно было издалека. Церковь имела просторный алтарь с резными Царскими Вратами. В церкви находились иконы Божией Матери, архангела Гавриила, за престолом белой жести - икона Спасителя. В левом приделе, в чистом и светлом служили повседневные службы, а в правом проходили службы во время Великого поста, читались 12 Евангелий, отпевали и служили панихиды. Слева от входа в храм стоял свечной комод, где оформлялись требы и продавались свечи. На колокольню вела крутая винтообразная лестница. Большой колокол «Сампсон» был отлит на Урале, также имелись два ряда по три колокола. В начале XX века славился церковный хор Казанской церкви[3].

В ноябре 1930 году храм стал кафедральным. Церковь была закрыта в 1935 году. После этого в здании храма располагались в разное время клуб детдома, клуб Уралхиммашзавода, цех завода РТИ, а затем до 1974 года оно пустовало[2]. А 20 июня 1974 года в 14:30 часа храм был полностью взорван[3] по требованию члена ЦК КПСС Кириленко А.П. («Либо убирайте, либо восстанавливайте!»), а директором Уралхиммаша Макаровым В.М. на месте взорванного храма была создана площадь Ермака.

5 апреля 2002 года архиепископ Викентий освятил закладной камень возрождаемой церкви, а уже с июня 2011 года в церкви совершаются богослужения. 10 июля 2016 года на церковь были установлены крест и 15 метровый купол весом в 9 тонн на высоту в 40 метров. 21 июля 2017 года храм был вновь освящён митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом[3].

1 марта 1909 года при храме было открыто Нижне-Исетское отделение Арамильского церковного общества трезвости, в котором в 1911 году уже состояло 146 человек, а в приходе Казанской церкви числилось более 3,5 тысяч прихожан[2].

При храме находился сиротский приют, в котором воспитывалось 10—20 детей к 1905 году. Приют содержался из средств верующих и на пожертвования управляющего Нижнеисетского завода, а также за счёт вознаграждений от работ воспитанников на мельнице[4]

Константин Николаевич Алексеев (1873—1918), закончив Камышловское духовное училище в 1891 году, обучался в Пермской Духовной семинарии. В 1893 году стал псаломщиком, а в 1897 году получил сан диакона и определён к Царе-Константиновской церкви села Галкинское Шадринского уезда. В 1901 году служил диаконом в Николаевской церкви Верх-Нейвинского завода Екатеринбургского уезда. В 1908—1910 годах служил диаконом Казанско-Богородицкой церкви Нижне-Исетского завода Екатеринбургского уезда. В феврале—марте 1910 годах рукоположен в сан священника в Крестовой Богородицкой церкви Архиерейского дома Екатеринбурга, стал служить в Духосошествиевской церкви Кыштымского завода Екатеринбургского уезда, одновременно являясь законоучителем Кыштымского одноклассного училища. В 1912—1918 годах служил священником в Свято-Троицкой церкви села Троицкого Камышловского уезда. В 1918 году убит красноармейцами вблизи железнодорожной станции Антрацит. Решением Священного Синода от 17 июля 2002 года священномученик Константин (Алексеев) прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Российских[2].

ru.wikipedia.org


Смотрите также